在教學(xué)法上也應(yīng)該多樣化，嘗試各種新的教學(xué)方法，可以由國(guó)外的，國(guó)內(nèi)的，其他幼兒園教師的，教師更應(yīng)該充分發(fā)揮主動(dòng)性，根據(jù)本班幼兒的興趣和特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)方法組織活動(dòng)，大膽的進(jìn)行嘗試和改革。

　�。ㄋ模┐蟀嘤變阂魳�(lè)教育應(yīng)注重民族性和文化性：

　　民族性和和價(jià)值觀念應(yīng)該從小就進(jìn)行正確的引導(dǎo)，大班幼兒思維、語(yǔ)言都有所發(fā)展，是培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、民族情感的時(shí)期，可以在音樂(lè)教育中船體民族性和文化性，主要體現(xiàn)在教師對(duì)教材的選擇，教師可以選擇那些體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的音樂(lè)素材，如組織幼兒了解京劇、欣賞京劇，；在教學(xué)中也可以結(jié)合民俗選擇反映民族文化的歌曲，如在元宵節(jié)，中秋節(jié)，端午節(jié)等選擇適合的歌曲。

　　我在這里強(qiáng)調(diào)民族性和文化性，并不是說(shuō)排外，而是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在幼兒生活的時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，充斥著各種文化價(jià)值觀念，如果不從小對(duì)幼兒進(jìn)行正確的價(jià)值引導(dǎo)，而是讓他隨波逐流，長(zhǎng)大以后就容易無(wú)所適從，沒(méi)有文化中心感，產(chǎn)生一種價(jià)值缺失，沒(méi)有歸屬感。

　　我國(guó)許多少數(shù)民族都有自己的音樂(lè)文化，如：民歌，各民族特有的樂(lè)器，當(dāng)歌聲響起的時(shí)候本民族的人會(huì)產(chǎn)生一種親近感，歸屬感，自豪感，這是何等的凝聚力呀？根據(jù)時(shí)代背景，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來(lái)看，這一點(diǎn)正是當(dāng)今幼兒

　　音樂(lè)教育特有的價(jià)值和功能。

　　我之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，還因?yàn)橐粋�(gè)現(xiàn)象，現(xiàn)在城市里家長(zhǎng)給幼兒報(bào)各種興趣班學(xué)習(xí)樂(lè)器演奏，但是有多少幼兒能夠真正把這視為一種樂(lè)趣呢？再看我國(guó)許多少數(shù)民族人，他們大多生活在邊遠(yuǎn)地區(qū)，生活條件艱苦，不能接受正規(guī)系統(tǒng)的教育，但是許多民族的人都能歌善舞，在活動(dòng)慶典上就能即興高歌或演奏樂(lè)器，難道這不值得我們深思嗎？

　　幼兒音樂(lè)教育的目的不在于讓幼兒學(xué)會(huì)唱多少歌曲，能夠把樂(lè)器演奏的多么好，而在于讓他們的童年有藝術(shù)的體驗(yàn)，在藝術(shù)的氛圍中快樂(lè)的成長(zhǎng)，大班幼兒即將升入小學(xué)接受義務(wù)教育，我們有責(zé)任為他們的學(xué)前期畫上藝術(shù)的句號(hào)，讓談們有一雙音樂(lè)的耳朵，音樂(lè)的心靈，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)音樂(lè)，身心和諧健康的發(fā)展。