7．陶行知反對教師"教死書，死讀書"的教學(xué)形式，更反對學(xué)生"讀死書，死讀書"的學(xué)習(xí)方法。他認為，在對學(xué)生進行教育時，要運用"教、學(xué)、做合一"的教學(xué)方法，才能使學(xué)生獲得真正的知識，從而培養(yǎng)兒童多方面的能力。

　　所謂"教、學(xué)、做合一"，包括三個方面：一是怎樣做就要怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就要怎樣教，怎樣教就要怎樣訓(xùn)練教師。也就是說，教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。二是我們要在做中教，做中學(xué)。三是教育的本質(zhì)，就是教人做事， "做"是"學(xué)"的中心，也是教的中心�？梢姡� "教、學(xué)、做合一"也就是我們現(xiàn)在所說的理論與實際相結(jié)合，學(xué)以致用。

　　8．張雪門的基本教育思想：兒童身心發(fā)展與社會環(huán)境相統(tǒng)一。

　　張雪門先生認為，兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，兒童身心并不能自己單獨發(fā)展，全靠對周圍環(huán)境的反應(yīng)。這里所說的環(huán)境并不單指自然的環(huán)境，除自然環(huán)境外，還包括人群的社會環(huán)境。他認為， "有了母子關(guān)系，就有了同情的發(fā)展；有了社會的關(guān)系，就有了思考、道德的發(fā)展；有了生產(chǎn)與消費者相依賴的關(guān)系，就有了發(fā)展謀生的欲望。"所以，在窮兵黷武的社會里，畏懼的情緒自然要受壓抑；在冷酷殘忍的社會里，憐憫的情緒自然不容易發(fā)生；生活在復(fù)雜的社會，感受的反應(yīng)力當(dāng)然是極靈敏。以此類推，個人固有的性質(zhì)如何發(fā)展，常常受社會無形中的暗示。

　　9．幼兒教育的意義不僅表現(xiàn)在對個體的成長發(fā)展上，也表現(xiàn)在對整個社會的價值方面。

　　(1)促進生長發(fā)育，提高身體素質(zhì)。幼兒教育根據(jù)幼兒生長發(fā)育的特點，著眼幼兒身體素質(zhì)的提高，有計劃地為幼兒創(chuàng)設(shè)一個讓其身心愉快的環(huán)境，在培育幼兒良好性格的同時，合理地安排營養(yǎng)保健和一日生活，科學(xué)地組織體育鍛煉，培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣，增強其對疾病的抵抗能力和對環(huán)境變化的適應(yīng)能力，幫助幼兒增強體質(zhì)，健康成長，為將來成為體魄健壯的社會成員打下基礎(chǔ)。

　　(2)開發(fā)大腦潛力，促進智力發(fā)展。幼兒期是智力發(fā)展的關(guān)鍵時期。在幼兒階段開發(fā)大腦的潛力，充分發(fā)展智力，具有特別重要的意義。不少研究證明，幼兒期是語言、形狀知覺、，音感等發(fā)展的敏感期，在這一時期施以適宜的教育，將收到事半功倍的效果，如果推遲教育的話，效果將大打折扣。

　　(3)發(fā)展個性，促進人格的健康發(fā)展。人的個性、性格、思想道德和行為習(xí)慣都是在一定的教育影響下逐漸形成和發(fā)展起來的。在幼兒期如果受到良好教育，就能形成許多好習(xí)慣，如愛清潔、懂禮貌、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動等，形成良好的性格、個性和符合社會要求的行為規(guī)范。

　　(4)培育美感，促進想像力、創(chuàng)造性的發(fā)展。幼兒天性愛美。由于幼兒思維、情感的特點，他們喜歡用形象、聲音、色彩、身體動作等來思考和表達。幼兒教育以美熏陶、感染幼兒，滿足其愛美的天性，萌發(fā)其美感和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，發(fā)展他們藝術(shù)的想像力、創(chuàng)造力，促進健全人格的形成。

　　總之，幼兒教育擔(dān)負著促進幼兒體、智、德、美全面發(fā)展的重任，對幼兒個人、社會、國家民族的和諧發(fā)展都有重要的意義。

　　10．皮亞杰的認知發(fā)展理論對學(xué)前教育的啟示主要體現(xiàn)在以下幾個方面：①強調(diào)活動的重要性；②強調(diào)興趣和需要的重要性；③發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法；④強調(diào)智力發(fā)展是一種積極的、主動的建構(gòu)過程；⑤教育要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童心理發(fā)展的水平，避免兒童教育成人化的傾向；⑥發(fā)展兒童的主動性；⑦強調(diào)兒童的實際活動；⑧重視兒童的社會交往。

　　五、論述題

　　1．蒙臺梭利教育思想、教育原則及教育方法主要內(nèi)容如下：

　　(1)基本教育思想。蒙臺梭利以她廣博的醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、人類學(xué)和精神病學(xué)等知識為基礎(chǔ)，在教育實踐中逐步地形成了自己的教育理論。