“我只是把從孩子那里得來的東西表達出來，這就是蒙特梭利教學(xué)法”，對于以自己名字命名的教育體系，1870年生于意大利、羅馬大學(xué)的第一位醫(yī)學(xué)女博士瑪利亞·蒙特梭利曾這樣解釋這一教育方式。 

　　據(jù)調(diào)查，孩子在3、4歲的時候很積極，對每一件事情都抱有好奇心，蒙特梭利把這種好奇心變?yōu)閷W(xué)習(xí)的動力，以此為原動力推動孩子的成長。這種教育方式，強調(diào)孩子的個體差異性，沒有所謂的競賽，沒有最好最差，每個孩子根據(jù)自己的愛好，以自己的方式和進程學(xué)習(xí)。 

　　對于這種國外風(fēng)靡的教育方式，進行中國傳統(tǒng)教育的教師或許有些疑惑，而大部分的家長對于這個科學(xué)化的教育方法也很陌生。蒙特梭利教育方式與傳統(tǒng)教育方式相比，哪一種更有利于孩子的發(fā)展呢？

　　不只是學(xué)習(xí)和游戲，而是工作 

　　傳統(tǒng)教育體系下，孩子是作為集體的一部分被引入某個課程或觀念。而在蒙特梭利教室里，孩子是作為個體被引向某個特別的活動。即使是再聰明的孩子，也經(jīng)常會對集體活動失去興趣，因為集體活動往往無法連貫地刺激他們的求知欲。這種興趣的喪失，會轉(zhuǎn)變成煩躁不安甚至是破壞性的活動。同樣的，那些需要更多個別關(guān)注的孩子卻在只能照顧到“平均”需要的集體教學(xué)活動中被遺忘。由于每個孩子都有內(nèi)在自然的發(fā)展規(guī)律，他在沒有持續(xù)性的比較狀態(tài)中能更好地享受他自己的成就感。 

　　傳統(tǒng)的觀念認為，孩子的生活就是“游戲”，而蒙特梭利認為，孩子具有學(xué)習(xí)的能力和需求，且把這種學(xué)習(xí)活動稱為“工作”。 

　　“游戲”是一種玩耍，在游戲的過程中，在玩具的使用中，孩子得到了快樂。相比較之下，游戲著重于讓孩子在玩的同時進行學(xué)習(xí)，更帶有娛樂性質(zhì)。而“工作”則具有建構(gòu)自己和社會秩序的積極作用，孩子通過工作來逐步改善自己、完善自我。在蒙特梭利教育中，孩子將獨立完成他的“工作”，就算其間發(fā)生了錯誤，也不要幫助孩子糾正錯誤，而是讓他們自己去找到錯誤的地方，自己改正錯誤。 

　　除了教育理念的不同，傳統(tǒng)教育與蒙特梭利教育之間的另一區(qū)別，是后者不分年齡地進行學(xué)習(xí)環(huán)境的使用。即所有2~6歲的孩子在一間大教室里，進行學(xué)習(xí)。由于存在一個年齡范圍，孩子不僅從“預(yù)備好的環(huán)境”中，同樣還從其他孩子的身上獲得了驚人的學(xué)習(xí)潛力。模仿年長的孩子不過是混齡班學(xué)習(xí)的一個方面。反過來說，年長的孩子在教年幼的孩子時，強化并明晰了自己的知識，同時又增強了自尊和自信。 


　　教具不同于玩具 

　　蒙特梭利強調(diào)環(huán)境與兒童之間具有密切的關(guān)系，注重環(huán)境教育孩子。環(huán)境對于孩子身心的發(fā)展起著重要的作用，因此，我們應(yīng)該提供尊重孩子需求的活動環(huán)境，提供符合他們自然發(fā)展的用具，提供能夠讓孩子動手創(chuàng)造的活動，并維持環(huán)境的氣氛和秩序，避免孩子在工作的時候受到干擾。 

　　蒙特梭利對環(huán)境的要求是：包括按兒童尺寸制作的用品，明亮清爽的房間，可以擺放鮮花的矮窗，房間里的小尺寸家具、小書桌、漂亮的窗簾和小櫥柜。這個小櫥柜很容易開啟，里面擺滿了各式各樣的物品，孩子可以隨意取用。 

　　教具與玩具不同，玩具雖然也有教育的意義，但是它的主要作用