養(yǎng)成問(wèn)候的習(xí)慣。

　　(2) 從小事入手誘導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)問(wèn)候

　　可以給孩子創(chuàng)造一些到鄰居家借東西或送東西的機(jī)會(huì)，讓孩子經(jīng)常接觸一些人，使他感到與人交往是愉快的，消除他(她)內(nèi)心的“怕生”心理。本著循序漸進(jìn)的原則，要先讓孩子去做一些力所能及的事情，逐漸地孩子就會(huì)主動(dòng)去做，久而久之就會(huì)用明朗的聲音向人問(wèn)候了。另外還應(yīng)注意交往中忠誠(chéng)守信、正直善良、富有同情心、關(guān)心集體等品德的培養(yǎng)。

　　(3) 影響兒童交往的因素

　　① 交往語(yǔ)言素養(yǎng)　交往的效果可能好，也可能差，這取決于兒童們之間的依賴(lài)和相互理解的程度，取決于是否采用最通俗易懂，對(duì)方易于接受的形式表達(dá)自己的思想和感情及相互關(guān)系的能力。當(dāng)交往用口頭語(yǔ)言時(shí)，交際素養(yǎng)表現(xiàn)為善于表述自己的思想和傾聽(tīng)別人的講話(huà)，表現(xiàn)為富有同情心、能產(chǎn)生共鳴。列寧曾指出：“語(yǔ)言是人類(lèi)交際最重要的工具�！痹诮浑H過(guò)程中，使用恰當(dāng)、準(zhǔn)確，富有表現(xiàn)力而又明白易懂得的語(yǔ)言，便意味著能取得相互理解。否則，就很難順利溝通雙方的思想和感情。這就需要父母幫助兒童在學(xué)習(xí)語(yǔ)言方面下功夫，達(dá)到語(yǔ)言交流暢通。這是社會(huì)交往順利進(jìn)行的必不可少的條件。

　　② 道德修養(yǎng)　受過(guò)良好的道德教育的兒童與沒(méi)有受過(guò)良好道德教育的兒童在交往中的表現(xiàn)明顯不同。前者說(shuō)話(huà)文明禮貌，待人接物處理得當(dāng)，且誠(chéng)實(shí)、正直、善良，對(duì)集體和他人的強(qiáng)烈的責(zé)任感和義務(wù)感，很容易與他人友好相處，而后者待人接物表現(xiàn)較差，交往中處處為自己考慮，不關(guān)心集體和他人，不易“合群”。因此，加強(qiáng)兒童的道德規(guī)范教育，對(duì)積極開(kāi)展健康的交往活動(dòng)有著特別重要的意義。

　　③ 個(gè)人生活態(tài)度　如果兒童開(kāi)朗、活潑、樂(lè)觀(guān)，就有利于與別人交往；反之，與別人的交往就會(huì)遇到困難，并且常常也不愿與別人交往。因此，父母要重視從小培養(yǎng)兒童良好的性格和積極的生活態(tài)度。

　　④ 父母?jìng)�(gè)性及父母與周?chē)�人們之間關(guān)系的影響　兒童的社會(huì)交往能力是靠學(xué)習(xí)、模仿得來(lái)的，學(xué)習(xí)模仿的對(duì)象首先是父母及父母與處于同一生活區(qū)域的人們之間的關(guān)系。如果父母熱情開(kāi)朗，善于交際，并經(jīng)常參加各種有益的社會(huì)活動(dòng)，與周?chē)�人相處也很好，耳濡目染，兒童就�?huì)逐漸養(yǎng)成與人們交往的習(xí)慣，也比較容易與人相處。

　　相反，如果父母性格孤僻，不會(huì)交際，與周?chē)�人們很少�?lái)往，就必然使兒童失去其它家庭常有的大量的學(xué)習(xí)和鍛煉機(jī)會(huì)。交往能力得不到及時(shí)鍛煉，一旦與生人接觸，就會(huì)顯得不自在。久而久之，心理形成一種自卑感，從而失去交往的興趣和勇氣，這對(duì)兒童的成長(zhǎng)是很不利的。