走進寧芬堡中學

　　寧芬堡中學是我們的交流學校，也是我們?nèi)涨霸L問的主要目的地。學校位于慕尼黑西區(qū)，屬私立中學，現(xiàn)有5-13 共9個年級，918名學生，每個年級平均102名學生，每個年級一般有6個教學班，每班人數(shù)在9到25人之間。

　　寧芬堡中學沒有我們的許多學校那樣，張掛著諸如“學會學習、學會做人、學會生活”或“以人為本，以學生的發(fā)展為本”之類的大字標語。但我們與之交談的寧芬堡中學的老師都十分自然真實地表露出這樣的信念：教育的根本問題是對人性的理解與關注。作為人道主義事業(yè)的教育，其最重要、最核心的道義責任是促進作為活生生的個體的人獲得更為充分更為自由的發(fā)展，從而增進整體人類的尊嚴與福祉。教育的其他職能，如增強綜合國力、促進社會持續(xù)發(fā)展都是建筑在這一“最核心的道義責任”基礎上的派生物。因為社會發(fā)展的最終目的是為了個人的全面而自由的發(fā)展，并且是通過人的自覺的活動來實現(xiàn)的。教師的道義責任就是在尊重孩子的天性和自然發(fā)展進程的前提下，加以審慎的引領和支持，讓孩子們能夠在這個紛繁復雜的世界上更好地理解著、生活著。

　　你可以從寧芬堡中學的校園環(huán)境布置、課程設置、管理制度以及課堂教學中自然地感受到這種信念和實踐的真實性。

　　那天上午，我們前去拜會查豪斯校長。校長室在二樓，陳設簡單，除了一個書柜、一臺電腦、兩幅地圖、幾盆鮮花外，還有幾件不同年級學生贈送的禮物：辦公桌上放著幾塊顏色各異的大理石碎塊，那是從米開朗基羅故鄉(xiāng)帶來的；還有一塊來自我校工地的紅磚。一面墻上掛著一幅由一名六年級學生繪制的風格古樸的油畫，表現(xiàn)的是法老時代埃及農(nóng)民收獲莊稼的情景。查豪斯校長笑著對我們說：“我辦公室的門永遠對學生開放”。起先我還以為這是句玩笑話，可事實確是如此。至少我們在學校期間，還沒有看見過校長室關著門。校長室直對著門廳，中午時分，總有一些孩子在這兒嬉戲，校長不嫌煩？庫茨先生( 一位令人尊敬的虔誠的天主教徒，當初，寧芬堡中學代表團來我校訪問，庫茨先生是德方的主要發(fā)言人。這次作為我們此行的全程陪同)告訴我，查豪斯先生就是這個性格，特別喜歡看到天性勃發(fā)的孩子。

　　在校園內(nèi)走動，門廳、走廊、教室、餐廳、辦公室，最直接最醒目的是學生們創(chuàng)作的美術手工作品，用琳瑯滿目、目不暇接來形容毫不為過。其中的幾幅(尊)給人留下了尤為深刻的印象。在學校門廳通往教室的過道旁，安放著名為“人類的家園”的手工制作，制作者是幾名五年級的學生，看那房屋的造型，就像普通德國農(nóng)舍一般。“美人魚”塑像，兩位8年級學生的作品，靈感來自安徒生童話。雕刻“沖浪”，一名13年級學生的創(chuàng)作，素材取之他最愛好的運動項目，而模特就是他自己。孩子們的作品使我想起了古羅馬教育家昆體良的話：“兒童時代要經(jīng)常表現(xiàn)出勇敢、創(chuàng)造力，以創(chuàng)造為快樂。雖然他們可能缺乏正確性和準確性。過分的精力旺盛不難糾正，麻木不仁則是不治之癥。”我覺得，寧芬堡中學的老師真誠地希望年輕的學生表現(xiàn)出豐富的創(chuàng)造力和對生活的熱愛。

　　學校設置的課程共20門，語言類：德語、英語、法語、拉丁語、漢語；社會類：歷史、宗教、經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)、政治、學習指導、就業(yè)指導；科學類：數(shù)學、心理、物理、化學、生物；藝體類：美術、音樂、體育。這20門課程中，連續(xù)九年必修的只有德語和數(shù)學，有些課程只在特殊年級設置。以其中的七年級為例，必修課程：德語、英語、數(shù)學、歷史；選修課程：法語和拉丁語。

　　在我看來，這個課程體系有三個特點：

　　第一、涉及面廣、內(nèi)涵豐富。譬如音樂課，從區(qū)域講，分歐