"不！我不能分給別人玩。"3歲的爾尼試圖把所有的積木都攬?jiān)谒�的小胳膊里，他大喊大叫，聲音里透著絕望："我要它們！" 爾尼是一個(gè)自私的、淘氣的孩子嗎？他被寵壞了嗎？不一定�！�
　　一個(gè)合理的解釋是， 爾尼只不過是堅(jiān)持按自己的想法和行為方式做事而已。你可以說他"倔"，但不能說他"壞"，因?yàn)檫@種想法和做事方式真實(shí)地體現(xiàn)了他心目中的是非觀念。 　

　　根據(jù)心理學(xué)家的研究，學(xué)齡前兒童處于強(qiáng)制道德期，這一時(shí)期的兒童心中的是非觀和其認(rèn)知水平相關(guān)，有其自身的特點(diǎn)。 　
　　1、容易絕對化的看待人和事�！�
　　對是與非的看法黑白分明。某一個(gè)行為要么是對的，要么是錯(cuò)的，中間沒有灰色地帶，沒有可以商量的余地。人要么是好人，要么是壞蛋。好人永遠(yuǎn)是好人，壞蛋永遠(yuǎn)是壞蛋。 　

　　2、堅(jiān)信規(guī)矩但是又以自我利益為原則�！�
　　對規(guī)矩的神圣性堅(jiān)信不疑。規(guī)矩是不容破壞的，哪怕只是一個(gè)游戲規(guī)則。破壞規(guī)矩就是錯(cuò)的。但是，如果這些規(guī)矩和自己的利益發(fā)生了沖突，孩子又會(huì)很自然地把規(guī)矩拋在腦后。專家把這種自我中心稱為"相對快樂主義"。 　

　　3、界定是非看是不是會(huì)挨罵，而不是正確的是非觀�！�
　　如果父母經(jīng)�？繎土P來進(jìn)行教育，并且沒有耐心把懲罰的理由說清楚。孩子也就通過某一行為是否會(huì)帶來懲罰界定是與非。比如，孩子會(huì)知道拿走別人的玩具車是錯(cuò)的，如果這樣做的后果是被罰去坐冷板凳的話。一種行為帶來的懲罰越嚴(yán)重，孩子對這種行為的看法就越不好。 　

　　4、固執(zhí)己見，不體諒別人感受。　
　　不太容易接受他人的想法，或者難以考慮別人的感受，只考慮他自己的觀點(diǎn)。一直到孩子上小學(xué)以后，他才會(huì)站在別人的立場上考慮問題。到了更大一些的時(shí)候，他才能理解多種觀點(diǎn)。這是孩子的天性使然，當(dāng)孩子的對世界和人生的概念還只局限在家庭和個(gè)人時(shí)，很難會(huì)自然的去考慮別人的感受。 　

　　5、 不通“情理”，只看后果�！�
　　和別的小朋友發(fā)生沖突時(shí)，傾向于忽略行為動(dòng)機(jī)，從一個(gè)行為是否造成實(shí)際上的破壞來考慮這個(gè)行為的對錯(cuò)與否，而不論這個(gè)行為本身是否故意。我們恐怕很難說服一個(gè)幼兒，讓他相信別的小朋友碰倒了他搭的積木或者踩了他的腳趾頭真的不是故意的，只是因?yàn)榈胤教珦頂D。這種情況的出現(xiàn)，和平時(shí)父母對孩子的批評也有很大的聯(lián)系。很多時(shí)候，由于孩子不小心而給大人帶來麻煩時(shí)，大人常常也會(huì)不分青紅皂白就批評孩子，責(zé)罵孩子，甚至懲罰孩子。這種忽略行為動(dòng)機(jī)，只看后果的教育也就造成了孩子在和別的小朋友交往的過程中，也潛移默化的采用這樣的評判標(biāo)準(zhǔn)來看待沖突問題�！�

　　可見，其實(shí)倔孩子是個(gè)堅(jiān)持自己的看法和是非觀的人，而這些看法和是非觀、行為模式，通常是在家庭教育中不知不覺的形成的，主要還是和父母的教育相關(guān)。同時(shí)孩子的心理和認(rèn)知的不成熟也是原因之一。要從平時(shí)對孩子的教育入手去引導(dǎo)孩子，而千萬不要錯(cuò)怪孩子�！�
　　對待倔孩子，要注意以下幾點(diǎn)：　
　　1． 幫助多于指責(zé) 　
　　當(dāng)孩子的行為有違成人的是非觀時(shí)，不要輕易地指責(zé)孩子，應(yīng)好好和孩子談?wù)�，讓他明白他的行為為何是錯(cuò)誤的，引導(dǎo)他考慮別人的看法，幫助他判別是非。這時(shí)候，推理論證的方法比懲罰效果會(huì)更好，要讓孩子發(fā)自內(nèi)心地說出"對不起"，而不是迫于成人的意志。 　
　　2． 創(chuàng)造沖突環(huán)境 　
　　安排大量的自由活動(dòng)時(shí)間，讓孩子自己去做游戲或玩玩具，這樣有利于他們經(jīng)歷一些自然的是非沖突并練習(xí)如何解決紛爭。 　
　　3． 討論道德難題，淡化絕對的是非觀 　
　　選擇一些帶有道德方面內(nèi)容的故事，和孩子們談?wù)摴适轮械娜宋�，把談�(wù)摰闹攸c(diǎn)放在做錯(cuò)事情的人身上。讓孩子逐步認(rèn)識(shí)到人不會(huì)永遠(yuǎn)都