父母的修養(yǎng)在蒙氏的嘉言中有兩句真理，她說："人自身必須成為教育的中心，而且永遠不可忘記：人不是在大學時代發(fā)展其心智，而是在誕生之時就開始了心智的成長。"這句話帶給我們兩個啟示：(1) "父母親"本身不僅是應該具有"先覺覺后覺"的各種條件，而且她本身也是被教育的目標，所以我們應該在虛心、謹慎、周全的心態(tài)下，來開始教育自己的孩子。(2) 從誕生到大學的成長期間中，據(jù)蒙氏個人的觀察，她認為"人類心智成長的開始，是在誕生的同時"（后來的學者已證實還更早）。

　　因此，在家庭啟蒙工作的方法上，最重要的是：為人父母者必須有充分的準備。而且這項神圣的天賦任務所須的準備工作，必須在產(chǎn)前就"周全地完成"了。因為嬰兒在誕生之始，其眼、耳等感官，就已經(jīng)不斷地接收來自周圍環(huán)境所給予的刺激，使其腦神經(jīng)開始發(fā)展了。

　　另外，蒙氏也說："關于我們對嬰兒時期所做的研究結(jié)果，是無庸置疑的；首兩年永遠最重要──因為此期是一個人從'無'到'有'。"這句話意味著：你給嬰兒些什么，嬰兒將擁有些什么。因為為人母且為人師的媽媽們，您對這件神圣偉大，決定孩子一生的重大任務，應該周祥認真地準備，萬不可掉以輕心的。

　　所以如果能用合乎科學的教法，來促進孩子的智力和品格，必然能夠奠定他們身心發(fā)展的良好基礎，才會讓他們更能適應二十一世紀的挑戰(zhàn)。

　　蒙氏對父母提供的原則是：

　　(1)尊重的態(tài)度"唯有當我們了解幼兒也是位獨立的"人"時，我們才會鼓勵其自主性和獨立性。"反之，當他們不被尊重時，其反感較成人為深遠。同時，我們也不可用"幼稚"的眼興來看待他們。

　　(2)科學的觀察方法在家中父母也要以客觀的態(tài)度來紀錄孩子生活的點滴，對他們成長的經(jīng)過加以分析和討論，找出正確的結(jié)論來教育孩子。不可以個人的"經(jīng)驗"來妄加評斷。

　　也就是說，父母應該先去了解孩子的個別差異，同時還要看孩子當時的情緒和意愿，知道孩子真正的需求，如此才是用科學的方法幫助兒童發(fā)展的首要步驟。

　　唯有深入觀察之后，才能真正了解小孩生理、心理發(fā)展的程度如何，好決定如何去幫助他，以及協(xié)調(diào)環(huán)境如何配合他的發(fā)展。

　　(3)智力啟發(fā)方法近代科學進步，人類的思想觀念也有了重大改變，教育孩子的方式由傳統(tǒng)式變?yōu)榱藛�發(fā)式，父母的職責也就更重了。因為啟發(fā)式教育不似以往，父母只要命令就好。"啟發(fā)"是一種極不易拿捏得準的教育技巧；而它之所以重要，就是因孩子是受到環(huán)境的影響產(chǎn)生智力而形成知識，有了適當?shù)膯�發(fā)，智力才能更為開發(fā)。強調(diào)啟發(fā)的重要，需讓孩子自動自發(fā)，父母只要稍加指點，他自己會深度嘗試。

　　當蒙特梭利在世時常親自參加各地的蒙氏教學法國際會議，她總提示地主國先用自己的文字大書特書的一句話就是："幫助我！讓我自己做"，也用參加會員各國的文字標出這句話，倘若有英美國人參加，當然也標有："Help me to do it by myself！"比如說，在家中父母對幼兒的生活示范與指導，要隨時以優(yōu)美且正確的舉止來引導，以引起其學習動機，并以三段式教學來啟導孩子的認知和操作能力，以養(yǎng)成其基本智力和獨立性格。但切忌勉強去灌輸知識。

　　(4)盡可能提供給他一個好的生活"環(huán)境"　　這里所指并非僅指物質(zhì)環(huán)境──一般家庭在生活上往往忽略了小孩的存在。家中的用具和陳列只著眼于大人的生活和賓客的使用方便，那些家俱都是給"大人"用的，孩子使用往往不被"歡迎"。

　　(5) 配合學校培養(yǎng)幼兒合理思維的能力和良好的性格　　把孩子送到幼稚園或托兒所以后，父母是否就沒事了呢？絕對不是，雖然由專業(yè)人員代替父母教導孩子，但父母也要全力配合才能奏效，否則也只徒然，反而造成孩子的疑惑。