【摘要】禮貌語(yǔ)言是人類(lèi)語(yǔ)言的重要組成部分，而養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣的教育，包括語(yǔ)言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。本課題是從幼兒認(rèn)知和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過(guò)老師的合理組織和引導(dǎo)，讓幼兒在養(yǎng)成良好文明禮儀的基礎(chǔ)上，組織成較規(guī)范的禮貌語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)和交流。通過(guò)本課題的研究，旨在引導(dǎo)幼兒的禮貌語(yǔ)言得到發(fā)展也使其社會(huì)性情感得到完善。本課題的研究對(duì)于學(xué)校及整個(gè)社會(huì)將會(huì)有較強(qiáng)的實(shí)際意義及實(shí)踐價(jià)值。

　　【關(guān)鍵詞】禮貌語(yǔ)言  養(yǎng)成教育  多元智能  有效途徑

　　一、課題的提出

　　《幼兒園指導(dǎo)綱要（試行）》中明確指出：教育幼兒使用禮貌語(yǔ)言與人交往，形成文明交往習(xí)慣。為此，我們?cè)谟捉坦ぷ鲗?shí)踐中，始終堅(jiān)持將文明禮貌教育作為德育教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)幼兒的文明禮貌教育，培養(yǎng)幼兒的"語(yǔ)言美"。在文明禮儀眾多領(lǐng)域中，禮貌語(yǔ)言是幼兒養(yǎng)成好的文明禮儀、與人接觸的前提，因此，文明禮貌語(yǔ)言的養(yǎng)成始終是孩子禮儀教育的重要環(huán)節(jié)。

　　嬰幼兒期是語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，是兒童通過(guò)言語(yǔ)這個(gè)"外殼"來(lái)形成思維的最佳期，因此在幼兒道德品質(zhì)養(yǎng)成教育的過(guò)程中，嬰幼兒期的禮貌語(yǔ)言養(yǎng)成教育也成為《幼兒教育指導(dǎo)綱要》中強(qiáng)調(diào)的重要目標(biāo)和內(nèi)容。幼兒的語(yǔ)言發(fā)展是一個(gè)逐漸分化的過(guò)程，他們首先獲得籠統(tǒng)的或一般的語(yǔ)言思維，然后逐漸分化為較細(xì)致而具體的語(yǔ)言思維。因此，在養(yǎng)成教育領(lǐng)域中，禮貌語(yǔ)言的養(yǎng)成教育是我們幼教工作者面臨的一大課題，值得探索。

　　我園地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，農(nóng)村幼兒的禮貌語(yǔ)言相對(duì)較匱乏，大部分孩子都是和爺爺、奶奶一起生活，父母在外地打工，家庭教育薄弱，一句簡(jiǎn)單的問(wèn)好或向父母家人表達(dá)愛(ài)意都比較困難，而城市幼兒的內(nèi)向或羞于啟齒，也使得在禮貌語(yǔ)言教育方面較為淡薄。即使是重視禮儀教育的人，更多的偏重于養(yǎng)成教育中的行為教育，而忽略了人際交往最基礎(chǔ)的工具--禮貌語(yǔ)言，因此我們課題組針對(duì)這一現(xiàn)象，提出幼兒禮貌語(yǔ)言養(yǎng)成教育的對(duì)策研究這一課題。

　　二、省內(nèi)外研究現(xiàn)況分析

　　關(guān)于本課題的內(nèi)容，我們課題組的成員翻閱了各種資料進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)與幼兒禮貌教育的相關(guān)內(nèi)容比較多，大部分是關(guān)于幼兒養(yǎng)成教育的，而針對(duì)幼兒禮貌語(yǔ)言方面的研究比較少，并沒(méi)有針對(duì)性的相關(guān)研究。

　　河南省嵩縣的王閃閃老師提出"加強(qiáng)文明禮貌教育，培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言美"，要求教師要用親切動(dòng)人的禮貌語(yǔ)言，撥動(dòng)幼兒共鳴的心弦；還要以身作則，讓幼兒學(xué)有榜樣；應(yīng)該創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，鞏固禮貌語(yǔ)言；要開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，強(qiáng)化文明禮貌教育；最后要加強(qiáng)家園聯(lián)系，家園共育。

　　成珊、李紅霞、王景娥老師也做出了《幼兒文明禮貌習(xí)慣養(yǎng)成教育的實(shí)踐研究報(bào)告》，發(fā)現(xiàn)影響幼兒文明禮貌習(xí)慣形成的因素是多方面的。有來(lái)自家庭的，也有來(lái)自幼兒園、社會(huì)的，他們通過(guò)不同的側(cè)面、各種渠道綜合影響著幼兒的文明禮貌習(xí)慣的養(yǎng)成。指出培養(yǎng)幼兒文明禮貌習(xí)慣是幼兒品德教育的重點(diǎn)，良好的文明禮貌習(xí)慣使人受益終生。因此制定了培養(yǎng)幼兒文明禮貌習(xí)慣的目標(biāo)，語(yǔ)言方面：能堅(jiān)持主動(dòng)問(wèn)好，能堅(jiān)持使用文明用語(yǔ)；行為方面：沒(méi)有推打擁擠現(xiàn)象、無(wú)爭(zhēng)搶東西的現(xiàn)象、無(wú)隨手扔?xùn)|西的現(xiàn)象、能與同伴一起愉快、友好的玩、能關(guān)心幫助同伴；舉止方面：無(wú)摳鼻子和擠眼睛的現(xiàn)象、無(wú)咬指甲的現(xiàn)象。

　　我覺(jué)得在他們的研究基礎(chǔ)之上，幼兒禮貌語(yǔ)言養(yǎng)成教育的對(duì)策還有許多值得研究的地方，本課題將立足于教師的教法，幼兒的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境做深入的研究，研究幼兒禮貌語(yǔ)言養(yǎng)成教育的對(duì)策，促進(jìn)幼兒健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。

　　三、核心概念的界定

　　1、禮貌：是指人與人交往中，需要有一定的行為規(guī)范，并從語(yǔ)言和動(dòng)作表先出來(lái)。其核心是有愛(ài)心會(huì)關(guān)心和尊敬他人。

　　2、禮貌語(yǔ)言：是人類(lèi)語(yǔ)言的重要組成部分，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進(jìn)交流成功的必要手段。

　　3、養(yǎng)成教育：就是培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣的教育。養(yǎng)成教育的內(nèi)容十分廣泛的，既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練，及包括語(yǔ)言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。

　　4、對(duì)策：本意是指古代應(yīng)考的人回答皇帝所問(wèn)關(guān)于治國(guó)的策略，現(xiàn)多指對(duì)付的策略或辦法。

　　四、研究的意義與價(jià)值

　　新《綱要》明確要求"要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)自由、寬松的語(yǔ)言交往環(huán)境，支持、鼓勵(lì)、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談，體驗(yàn)語(yǔ)言交流的樂(lè)趣。"本課題是從幼兒認(rèn)知和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過(guò)老師的合理組織和引導(dǎo)，讓幼兒在養(yǎng)成良好文明禮儀的基礎(chǔ)上，綜合處理有關(guān)信息，加以整理組織成較規(guī)范的禮貌語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)和交流。通過(guò)本課題的研究，旨在引導(dǎo)兒童對(duì)自身及日常司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象加以關(guān)注、概括和交流，也常常為之引發(fā)熱烈的討論，甚至爭(zhēng)論，從而使幼兒的禮貌語(yǔ)言得到發(fā)展也使其社會(huì)性情感得到完善。

　　在幼兒園實(shí)施禮貌語(yǔ)言養(yǎng)成教育，不僅能發(fā)展幼兒的傾聽(tīng)、表達(dá)、閱讀、書(shū)寫(xiě)能力，更是養(yǎng)成教育的要求，同時(shí)也是時(shí)代發(fā)展的需要，本課題的研究對(duì)于學(xué)校及整個(gè)社會(huì)將會(huì)有較強(qiáng)的實(shí)際意義及實(shí)踐價(jià)值。