幼兒教育心理學(xué)

　　第一章      緒論

　　幼兒教育心理學(xué)：是揭示幼兒如何學(xué)習(xí)的；即幼兒學(xué)習(xí)的特征，水平和規(guī)律；研究如何科學(xué)、合理、有效地促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)。

　　幼兒教育的特殊性：1、幼兒學(xué)習(xí)特殊性。2、幼兒教學(xué)特殊性。①幼兒教學(xué)非正規(guī)性；②幼兒教學(xué)目標(biāo)重在發(fā)展；③教學(xué)模式以過(guò)程模式為主。3、幼兒的教材更廣。4、幼兒學(xué)習(xí)即活動(dòng)。5、良好人際關(guān)系在幼兒教學(xué)中很重要。

　　幼兒教育心理的任務(wù)：1、揭示幼兒學(xué)習(xí)特點(diǎn)與有效教學(xué)的規(guī)律。2、形成有中國(guó)特色的幼兒教育心理學(xué)理論。3、科學(xué)指導(dǎo)幼兒園教師的教學(xué)實(shí)踐。

　　第二章    學(xué)習(xí)與幼兒學(xué)習(xí)

　　學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備：學(xué)生開(kāi)始一項(xiàng)新的學(xué)習(xí)時(shí)，他原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與身心發(fā)展水平對(duì)于新的學(xué)習(xí)的適合性。

　　最近發(fā)展區(qū)：兒童在成人或同伴的幫助下所能達(dá)到的水平與他在獨(dú)立完成作業(yè)程中所能達(dá)到的水平二者之間的差距，叫"最近發(fā)展區(qū)"。

　　學(xué)習(xí)的分類(lèi)：

　�、寮幽�（R．M．Gagne）按學(xué)習(xí)結(jié)果的分類(lèi)：1、言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)； 2、智慧技能的學(xué)習(xí)；3、認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)；4、運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)；5、態(tài)度的學(xué)習(xí)。

　　㈡布盧姆的分類(lèi)：1、認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)；2、運(yùn)動(dòng)技能領(lǐng)域的學(xué)習(xí)；3、情感領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。

　�、� 我國(guó)的分類(lèi)：1、知識(shí)的學(xué)習(xí)；2、智力技能的學(xué)習(xí)；3、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)；

　　4、社會(huì)行為規(guī)范的學(xué)習(xí)

　　嬰兒學(xué)習(xí)的主要方式：1、習(xí)慣化與去習(xí)慣化；2、經(jīng)典條件作用；3、操作條件作用；4、模仿

　　幼兒的主要學(xué)習(xí)方式：1、觀(guān)察模仿學(xué)習(xí)；2、操作學(xué)習(xí)；3、語(yǔ)言理解的學(xué)習(xí)；4、綜合性的學(xué)習(xí)方式；5、交往中的學(xué)習(xí)；6、游戲活動(dòng)。

　　嬰幼兒學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)：1、主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，但主動(dòng)性也容易被扼殺；2、從興趣出發(fā)的學(xué)習(xí)積極性；3、學(xué)習(xí)的無(wú)意性和內(nèi)隱性；4、經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)作用的顯著性；5、語(yǔ)言指導(dǎo)下的直觀(guān)形象性；6、對(duì)環(huán)境的極大依賴(lài)性；7不容忽視的個(gè)體差異性。

　　第三章    學(xué)習(xí)理論

　　一、行為主義學(xué)習(xí)理論

　�、濉⑸４�克的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論

　　基本觀(guān)點(diǎn)：人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)過(guò)程都是一個(gè)嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程，伴隨滿(mǎn)意結(jié)果的反應(yīng)將最終從眾多嘗試性反應(yīng)中得以保留，形成刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)就是在刺激與反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié) 。

　　學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是經(jīng)過(guò)嘗試錯(cuò)誤在刺激與反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié)。

　　桑代克提出了學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備率、練習(xí)律、效果律

　�、�、斯金納：操作條件作用

　　操作性條件作用：由于行為結(jié)果的作用，導(dǎo)致有機(jī)體行為出現(xiàn)的概率發(fā)生改變的學(xué)習(xí)形式。

　　學(xué)習(xí)是一種反應(yīng)概率上的變化，而強(qiáng)化和懲罰是增強(qiáng)或減弱反應(yīng)概率的手段。

　　強(qiáng)化是指伴隨行為出現(xiàn)的任何能夠增加該行為在將來(lái)出現(xiàn)概率的事件。

　�、纭�班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

　　替代強(qiáng)化：不必親身經(jīng)歷，只憑所見(jiàn)即產(chǎn)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，稱(chēng)為替代學(xué)習(xí)。

　　觀(guān)察學(xué)習(xí)：通過(guò)觀(guān)察他人的行為及其結(jié)果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。

　　特點(diǎn)：1.并不依賴(lài)直接強(qiáng)化；2.具有認(rèn)知性 ；3. 并不一定具有外顯的行為反應(yīng)。

　　觀(guān)察學(xué)習(xí)四個(gè)過(guò)程：1、注意過(guò)程；2、保持過(guò)程；3、動(dòng)作復(fù)現(xiàn)過(guò)程；4、動(dòng)機(jī)過(guò)程。

　　二、人本主義的學(xué)習(xí)理論

　�、濉⒘_杰斯

　　羅杰斯的學(xué)習(xí)觀(guān)： 1、人生下來(lái)就有學(xué)習(xí)的潛能。

　　2、意義學(xué)習(xí)。

　　3、當(dāng)學(xué)生覺(jué)察到學(xué)習(xí)內(nèi)容與他自己的目的有關(guān)時(shí)，意義學(xué)習(xí)就發(fā)生了。

　　4、大多數(shù)意義學(xué)習(xí)是從做中學(xué)的。

　　5、在安全氛圍中的學(xué)習(xí)效果最好

　　人本主義學(xué)習(xí)的基本觀(guān)點(diǎn)：

　　1、學(xué)習(xí)目的：使學(xué)生成為完善、有用的人，整體人格得到發(fā)展。

　　2、學(xué)習(xí)過(guò)程：自我挖掘其潛能，自我成長(zhǎng)、自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。

　　3、學(xué)習(xí)原則： 尊重學(xué)習(xí)者，重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感與需要，相信學(xué)習(xí)者能自我教育、發(fā)展的潛能。

　　4、如何促進(jìn)學(xué)習(xí)：

　　（1）以學(xué)生為中心，突出學(xué)習(xí)者在教學(xué)中的中心地位。

　�。�2）讓學(xué)生覺(jué)察到學(xué)習(xí)內(nèi)容與自我的關(guān)系。

　　（3）讓學(xué)生處在一個(gè)和諧、關(guān)愛(ài)、理解的氛圍中。

　　（4）從做中學(xué)。

　　評(píng)價(jià)人本主義：

　　貢獻(xiàn)：1、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)目的是促進(jìn)人格的發(fā)展。2、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)習(xí)者通過(guò)自我指導(dǎo)、實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的過(guò)程。3、強(qiáng)調(diào)學(xué)生的尊嚴(yán)和價(jià)值。

　　局限：1、片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的天賦潛能。2、過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的中心地位。

　　三、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

　　核心觀(guān)點(diǎn)：學(xué)習(xí)過(guò)程不是簡(jiǎn)單在強(qiáng)化條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是有機(jī)體主動(dòng)通過(guò)內(nèi)部信息加工活動(dòng)形成或發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。

　�、�、布魯納的認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論

　　學(xué)習(xí)是形成學(xué)科知識(shí)的類(lèi)目極其編碼系統(tǒng)（認(rèn)知結(jié)構(gòu)）的過(guò)程。

　　發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是讓學(xué)生獨(dú)立思考，改組材料，自己發(fā)現(xiàn)知識(shí)，掌握原理原則。