有些孩子從出生起，就沒有機會創(chuàng)造自己，他們幾乎是被父母或者其他成人“創(chuàng)造”出來的。由于沒有自己創(chuàng)造自己的機會，他們也就幾乎沒有自我。這些孩子的獨立感覺和意識，已經(jīng)在父母和教育的無知覺中遭到損壞。

　　這個孩子只有3歲3個月，來到幼兒園1個月。老師觀察到，他呈現(xiàn)的狀態(tài)很不一樣。

　　尿完尿后，老師正要幫助他提褲子，他告訴老師：“媽媽說了，尿完后要擦屁屁。”然后自己扯了一截紙巾細致地擦了幾下。

　　看見小朋友玩沙，他會說：“媽媽說了，不可以在沙地里用手玩沙，要用鏟子鏟沙。”但他會禁不住地站在沙池邊，著迷地看著別的孩子開心地玩沙。

　　玩沙，是所有孩子的最愛。有時，老師鼓勵他，他會偶爾進去，但只是蹲著用手去撥拉幾下，然后就盯著自己的手掌，不斷地使勁兒拍手（想把沙拍掉），然后會要求老師帶他去洗手。

　　吃飯時，看到有孩子抓飯菜，他會說：“媽媽說了，用手抓飯吃，臟！”

　　早餐前需要先洗手，但好幾分鐘也不見他從洗手間出來。進去一看，他正發(fā)呆地望著水龍頭，手不斷地在水下搓洗著。老師輕輕地摟住他說：“你不想吃早餐，是嗎？”“嗯。”他很小聲地應著。

　　老師說：“如果你不想吃可以選擇不吃的，這是你的自由，沒有關系的。”

　　他說：“可媽媽告訴我要吃早餐的！”說完，面無表情地去了餐廳。

　　問題是：媽媽并沒有在幼兒園里，也沒有和孩子在一起，她卻有效地控制著孩子的行為、想法、心理和內(nèi)在的愿望，做著孩子的主人。

　　這當然是對生命的背離，這樣的生命狀態(tài)不是真正的生命狀態(tài)。有哪一個生命的里面，坐著另一個人指揮他呢？生命是獨立的，但孩子不獨立了。

　　如果他是被媽媽做主，那就可能失去自主，從而失去自我。

　　如果他忘掉了自己，他就失去了自由。

　　如果他終于完全內(nèi)化了媽媽，遵循了他已經(jīng)認為的正確規(guī)則……他就可能一生都對自己內(nèi)在的心靈的愿望和生命的愿望說：“不！”

　　今天，在我們的周圍，我們可以看到到處都是失去自我的成人，他們像空殼一樣，在身體的里面，住著成千上萬的人，這些人在他們的身體里打架、爭斗，彼此控制和搖擺不定……使他們失去主見，并飽受內(nèi)在的掙扎、焦慮。本質地說，無自主意識，是滋生痛苦和對抗的溫床。

　　誠誠請了一個星期的病假，再次回到幼兒園時，好像狀態(tài)變了。她不選擇和小朋友在一起，也不選擇老師。

　　她找了一個獨處的地方，自己和自己待著，不進教室、臥室、餐廳。她把自己書包里的每一樣東西都擺放在地上，再依次地放進書包里，整個過程她都面帶微笑……她需要有自己一個人的空間。

　　午睡的時候，她獨自一個人在臥室外玩耍。要是有老師經(jīng)過，她就會馬上轉過身，斂起她的笑容，警惕地等待你從她身邊走過。

　　誠誠在家里一直是由姥姥、姥爺陪著，身邊總是圍繞著一群人，而沒有屬于自己的空間。而在幼兒園里，她想尋找自己不被打擾的空間，渴望能夠支配自己的一切，真正做自己的主人。

　　兒童用獨處的時間統(tǒng)合著自己。

　　成人也是如此。和朋友們在一起工作、聊天、娛樂……可以使我們快樂，彼此慰藉和支持，使我們情緒高漲和興奮，使我們互相交流和合作。這是關系的需要。但我們也需要獨處，獨處可以使我們靜下心來。靜心使我們回到自己的內(nèi)在，滋養(yǎng)自己的失去，調整自己的紊亂，用冥想和自己對話，慰藉自己，愛自己，梳理、整合自己的思緒……這就是獨處的秘密。

　　對于0~7歲的孩子來說，發(fā)展和成長的是兒童的內(nèi)在生命�？臻g和時間從來都是創(chuàng)造的條件，身體和心理獨立在一個空間和時間中，兒童才有機會和自己相處，把自己獨立出來，統(tǒng)合自己。所以，內(nèi)心的獨立是要有外在的時間和空間保證的。

　　兒童借助于外在和內(nèi)在建立自我，這不是一個理論、一個說法、一個頭腦……或是和兒童的生活分離、抽象的假說，它就是孩子具體生活的細節(jié)和事情，只不過我們必須透過具體的事情，才能看到發(fā)生在這事情之中的秘密，看到創(chuàng)造者創(chuàng)造出了一個能自主獨立的內(nèi)在的管理者。

　　讓孩子成為他自己，這是人成長的最核心，也是教育的最核心。