五、認(rèn)為滿足了孩子的物質(zhì)要求，孩子就該好好學(xué)習(xí)了

　　現(xiàn)在很多的家庭條件都好了起來(lái)，于是那么愛(ài)孩子的愛(ài)長(zhǎng)就一味的給孩子物質(zhì)的滿足，并且認(rèn)為滿足了孩子的物質(zhì)要求，孩子吃的好，穿的好，就肯定會(huì)好好學(xué)習(xí)了。

　　其實(shí)物質(zhì)條件與孩子的好好學(xué)習(xí)沒(méi)有因果關(guān)系的，因?yàn)楹⒆拥牡睦硇赃�不發(fā)達(dá)，完全是憑潛意識(shí)做事，他們做事是的根本原因就是追求快樂(lè)，逃避痛苦，如果他認(rèn)為學(xué)習(xí)的痛苦的，是不快樂(lè)的，那么再好的物質(zhì)條件也不能促使孩子好好學(xué)習(xí)，所以父母更應(yīng)該從培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣著手。

　　家庭教育對(duì)孩子一生的影響很重要，寶寶能否成才，能否擁有健康的身體和心靈，家庭給予的指導(dǎo)和愛(ài)是很關(guān)鍵的。但是縱觀中國(guó)的家庭教育狀況，還是有許多讓人憂慮的地方。

　　一、有條件的愛(ài)

　　我們?nèi)藖?lái)到這個(gè)世界，除了吃飯睡覺(jué)外，就是傳宗接代。人們樂(lè)此不疲的做著這件事，全當(dāng)這是人生的大事來(lái)做，也當(dāng)這是人生的樂(lè)事來(lái)做，殊不知這是一代一代的傳遞著苦難。我們撫養(yǎng)自己的下一代，也給他們制造壓力，讓他們?nèi)コ惺芪覀冏约撼惺苓^(guò)的一切，為的是他們將來(lái)能有幸福的生活。好像他們不承受這些我們給他們制造的壓力和痛苦，就無(wú)法得到幸福。為什么要先苦后甜？誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有苦就沒(méi)有甜？那反過(guò)來(lái)講又該怎么解釋呢？既然沒(méi)有苦就沒(méi)有甜，那沒(méi)有甜也就沒(méi)有苦了。這樣看來(lái)要想不吃苦也是很容易的事情了，就不要想吃甜的就好了。

　　我們?nèi)祟?lèi)為了自己的幸福就制造了無(wú)數(shù)的痛苦和災(zāi)難。我們?yōu)榱藧?ài)自己的孩子給孩子很多的壓力來(lái)承受。我們很少問(wèn)自己的孩子快樂(lè)嗎，孩子們現(xiàn)在所做的一切都是給父母做的，因?yàn)楦改笎?ài)他們，他們就必須這樣做。等他們長(zhǎng)大了，又同樣的用自己痛恨過(guò)的方式來(lái)對(duì)待自己的孩子。

　　父母?jìng)兪裁磿r(shí)候能改變一下愛(ài)孩子的方式。

　　愛(ài)孩子不要有條件，不要因?yàn)橄胱尯⒆映蔀槁蓭�、醫(yī)生、教授而給他們壓力。想成為什么是孩子自己的事情。給孩子自由和空間，就是對(duì)他們最好的愛(ài)。有條件的愛(ài)的后果是直接導(dǎo)致孩子不會(huì)感恩，學(xué)不會(huì)自律，無(wú)法確立自己的價(jià)值，以后自己的每個(gè)行為都要有所交換才去實(shí)施。

　　二、讓孩子天然生長(zhǎng)

　　幾十年前，著名文學(xué)家冰心先生針對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)教育中的弊端曾指出：“讓孩子像野花一樣自然生長(zhǎng)，要尊重兒童的天性和選擇……”顯然，她的意思并非是否定成人對(duì)兒童的教育，而是強(qiáng)調(diào)教育者必須尊重兒童的天性和選擇。但有些家長(zhǎng)則不是如此理解，認(rèn)為不去管孩子，讓他自己去成長(zhǎng)，那只能叫天然生長(zhǎng)，一旦有朝一日面臨三考，這類(lèi)家長(zhǎng)的手段段往往更殘忍。

　　早在20世紀(jì)之初，意大利教育家蒙臺(tái)梭利也有過(guò)類(lèi)似的闡述。她認(rèn)為，兒童本來(lái)就具備自我發(fā)展的潛能，自身存在著構(gòu)成未來(lái)個(gè)性的發(fā)展計(jì)劃，成人的工作就是要“援助幼小心靈的發(fā)育”，而不能用成人的思想和標(biāo)準(zhǔn)去要求兒童。她將兒童比喻為具有自我生長(zhǎng)力的植物，認(rèn)為教育者應(yīng)保證每個(gè)兒童的生命都能夠得到開(kāi)花的“自由”。然兒，上述重要的兒童觀，教育觀至今還未能被所有教育者（特別是兒童的父母）認(rèn)識(shí)。我們還需要為此吶喊，因?yàn)樗�關(guān)系到今日兒童的幸福和健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家，民族和人類(lèi)的未來(lái)。必須尊重兒童的天性“愛(ài)游戲”是兒童最主要的天性。

　　三、認(rèn)為打孩子是為孩子好

　　父母都很愛(ài)自己的孩子，可是他們關(guān)心孩子的衣食冷暖，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)關(guān)心孩子的心靈。他們弄不清孩子在什么時(shí)候需要愛(ài)，什么時(shí)候需要關(guān)懷。當(dāng)孩子犯有錯(cuò)誤或考試不好時(shí)，他們常常把對(duì)孩子的愛(ài)轉(zhuǎn)化成對(duì)孩子的恨，這時(shí)候，孩子得到的往往是斥責(zé)或打罵。他們認(rèn)為打孩子足為了孩子好，是對(duì)孩子的愛(ài)。殊不知，這種恨鐵不成鋼的愛(ài)深深地傷害了自己的孩子。

　　當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，斥責(zé)和打罵是無(wú)益的，因?yàn)樗�把孩子推向了你的�?duì)立面，往往使孩子為了證明自己是對(duì)的而想方設(shè)法找借口，甚至奮起反抗，從而把認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤丟到了一邊，結(jié)果是與家長(zhǎng)的愿望背道而馳的；斥責(zé)和打罵也是很危險(xiǎn)的，因?yàn)樗鼈�害了孩子的心靈，打擊了孩子可貴的自尊心，也很容易摧毀孩子脆弱的自信心，讓孩子感覺(jué)到自己是個(gè)無(wú)能的人，甚至破罐子破摔，一蹶不振。

　　教育孩子，家長(zhǎng)要克服斥責(zé)和打罵的傾向。孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，不要一味地抱怨孩子。教育的真諦在于將孩子不適當(dāng)?shù)男袨椋�以適當(dāng)?shù)男那�，適當(dāng)?shù)姆绞�，傳達(dá)給孩子，讓他不至于再犯就可以了。人都是自我塑造的，要想改變孩子，惟一的方法就是讓他自己改變自己。你希望孩子具有什么樣的優(yōu)點(diǎn)，就需要怎樣去欣賞他、引導(dǎo)他和贊美他。以鼓勵(lì)代替批評(píng)，以引導(dǎo)代替訓(xùn)導(dǎo)，以贊美來(lái)啟迪孩子的心靈，調(diào)動(dòng)起他的內(nèi)動(dòng)力，讓他自覺(jué)自愿地去克服不足，改正錯(cuò)誤，這比你去斥責(zé)、埋怨甚至打罵有效得多。

　　四、認(rèn)為表?yè)P(yáng)會(huì)讓孩子變得驕傲

　　這是中國(guó)人的一個(gè)傳統(tǒng)誤區(qū)，任何一個(gè)精神的人都需要供氧者，作為孩子，他們需要的是父母的陪伴、認(rèn)可、表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，一旦缺乏這些，孩子的自我價(jià)值就難以建立。

　　孩子的天性是要討父母喜歡，對(duì)于孩子的真實(shí)行為父母正面的確認(rèn)，鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，是幫助孩子建立自信、自尊的關(guān)鍵。