1999年版，第162頁。

 

皮亞杰：太陽會動嗎？

 

幼兒：會動，你走它也走，你轉(zhuǎn)它也轉(zhuǎn)。太陽是不是也跟過你？

 

皮亞杰：它為什么會動呢？

 

幼兒：因為人走動的時候它也走。

 

皮亞杰：它為什么要走呢？

 

幼兒：聽我們在說什么。

 

皮亞杰：太陽活著嗎？

 

幼兒：當(dāng)然了，要不然它不會跟著我們，也不會發(fā)光。

 

自我中心主義的幼兒完全以自己的身體和動作為中心，從自己的立場和觀點去認(rèn)識事物，不能認(rèn)識到自己的思想可能與別人的思想不同，因而不能從客觀的、他人的立場去認(rèn)識事物。皮亞杰證明幼兒自我中心主義傾向的著名實驗是“三山實驗”。在三山實驗（如圖6-1）中，把大小不同的三座山的模型放在桌子中央，四周各放一把椅子。幼兒被帶著圍繞三座山的模型散步，使幼兒可以從不同的角度觀察這三座山的模型。散步之后，讓幼兒坐在其中的一把椅子上，將三個玩具娃娃放在其他椅子上，然后問幼兒放在其他位置上的玩具娃娃看到的是什么。實驗結(jié)果顯示，不到4歲的幼兒根本不懂得問題的意思。4～6歲的幼兒不能區(qū)分他們自己和娃娃所看到的景色，不管觀察者看到了什么景色，他們總是選擇他們自己所看到的景色。能夠區(qū)別不同觀點的第一個信號出現(xiàn)在大約6歲時，這時幼兒表現(xiàn)出他們知道了區(qū)別所在，但是卻不能指出來。在8～9歲，他們能夠理解他們自己與娃娃的觀測點之間的某些聯(lián)系。在這個經(jīng)典的范例中，8歲以下的幼兒被認(rèn)為是自我中心者。因為他們是基于自己的立場，不能想象出他們自己以外的任何立場。不過，最近的一些研究認(rèn)為皮亞杰的任務(wù)對于幼兒來說是困難的，可能皮亞杰低估了幼兒的能力（Donaldson，1978；Siegal，1997）。