5，家長也可以讓孩子拉線，家長猜共同參與。

　　【蒙氏心語】我們的教學方法只有一個：就是必須維持學生的高度興趣和強烈持續(xù)的注意力。

　　二十一、比較練習做麻花目的：練習按長、短排列物體順序，學會搓和擰的動作材料：培樂多彩泥或面團要點：

　　1，家長和孩子共同游戲"給寶寶做麻花吃"2，把彩泥分成大小不同的5份3，把每一團經(jīng)過捆搓做成一根長條，然后平放在桌上，最終做成5根不同長度的面條。

　　4，讓孩子把5根長條按從長到短進行排序（左端要對齊）5，家長教孩子制作麻花的方法：左右手各捏住面條的兩端對折、捏住，左手拿中間部位，右手握住頭部，左右手反向轉(zhuǎn)面條，制成麻花。

　　6，做好的5根麻花放在桌上，再把麻花按從長到短進行排序。

　　蒙臺梭利教育法蒙臺梭利教育法是以科學的方法為根本的教育,有別于傳統(tǒng)的幼兒教育。

　　1、以兒童為中心反對以成人為本位的教學觀點，視兒童有別于成人的獨立個體。

　　2、不教的教育蒙臺梭利反對以教師為中心的填鴨教學，主張由日常生活訓練著手，配合良好的學習環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)的主動學習，自己建構(gòu)完善的人格。

　　3、把握兒童的敏感期0-6歲的幼兒，會出現(xiàn)特定的喜好傾向，若順著敏感期學習該特性，即可獲得最大的學習效果。

　　4、教師扮演協(xié)助者的角色一般稱蒙氏教師為啟導員，他必須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對于孩子發(fā)展狀況了如指掌，才能提供孩子適性、適時的協(xié)助與指導。

　　5、完全人格的培養(yǎng)蒙氏科學幼教的最大目的就是協(xié)助孩子正�；�。透過環(huán)境的設計、教具的操作，使孩子一步步建構(gòu)完善的人格。

　　6、尊重孩子的成長步調(diào)7、混齡教學8、豐富的教材與教具蒙臺梭利教具繁多，這些教具并非是教師用來教學的工具，而是孩子工作的材料。孩子透過這些工作，從自我重復操作練習中，建構(gòu)完善的人格。

　　9、屏除獎懲制度蒙氏科學采取尊重孩子的方式，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴感。

　　10、爆發(fā)的教學成果蒙氏科學幼教采取尊重孩子內(nèi)在需求的方式，讓孩子適時、適性地成長，短期內(nèi)不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內(nèi)在的心智成長。

　　第1章卷 首 語毫無疑問地，現(xiàn)代的父母比以前的父母，更是竭盡能力地給了孩子最好的一切。但是，是不是給對了？孩子是不是真的更快樂？卻令人懷疑！

　　否則，在日常生活中，人們就不會遇到許多實實在在棘手的問題──孩子蠻橫地哭鬧耍脾氣；強制性地滿足自己不合理的要求；過分依賴父母、無獨立性；破壞性較強（如破壞玩具、日常生活用品等）以及注意不集中等等。隨著孩子年齡的增長，更多的問題紛至沓來─不專心功課、厭惡讀書；逃學、逃家；懶散、空虛；更有打架、偷盜、殺人。這究竟是為什么呢？

　　與人格問題有關其實，我們追根究底來看，問題的來源，都與父母、 老師對孩子養(yǎng)育管教的觀念、態(tài)度和方法有關。因為它們影響著孩子個人的習性和人格形成，尤其是父母。父母親是孩子的第一位老師。在影響孩子一生最重要的"三歲定終生"的這段時間里，同孩子日夜相處的是父母和家里的親人。但他們都不是教育方面的專家。因此能頃孩子未出生之前，就下定決心："沒有準備絕不生他"，同時也能認真地下功夫，看些現(xiàn)代育兒叢書。一方面先努力把自己的不良習慣改掉，準備好一份虔敬的心，迎接這個延續(xù)命脈的新生命；并籌設出適合他生活、發(fā)展的環(huán)境──不一定有華責的地毯、亮責、安祥為布置原則，加上你們小倆口的和諧和愛心，就是一個不錯的環(huán)境了！

　　假若你肯再學點科學的幼教理論和方法，應乎需要地買點適合他發(fā)展用的材料(商店的玩具很多都有缺點)，用你的愛心、智慧、耐性再加上"幫他"(而非教他)自己去成長，這孩子就是未來的"可造之材"，絕不會沒出息，讓你操心，或為非作歹，要你一輩子傷心！進一步說，一個能夠重視孩子教養(yǎng)，而且知道幼兒生理和心理發(fā)展的父母，就會致力于培養(yǎng)孩子的良好習性，讓他擁有健全的性格，不僅能夠"獨立"，不會人云亦云；也能主動適應環(huán)境，自動自發(fā)地探索學習，成為一個社會上有用的人。