讓我們串聯(lián)起這些觀念：

　　┌─────────────────┐│ ││ 個(gè)體想要能生存（能成長） ││ ↓ ││ 必須自己適應(yīng)環(huán)境（能獨(dú)立） ││ │└─────────────────┘┌─────────────────┐│ ││ 個(gè)體想要適應(yīng)環(huán)境 ││ ↓ ││ 必得生理、心理 ││ 功能獨(dú)立（成熟） ││ 例如：會(huì)走路、會(huì)拿 ││ 掃把、有自信…… ││ │└─────────────────┘這一連串的過程，他人是無法替代經(jīng)歷的，正如母親不能替至愛的小孩呼吸一樣。

　　成長的路相當(dāng)?shù)芈�長，也并非一蹴可及，得靠不斷地促使生理及心理功能獨(dú)立（成熟），才能成為所謂"獨(dú)立的人"，才有能力靠著自己的努力，完成生命發(fā)展中需要的各種活動(dòng)。

　　讓孩子獨(dú)立地做然而，生理、心理功能如何才能達(dá)到成熟（獨(dú)立）？除開它們會(huì)隨著年齡，逐序發(fā)展的自然因素外，親職人員幫助兒童學(xué)習(xí)，即是重要的輔助因素了！但得記住 幫助是適量的，比如說看孩子折手帕的動(dòng)作很慢，母親忍不住搶過來幫他折。這種行為其實(shí)很殘忍，因?yàn)槟悴坏珓儕Z了孩子學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而且，剝奪了他的自尊。所以在這里，"獨(dú)立"也變成了一種大人對(duì)小孩的態(tài)度，即──"放手"，請(qǐng)讓孩子自己做！你得尊重他的學(xué)習(xí)意愿。他所做的，雖然很慢很蠢，但那是一項(xiàng)神圣的工作！他正在學(xué)習(xí)呢！

　　幫助孩子獨(dú)立的要訣，除開"放手"之外，還應(yīng)該是"最少的指導(dǎo)，最大的耐性和最多的鼓勵(lì)"！

　　原理論（三）──生命自然發(fā)展生命是一件多么神奇的事！看看那土里冒出的新芽，瞧瞧那"唉！衣服又太小了"的寶寶，你都可以確實(shí)地發(fā)現(xiàn)，生命它不曾滯止。

　　爺爺不是一生下來，就白了胡子，你也不是一生下來就長得這么高，都必須經(jīng)過由幼小到成年的連續(xù)過程，才有現(xiàn)在的自己。但是只要問：是什么力量讓我們長大的？恐怕沒有人能夠說個(gè)所以然。其實(shí)，生命它自然而然地發(fā)展，看上去很像極為隨意，實(shí)際上，卻充滿著秩序和規(guī)律（一定由小到大，由簡(jiǎn)而繁），在一定的自然法則下，萬物生生不息！

　　生命的自然發(fā)展蒙特梭利在觀察中，就注意到了生命"自然發(fā)展"的事實(shí)，她發(fā)現(xiàn)人的"完成"，實(shí)際上是經(jīng)由自己的不斷活動(dòng)來達(dá)成的。比如"母雞孵蛋"，母雞生下雞蛋之后，它能做的，也只是供給蛋的溫暖，至于蛋殼里的"胚胎"如何變成小雞，就得靠蛋殼內(nèi)的"生命"自己去一步步地完成，老母雞無論如何著急，也控制不了蛋殼里的小生命。

　　蒙特梭利更追根究底地往上找尋生命體自我活動(dòng)的根據(jù)，她發(fā)現(xiàn)，兒童在出生以前，就具有了發(fā)展的預(yù)定計(jì)劃，由于這個(gè)計(jì)劃從生命的一開始就已存在，正如雞蛋會(huì)變成雞，人的受精卵會(huì)開展成胎，變成人，所以她稱未出生之前，便具有這種"開展功能"的兒童，為"精神和肉體胚體"。"胚體"在卵受精的那一時(shí)刻，就含有了"未來成為人"的這一大自然的"預(yù)定計(jì)劃"，于是"預(yù)定計(jì)劃"也按著大自然訂下的步驟，產(chǎn)生了自我實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)；不斷地自我活動(dòng)，完成了偉大的生命。

　　預(yù)定計(jì)劃在過程中顯現(xiàn)比如說，一枝黑黑小小的蘋果樹苗，你當(dāng)然知道它有一天會(huì)長成樹，開花結(jié)果。但是第一步，你必須把它種在土里，經(jīng)過了抽芽，發(fā)枝，長葉，到最后一個(gè)個(gè)美味的蘋果才會(huì)真正出現(xiàn)。我們拿這個(gè)例子與前面所說的對(duì)比一下：

　　▲種苗（含有未來成 ▲受精卵（含有未來成為果樹的"預(yù)定計(jì)劃" 人的"預(yù)定計(jì)劃"↓ ↓抽芽、發(fā)枝、成樹…… 成胎、嬰兒、兒童……↓ ↓結(jié)果（達(dá)到計(jì)劃） 成人（達(dá)到計(jì)劃）請(qǐng)注意中間"→"的那幾段，是表示必經(jīng)的過程（自我活動(dòng)的過程）。也就是說"預(yù)定計(jì)劃"，必須借著自然力量所推展的過程，來顯現(xiàn)計(jì)劃是什么？來達(dá)到計(jì)劃的目的；缺少了必經(jīng)的過程，就顯現(xiàn)不出這個(gè)自然的預(yù)定計(jì)劃來了（例如嬰兒一生下來，假使不經(jīng)由發(fā)展過程，如何能變成大人？他不可能今天是嬰兒，明天就變成大人了）。這個(gè)過程絕非跳躍式的前進(jìn)，它是按部就班，腳尖腳踵地一一發(fā)展下來。