兒童個(gè)性的形成與發(fā)展

　　人類個(gè)體出生后直到青少年期個(gè)性的形成和發(fā)展過(guò)程。人的個(gè)性不是生來(lái)就有的，而是在個(gè)人的生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在一定杜會(huì)歷史條件下，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。兒童個(gè)性的形成和發(fā)展要經(jīng)過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)、復(fù)雜的過(guò)程。

　　一、嬰兒期個(gè)性的萌芽

　　個(gè)體出生后就有神經(jīng)類型的差異，有的表現(xiàn)好動(dòng)，有的則比較文靜。這些差異僅僅為兒童個(gè)性的產(chǎn)生提供可能性。在后天的生活和教育影響下，這些神經(jīng)類型特點(diǎn)不斷發(fā)生變化，或者被改變了，或者被加強(qiáng)而逐漸發(fā)展起來(lái)。近年來(lái)，有些學(xué)者研究了嬰兒氣質(zhì)類型的個(gè)體差異，認(rèn)為存在著幾種明顯的氣質(zhì)類型，其中40％可稱為"易護(hù)理"孩子，15％可稱為"反應(yīng)慢的"孩子，10％可以稱為"難以對(duì)付的"孩子，其余35％則表現(xiàn)為各種特點(diǎn)的混合型。有的心理學(xué)家通過(guò)對(duì)父母定期訪問(wèn)的方式，用一組詳級(jí)量表來(lái)測(cè)定氣質(zhì)，并追蹤141名兒童的發(fā)展達(dá)10年之久。結(jié)論認(rèn)為，在兒童生命最初幾個(gè)星期內(nèi)，氣質(zhì)上表現(xiàn)出明顯的個(gè)體特點(diǎn)，這些特點(diǎn)并將持續(xù)下去。另外，有些研究證明，兒童的內(nèi)向和外向的差異在生命的最初幾年中就能觀察到。

　　兒童出生后第一年還沒(méi)有自我意識(shí)。約1.5歲～2歲，才開(kāi)始知道自己的名字和掌握人稱代詞"我"，從而認(rèn)識(shí)自己并把自己作為主體從客體中區(qū)別出來(lái)。這是真正的自我意識(shí)的開(kāi)始，也是人的個(gè)性特點(diǎn)開(kāi)始產(chǎn)生的重要標(biāo)志。1歲以前的兒童還不可能有任何道德判斷，也不能有意地作出某種道德行為。1～2歲的兒童開(kāi)始有了品德的萌芽，主要表現(xiàn)在對(duì)待同伴的關(guān)系上。2～3歲的兒童，由于言語(yǔ)的發(fā)展，出現(xiàn)了通過(guò)言語(yǔ)進(jìn)行的道德判斷，并開(kāi)始能用言語(yǔ)來(lái)控制和調(diào)節(jié)自己的道德行為。這時(shí)的道德判斷水平還很低，而且大多以成人的指示為轉(zhuǎn)移，但它為個(gè)體一生的品德形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　二、幼兒期個(gè)性的初步形成

　　人的個(gè)性的初步形成是從幼兒期開(kāi)始的。幼兒出現(xiàn)了最初的興趣、愛(ài)好的個(gè)體差異，也出現(xiàn)了一定的能力上的差異，初步形成了對(duì)人、對(duì)事、對(duì)自己、對(duì)集體的一些比較穩(wěn)定的態(tài)度，還出現(xiàn)了最初的比較明顯的心理傾向。這表明幼兒開(kāi)始形成最初的個(gè)性。在幼兒個(gè)性形成中起重要作用的是自我意識(shí)，特別是道德意識(shí)的發(fā)展。其表現(xiàn)是：幼兒開(kāi)始能以已經(jīng)掌握的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)指導(dǎo)自己的行為；在成人評(píng)價(jià)幼兒行為的影響下逐步發(fā)展了義務(wù)感；然后逐漸發(fā)展了自我評(píng)價(jià)能力。自我評(píng)價(jià)能力的發(fā)展是自我意識(shí)發(fā)展的主要表現(xiàn)，具體包括：（1）從最初的較信成人的評(píng)價(jià)發(fā)展到開(kāi)始能獨(dú)立作出評(píng)價(jià)，并開(kāi)始有了對(duì)別人評(píng)價(jià)的批判態(tài)度。（2）幼兒初期的自我評(píng)價(jià)一般僅限于掌握一定的行為標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)一些外部的行為表現(xiàn)，到晚期則開(kāi)始能對(duì)自己和別人的內(nèi)心狀態(tài)作簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)。（3）幼兒自我評(píng)價(jià)的發(fā)展還表現(xiàn)在從比較籠統(tǒng)的評(píng)價(jià)到比較細(xì)致的評(píng)價(jià)，從局部的評(píng)價(jià)到比較全面的評(píng)價(jià)。自我意識(shí)反映了兒童對(duì)自己在社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)中的地位的理解，反映了兒童對(duì)自己實(shí)際行動(dòng)的可能性的評(píng)價(jià)和對(duì)自己的內(nèi)部生活的注意。自我意識(shí)使兒童個(gè)體逐漸形成獨(dú)特的個(gè)性。

　　兒童進(jìn)入幼兒期以后，道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為以及道德判斷逐漸得到發(fā)展。他們的道德認(rèn)識(shí)盡管還帶有具體形象性和局限性，但已具有一定的認(rèn)識(shí)傾向。在道德情感方面，像同情心、互助友愛(ài)、義務(wù)感等已有明顯的表現(xiàn)，為更深刻的道德情感提供了發(fā)展的基礎(chǔ)。而且，現(xiàn)實(shí)生活中關(guān)于人們行為的道德評(píng)價(jià)，文藝作品中關(guān)于人物行為的道德評(píng)價(jià)，都能在一定程度上激起幼兒道德體驗(yàn)上的共鳴，并激勵(lì)他們道德行為的發(fā)展。幼兒的道德行為動(dòng)機(jī)往往受當(dāng)前刺激的制約，基本上仍受具體的道德行為范例所支配，一般都是照成人所指示的去做，并不理解真正的意義，所以堅(jiān)持性很差。只是到了幼兒晚期才逐步形成獨(dú)立的、主動(dòng)的動(dòng)機(jī)，開(kāi)始能掌握一定的道德行為規(guī)則。在幼兒初期，道德判斷帶有很大的情緒性、具體性和受暗示性。只要成人認(rèn)為是好的，自己覺(jué)得有興趣的，就認(rèn)為是好的，否則就是壞的。到幼兒晚期，開(kāi)始能從社會(huì)意義上來(lái)判斷道德行為，但仍然是具體的。他們還不能把行為動(dòng)機(jī)和行為效累統(tǒng)一起來(lái)看，常常只能看到行為的效果，而看不到行為的動(dòng)機(jī)。

　　三、童年期個(gè)性的發(fā)展

　　童年期兒童個(gè)性的發(fā)展主要是在學(xué)校集體中進(jìn)行的。在有意識(shí)、有目的的集體活動(dòng)中，兒童的自我意識(shí)有了進(jìn)一步的發(fā)展，逐步學(xué)會(huì)按一定原則獨(dú)立地、批判地評(píng)價(jià)自己的言行。同時(shí)，兒童的道德意識(shí)開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，經(jīng)過(guò)一系列發(fā)展階段，能初步理解和掌握社會(huì)道德的原則實(shí)質(zhì)，并且用來(lái)作為評(píng)價(jià)自己和別人的行為的根據(jù)。童年期兒童個(gè)性的發(fā)展主要有以下幾個(gè)方面：

　　1、自我意識(shí)的發(fā)展。童年期兒童是在入學(xué)學(xué)習(xí)的條件下，在理解對(duì)別人的評(píng)價(jià)和別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)中來(lái)認(rèn)識(shí)自己的。正確組織起來(lái)的學(xué)校集體生活對(duì)兒童自我意識(shí)的發(fā)展起著重要作用。

　　2、自我評(píng)價(jià)的獨(dú)立性日益增長(zhǎng)。小學(xué)中年級(jí)兒童開(kāi)始不再像低午級(jí)兒童那樣，以成人對(duì)自己行為的評(píng)價(jià)作為自我評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)水平。他們對(duì)如何處理自己與成人的關(guān)系、與同學(xué)之間的關(guān)系，以及各種公共規(guī)范，已有明確的理解。他們學(xué)會(huì)了把自己的行為與別人的行為加以比較，并把對(duì)別人的評(píng)價(jià)作為自己行為的依據(jù)。這標(biāo)志著兒童的自我意識(shí)的獨(dú)立性開(kāi)始發(fā)展。