在我們中國(guó)，絕大部分的孩子都是獨(dú)生子女，6+1的家庭模式，讓孩子成為了家庭的中心點(diǎn)，很多孩子儼然是家庭中的“小皇帝”。而我們由于生活的壓力及傳統(tǒng)觀念，很多孩子都是隔代教育，祖父母替代父母承擔(dān)著育兒的重任。那么其他國(guó)家育兒親子關(guān)系又是什么樣的呢？今天就讓我們來(lái)了解一下我們和其他國(guó)家的育兒模式，看看有什么不一樣的地方。

　　美國(guó)：表?yè)P(yáng)和信心培養(yǎng)優(yōu)先

　　歐美家長(zhǎng)則比較關(guān)注家庭成員間的平等和諧，也關(guān)注孩子的情緒體驗(yàn)和表現(xiàn)。

　　我在美國(guó)做的訪學(xué)就是專門研究情緒、情感的。我發(fā)現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)中，爸爸媽媽會(huì)不斷地表?yè)P(yáng)孩子，也不是說(shuō)做了多偉大的事情，其實(shí)就是小朋友能夠把積木翻過(guò)來(lái)，媽媽就表?yè)P(yáng)他，以示完成了一個(gè)很好的工作。他們對(duì)孩子信心的培養(yǎng)很重視，也比較重視培養(yǎng)孩子的社會(huì)禮儀、決策能力和勞動(dòng)能力。

　　日本：家教的五個(gè)重點(diǎn)

　　而日本家長(zhǎng)育兒觀的第一個(gè)觀念就是非常注重孩子們的和諧相處。他們講得最多的一句話就是“和別人平起平坐”，也就是要能和其他小朋友很好地和諧相處。

　　第二個(gè)就是培養(yǎng)孩子的強(qiáng)壯體魄，這個(gè)在日本非常受重視。在日本，每一個(gè)孩子冬天都穿得特別少。我在日本的時(shí)候，老師一天到晚說(shuō)我的孩子是衣服穿得最多的。而到了中國(guó)，就變成我的孩子是衣服穿得最少的。這可能就是理念上的差別，他們認(rèn)為要讓孩子凍著，冬天不穿襪子，是強(qiáng)壯體魄的培養(yǎng)。

　　第三是非常重視孩子的社交禮儀，就是社會(huì)性。我前天晚上和女兒暢談，談到她以前幼兒園的園長(zhǎng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“不會(huì)和別人打招呼的人，失去做人的資格。”我們每一個(gè)人看到別人都應(yīng)該打招呼，這是社會(huì)禮儀。

　　第四是重視孩子獨(dú)立自主精神，培養(yǎng)他們的勞動(dòng)能力以及吃苦耐勞的精神。日本櫻花開(kāi)的時(shí)候，一般會(huì)舉家出動(dòng)賞櫻花。這時(shí)小朋友都在沙坑里玩，家長(zhǎng)會(huì)坐在旁邊，利用一切機(jī)會(huì)讓孩子和周圍的人有很好的游戲互動(dòng)。還有冒險(xiǎn)精神是從小培養(yǎng)的，日本幼兒園的教育器材中有單杠，讓孩子趴在上面，這在我們中國(guó)就會(huì)覺(jué)得頗具危險(xiǎn)性。還要對(duì)孩子進(jìn)行言傳身教，培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主。我的孩子在日本幼兒園里，大概1歲半就開(kāi)始做值日生了。不僅如此，還要孩子一天換三套衣服，這也和他們平時(shí)讓孩子在沙里滾的育兒觀有關(guān)系，這對(duì)于培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主是有好處的。

　　第五是注重從小對(duì)孩子責(zé)任感的培養(yǎng)，這是一個(gè)很重要的問(wèn)題。比如說(shuō)10個(gè)月左右的孩子走路時(shí)突然跌倒了，大人過(guò)去把孩子抱起來(lái)，孩子還在哭，通常這個(gè)時(shí)候我們的爺爺奶奶爸爸媽媽會(huì)打地板，說(shuō)“地板不好，寶寶不哭”。如果碰到桌子，就是桌子不好，寶寶不哭。而這個(gè)動(dòng)作、這個(gè)行為，其實(shí)就是讓孩子知道錯(cuò)誤都是人家的，不是自己的責(zé)任。這樣的話，孩子從小就學(xué)會(huì)把責(zé)任推到別人身上，等到成人之后，他也覺(jué)得這個(gè)錯(cuò)事不是自己的，而是因?yàn)閯e人的關(guān)系。

　　瑞典：傳遞四個(gè)價(jià)值觀

　　在瑞典的早期教育里面，我覺(jué)得有四個(gè)方面是比較突出的。一是崇尚自然，二是吃苦耐勞，三是堅(jiān)韌意志，四是積極向上。瑞典幼兒園里所用的戶內(nèi)、戶外的教玩具，大部分都來(lái)自自然的廢舊木材利用和孩子們撿回來(lái)的東西，瑞典人非常熱愛(ài)自然。盡管瑞典現(xiàn)在發(fā)展得很好，但曾經(jīng)也極為貧寒，他們說(shuō)要永遠(yuǎn)朝著風(fēng)吹來(lái)的方向走，就是說(shuō)困難從哪里來(lái)，就迎著這個(gè)困難走。這就是一種堅(jiān)韌不拔的精神，所以瑞典發(fā)展得很好，我覺(jué)得跟他們的育兒理念是很有關(guān)系的。

　　以色列：討論是教育的起點(diǎn)

　　曾經(jīng)看過(guò)幾期介紹以色列教育的節(jié)目，里面詳細(xì)介紹了猶太人的教育方式：畫面中，小學(xué)生們分成好幾組，面對(duì)面坐著、正在認(rèn)真討論。

　　老師在接受采訪時(shí)，強(qiáng)調(diào)討論式教育的優(yōu)點(diǎn)：“最重要的是教他們思考的方法，也就是讓他們學(xué)會(huì)自己找答案。”即使在大學(xué)里，仍然采用面對(duì)面討論的方式授課。在討論的過(guò)程中，為了不輸給對(duì)方，會(huì)產(chǎn)生一種微妙的競(jìng)爭(zhēng)心理，所以會(huì)試圖用更好的理論來(lái)說(shuō)服對(duì)方，也會(huì)更努力深入思考。

　　猶太人非常樂(lè)于挑戰(zhàn)、重視過(guò)程甚于結(jié)果，就算失敗了，也幾乎不會(huì)有挫折感，并且勇于提出和其他人不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，這也正是他們能席卷諾貝爾獎(jiǎng)、掌握世界經(jīng)濟(jì)脈動(dòng)的重要因素吧。

　　芬蘭：沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)壓力，更關(guān)注孩子個(gè)性化的知識(shí)掌握

　　芬蘭的教育理念中沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，中小學(xué)全過(guò)程沒(méi)有任何標(biāo)準(zhǔn)化考試。學(xué)生也只在12年的學(xué)業(yè)完成時(shí)經(jīng)歷一次結(jié)業(yè)統(tǒng)考。

　　相比國(guó)內(nèi)相同學(xué)段頻繁沉重的考試和競(jìng)爭(zhēng)出人才的教育理念而言，在芬蘭的采訪，中國(guó)青年報(bào)記者最關(guān)心的問(wèn)題是：沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)、考試的教育怎么選出人才？

　　芬蘭的白天時(shí)間短，使得學(xué)生們?cè)谛５臅r(shí)間也短。小學(xué)生通常在下午一兩點(diǎn)鐘就回家了，中小學(xué)生每年的在校時(shí)間也只有190天左右。不考試、在校時(shí)間短，表面上沒(méi)有集中的學(xué)習(xí)時(shí)間，但因此反而對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性要求加強(qiáng)了。

　　在不考慮競(jìng)爭(zhēng)因素的情況下，芬蘭的老師更關(guān)注學(xué)生個(gè)性化的知識(shí)掌握，他們激發(fā)小孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓學(xué)生自己有興趣去學(xué)習(xí)，而不是牽著他們走。小孩子則擁有更多時(shí)間和空間，去發(fā)揮想象力。

　　讓學(xué)習(xí)充滿樂(lè)趣就成了教育工作者最重要的課題。

　　德國(guó)：興趣最重要

　　在德國(guó)，德國(guó)的小學(xué)會(huì)花很長(zhǎng)的時(shí)間，不斷反復(fù)練習(xí)從一加到二十。老師不會(huì)直接教學(xué)生怎么算；至于要用手指還是腳趾去算，那是學(xué)生的自由。孩子算出答案前，老師和家長(zhǎng)都只會(huì)在一旁陪伴。因?yàn)樵诘聡?guó)的教育理念中，興趣是最重要的，借著長(zhǎng)時(shí)間接觸和思考，讓孩子找出與問(wèn)題相處的辦法，也等于讓他們不斷自我挑戰(zhàn)。

　　一位德國(guó)小學(xué)校長(zhǎng)在接受媒體采訪時(shí)，這樣說(shuō)明德國(guó)的教育哲學(xué)：“我們的目的不在于讓學(xué)生都達(dá)到相同的水平。身為一名教育者，應(yīng)該從孩子的視角出發(fā)，幫助他們創(chuàng)新思考。同時(shí)，我們應(yīng)該牢記：老師的存在不是為了教給孩子具體知識(shí)，而是為了讓他們具備自主學(xué)習(xí)的能力。”

　　法國(guó)：你的想法就是正確答案