社會環(huán)境指幼兒生活中經(jīng)常接角的一些社會組織形態(tài)、社會機構和其中的社會角色。如家庭和家庭成員，幼兒園和幼兒園工作人員、小朋友，商店和售貨員、顧客，醫(yī)院和醫(yī)生、病人，以及家鄉(xiāng)(城市、農(nóng)村)、祖國和她的建設者、保衛(wèi)者等等。選擇這方面內(nèi)容，是為了幫助幼兒了解和熟悉自己的生活環(huán)境，了解和熟悉與自己生活有關的人及他們的勞動，從而豐富其生活經(jīng)驗，擴大視野，初步感受人們(包括自己)之間、人與社會之間的相互依存關系，進而提高他們的社會適應性。

　　社會行為規(guī)范指幼兒在社會生活和社會交往中需要了解和掌握的各種行為準則。如遵守公共秩序，愛護環(huán)境，不隨便打擾別人，不損害別人的利益，舉止要文明，待人有禮貌，誠實、守信等。選擇這方面的社會行為規(guī)范作為教育內(nèi)容，是為了使幼兒從小就懂得社會生活是有一定的規(guī)則的。通過學習，習慣于按照這些準則去行動，從而逐漸培養(yǎng)他們的道德意識和按道德標準行動的自覺性。社會文化指幼兒需要了解的人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富。主要包括：社區(qū)文化，我國主要的文化精品、民間節(jié)日、民間藝術，世界著名的人文景觀、優(yōu)秀的藝術作品等。選擇社會文化作為教育內(nèi)容，為的是引導幼兒從小熟悉民族的優(yōu)秀文化，認同它們，使愛國主義情感不知不覺、自然而然地深深扎根于他們幼小的心靈之中。同時，世界優(yōu)秀文化是全人類的共同財富，了解各種不同的文化，學會尊重它們，鑒賞它們，有利于開闊幼兒的視野，培養(yǎng)廣闊的胸懷。

　　(二)選擇和組織社會教育內(nèi)容遵循的原則1．從幼兒的生活經(jīng)驗出發(fā)廠由近趨遠的原則這一原則的主要含義，是指幼兒園社會教育的內(nèi)容，首先應從幼兒生活周圍的知識開始，選取貼近幼兒生活經(jīng)驗、易于幼兒理解的內(nèi)容，挖掘其教育價值，逐步向四周延伸和擴展，以保證幼兒的社會學習有相應的經(jīng)驗支持。這一原則主要運用于幼兒社會環(huán)境方面的認知學習。如自己--家庭--幼兒園--社區(qū)(城市、農(nóng)村)--祖國--世界。這樣的教育內(nèi)容選擇與組織就體現(xiàn)了這一原則，符合幼兒的學習特點，能起到教育效果最大化的作用。當然，由近趨遠的內(nèi)容的廣度與深度應根據(jù)幼兒的現(xiàn)實水平加以靈活把握，尤其是當今信息化的社會，知識的遠近顯然已大大不同于以前的概念。

　　2．由易至難，逐步深入的原則這一原則的主要含義，是指幼兒園社會教育的內(nèi)容安排應以比較簡單容易的開始，逐步提高難度和要求，幼兒學習起來較為困難的一些內(nèi)容應該安排在最后。如了解與自己有關的家庭成員間的關系，大致遵循這樣一個順序：父母親--祖父母、外祖父母--其他親屬及其他倫理關系。同時，這一原則還是對由近趨遠原則的補充。如按照由近趨遠是家庭--社會，但在由易至難的原則指導下，認識社區(qū)中與兒童有關的社會機構，如兒童醫(yī)院、兒童活動中心等，則可以早于"初步理解家庭的基本倫理關系"。我們知道，社會教育的內(nèi)容來源于眾多的學科，是從眾多的學科知識中吸取而來的，這些知識本身有難易之別。因此，這一原則是就一個教育內(nèi)容體系而言的，不同于從學科邏輯上所言的由易至難。

　　3. 關聯(lián)與系統(tǒng)的原則這一原則的主要含義，是指不同部分、不同層次的社會教育內(nèi)容之間應該相互聯(lián)系，使教育內(nèi)容形成一個有機的系統(tǒng)，以提高社會的成效。社會教育的內(nèi)容涉及面很廣，與眾多的學科相關，又跨及廣泛的時間和空間。這一特點決定了社會教育內(nèi)容的整合和系統(tǒng)化尤為重要。只有通過整合和系統(tǒng)化，才有可能使這些來自不同學科的知識成為一個有機的整體，才能使這些知識之間產(chǎn)生多種聯(lián)系，才能使它們對幼兒產(chǎn)生一致的、整體的影響。如南京師范大學出版社出版的《幼兒園課程指導叢書·社會》小、中、大班中所列的教育活動內(nèi)容，包括了幼兒社會教育內(nèi)容的四個方面，這四個方面的內(nèi)容以相互聯(lián)系的活動內(nèi)容交替出現(xiàn)。這樣的組織安排，能使幼兒獲得深刻、正確的理解，容易牢固掌握，并成為統(tǒng)一的形成人格的力量。