容），開始物理還能考個(gè)七八十分，物理老師也表揚(yáng)了我，但到后面開始有了一些較繁的算式，我又不想學(xué)了。其實(shí)我是會(huì)的，但太繁，一不高興又放棄了。對(duì)于副科我一開始就沒打算認(rèn)真學(xué)，覺得學(xué)了又沒有用，對(duì)未來找工作不起多大作用，中考又不算分，所以我放棄了。我不知（現(xiàn)在開始認(rèn)真學(xué)）能不能趕上，要是能趕上我一定認(rèn)真學(xué)，要是不能趕上，我也無能為力。

　　分析：作為教師你如何培養(yǎng)這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。 答：（1）促使學(xué)生"想學(xué)"。①樹立遠(yuǎn)大志向，加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育②制訂合理的、具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)③掃除心理障礙，培養(yǎng)學(xué)生的自信心

　　（2）促使學(xué)生樂學(xué)。對(duì)中學(xué)生厭學(xué)情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在許多情況下，教學(xué)方法失當(dāng)是學(xué)生厭學(xué)、喪失學(xué)習(xí)熱情的重要原因之一。為了使學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)，我們應(yīng)從下面幾方面做工作：第一，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性，要改進(jìn)教學(xué)方法，協(xié)調(diào)師生關(guān)系。第二，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛。第三，使學(xué)習(xí)成為一種愉快的活動(dòng)。

　�。�3）促使學(xué)生會(huì)學(xué)。有些學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高是由于學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，跟不上教學(xué)進(jìn)度。因此，教師應(yīng)有意識(shí)地教給學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法：如何聽講？怎樣記筆記？怎樣讀書？等等。在培養(yǎng)學(xué)生掌握具體學(xué)習(xí)方法的同時(shí)，教師還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。 六、論述題

　　有人建議，在教育實(shí)踐中，"要多使用獎(jiǎng)勵(lì)，而盡量少用懲罰"。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)闡述你對(duì)這種建議的看法。

　　答：適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)應(yīng)該和必要的懲罰相結(jié)合，原因如下：    （1）懲罰傳遞不該怎么做的信息，獎(jiǎng)勵(lì)傳遞該怎么做的信息。    （2）必要的懲罰是需要的。學(xué)習(xí)者有紀(jì)律的活動(dòng)，必要的約束與懲罰是為了維持秩序。懲罰不應(yīng)傷害學(xué)生的自尊心與求知欲。

　�。�3）獎(jiǎng)與罰就及時(shí)、公正，才能真正提高一個(gè)人的積極性。對(duì)該表揚(yáng)的行為不及時(shí)進(jìn)行表揚(yáng)等于是批評(píng)這種行為；對(duì)做錯(cuò)的同學(xué)不進(jìn)行批評(píng)等于是表揚(yáng)了這種行為；師生關(guān)系緊張時(shí)的批評(píng)，起不到教育的作用，反而會(huì)造成雙方關(guān)系的對(duì)立；失去公正性的表揚(yáng)與批評(píng)不起作用；過于頻繁地表揚(yáng)某一個(gè)人會(huì)造成其在

　　1、品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是指人依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來穩(wěn)定的心理特征或傾向。

　　2、品德與道德的區(qū)別→（1）品德與道德所屬的范疇不同。道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，是調(diào)整人們相互關(guān)系的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。品德是一種個(gè)體現(xiàn)象，是社會(huì)道德在個(gè)體頭腦中的主觀映象和外化的行為方式。（2）品德與道德所反映的內(nèi)容不同。道德的內(nèi)容是社會(huì)生活的總體要求，是對(duì)一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，它是調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范的完整體系。而品德的內(nèi)容則是社會(huì)道德規(guī)范局部的具體體現(xiàn)，是社會(huì)道德要求的部分反映。（3）品德與道德產(chǎn)生的力量源泉不同。道德產(chǎn)生的力量源泉是社會(huì)需要。品德產(chǎn)生的力量源泉是個(gè)人的需要。

　　3、品德與道德的聯(lián)系→（1）品德是道德的具體化（2）社會(huì)道德風(fēng)氣影響著品德的形成與發(fā)展。（3）個(gè)體的品德對(duì)社會(huì)道德狀況有一定的反作用。

　　第二節(jié)   學(xué)生品德的發(fā)展與培養(yǎng) 1、學(xué)生品德發(fā)展的影響因素有：（1）遺傳素質(zhì)的影響（2）現(xiàn)實(shí)環(huán)境的形成（3）個(gè)體自身的影響 2、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德？    答：（1）提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)能力（2）激發(fā)學(xué)生的道德情感體驗(yàn)（3）加強(qiáng)學(xué)生道德意志的鍛煉（4）注重學(xué)生的道德行為訓(xùn)練

　　第三節(jié)    學(xué)生品行不良的矯正

　　1、學(xué)生的品行不良是指學(xué)生經(jīng)常違反道德要求或犯有較為嚴(yán)重的道德過錯(cuò)。他們最初的表現(xiàn)是一般的過錯(cuò)行為，如不遵守紀(jì)律、小偷小摸、好打架、考試作弊、損壞公物等。 2、學(xué)生常見品行不良的表現(xiàn)有：（1）攻擊（2）逃學(xué)（3）迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲（4）賭博

　　3、品德不良學(xué)生矯正的心理學(xué)策略有：（1）改善人際關(guān)系，消除疑懼與對(duì)立情緒（2）善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，保護(hù)與激發(fā)學(xué)生的自尊心與自信心（3）提高學(xué)生辨別是非的能力（4）合理運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰（5）針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異采取靈活多樣的教育方式 習(xí)題

　　一、選擇題

　　1、個(gè)體品德心理結(jié)構(gòu)的思想基礎(chǔ)是（）道德認(rèn)識(shí)（道德認(rèn)識(shí)包

　　括道德觀念（即道德表象）、道德概念、道德信念、道德評(píng)價(jià)等內(nèi)容。道德認(rèn)識(shí)是道德情感、道德意志、道德行為產(chǎn)生的前提。） 2、班杜拉認(rèn)為在品德教育中具有重要作用的是（）觀察學(xué)習(xí) 二、填空題

　　1、學(xué)生品德發(fā)展的影響因素有：遺傳素質(zhì)、現(xiàn)實(shí)環(huán)境、個(gè)體自身。

　　2、根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，個(gè)體道德在從他律到自律的發(fā)展過程中對(duì)個(gè)體有重大影響的因素是認(rèn)知能力和社會(huì)關(guān)系。 三、判斷題

　　1、品德屬于個(gè)體現(xiàn)象，而道德屬于社會(huì)現(xiàn)象。（   ） 2、中學(xué)生愛著裝打扮也屬于品德不良的一種表現(xiàn)形式。（×） 四、簡(jiǎn)答題

　　1、不良品德的轉(zhuǎn)化要經(jīng)歷哪幾個(gè)階段？    答：醒悟階段；轉(zhuǎn)變階段；自新階段。 2、簡(jiǎn)述學(xué)生常見品行不良的表現(xiàn)。    答：（1）攻擊：是個(gè)體故意對(duì)他人、群體或事物作出侵犯、爭(zhēng)奪或破壞的傷害性行為反應(yīng)。它與一般攻擊行為相比，具有三個(gè)特征：有意性、重復(fù)發(fā)生性與欺負(fù)者和被欺負(fù)者之間力量的不均衡性。