自控的動力是心智活動和成長的根本，就像汽車不能沒有發(fā)動機。

　　而以"知識就是力量"為指導(dǎo)思想的傳統(tǒng)教育猶如只把眼睛盯在汽車次要的部分如滾動的輪子上，把輪子當成是主要的。孩子失去正常必需的自知自控的動力，就像汽車發(fā)動機壞了、變異了，很可能不是成為失去動力的汽車，只能依賴他控--讓人推著走；就是成了瘋狂造事的汽車。

　　超物欲的最佳發(fā)揮和發(fā)展，不僅能形成自知自控的動力、習(xí)慣和性格，也實際地促進了幼兒心智的全面發(fā)展。

　　自知自控的原始動力--超物欲3歲的幼兒的一個主要的特點是，已掌握了口語，進化為人--口語系統(tǒng)，他就像突然解放了一樣，暴發(fā)出強烈的自發(fā)自控等超物欲的天性。

　　超物欲是人類在漫長的歲月中由于生存和發(fā)展的需要而形成、發(fā)展和遺傳下來的本能需要的天性，它成為人與生俱來的自知自控的基本的動力。當孩子能用語言工具實際地把自己作為自己控制的工具和對象時，自知自控的天性便發(fā)展到一個嶄新階段。孩子的有意注意、有意記憶、有意想象，有目的觀察和思維活動不斷發(fā)展，特別是超物欲開始集中暴發(fā)出來。這時自知自控教育的重點就是促使和鼓勵其超物欲得到充分的發(fā)揮和發(fā)展，并逐步引導(dǎo)他開始懂得和珍愛超物欲的意義。例如，創(chuàng)造欲在孩子游戲和日常活動中常常表現(xiàn)出來，他玩娃娃家時，用一些樹葉蓋在娃娃身上，這就是一種創(chuàng)造，不能用大人的標準去衡量對孩子的創(chuàng)造，對孩子來說凡是過去未做過，而突然能第一次想到做出來，就是他的創(chuàng)造。這時不但要稱贊他想出了好辦法，而且指出這樣做的作用--小娃娃就不冷了。鼓勵他再想出好辦法。

　　如前已述，當幼兒掌握了語言后，能有效地說出"我"的時候，便是將自己作為自己明確的實際的指令對象，雖然他自己并不知道，但實際上開始自發(fā)地這樣做。例如，他會說："我要！""我不！"一類的話，就是自己向自己和大人表達目標性自知自控活動的意志。傳統(tǒng)認為：小孩只許"有耳無口"，有聽話的義務(wù)，沒有說話的權(quán)力，一聽到孩子說"就不"之類的話，就說是3歲危險期的表現(xiàn)，強制他改過來。有人一針見血地指出："無論在學(xué)校還是在家里，孩子們總逆來順受，像一個沒有思想任人擺布的木偶。""只知道盡全力來滿足父母的要求，孩子就會感到?jīng)]有自我，自己只是一個滿足父母要求的工具，這樣久而久之，容易使孩子形成悲觀厭世的消極人生觀。"寬松的自知自控環(huán)境是非常必要的。愛因斯坦曾指出：人"只有在能夠自由發(fā)揮個人能力的寬松的環(huán)境下，才能夠取得最有價值的成功。"孩子渴求自知自控的表現(xiàn)，應(yīng)加以保護和鼓勵。一般來說幼兒堅持的事都是他萌發(fā)和發(fā)揮超物欲的事，即使有時有點問題，也要在肯定其超物欲的前提下，耐心地說明道理，不能簡單粗暴地制止。

　　由于受到他控應(yīng)試教育的影響，幼兒種種超動物欲暴發(fā)時，往往不被大人認識和重視。例如，幼兒的自知自控欲萌動時，常常按照他們的想法去進行一件事，聚精會神，你若打斷和制止他，他就會反抗，常常說："我愿意！""我就不！"這就與有些大人的希求發(fā)生了矛盾，不但不被看重，相反認為這是孩子暴發(fā)了"3歲的危機"。實際上這個危機不在孩子，而是由于大人無視了孩子的發(fā)言權(quán)，不理解孩子自知自控。不認識，更不知如何對待孩子自發(fā)自控的強烈渴求。他控教育普遍認為孩子要聽話，或者說聽話才是好孩子，對孩子的自知自控要求，采取斥訓(xùn)、制止、打擊，甚至動手懲罰。直到天真的孩子變得默不出聲，呆坐那里，便認為是教育成功，孩子終于學(xué)得乖了。殊不知，這樣一來便把孩子心智成長的天性動力--超物欲扼殺了，沒有人生經(jīng)歷和社會經(jīng)驗的孩子，父母就是他的天，持續(xù)嚴厲的打罵會使他對世界上的一切都產(chǎn)生敵對和無望的心理。使其性格扭曲，阻塞了孩子實現(xiàn)人生價值的可能和道路。"三歲的危機"實質(zhì)是大人教育上失去正確方向的危機。不知道這是孩子掌握語言后自發(fā)自控動力和超物欲的集中爆發(fā)，是由自在自控向強烈要求自發(fā)自控的表現(xiàn)和進步，應(yīng)為此而高興，而不是相反扼制和擔憂。

　　與"危險期"相呼應(yīng)的是，3歲也被稱作"第一次破壞期"。孩子的好奇心和探索欲暴發(fā)出來，將許多東西如電話、手表等拆開，弄壞，有很多大人不知道這是孩子想探究各種事物，了解其中的奧妙。一看到孩子毀壞了東西就大驚小怪，斥責和打罵。相反，大人需要像保護眼睛一樣保護孩子的求欲，給他創(chuàng)造條件去施展和發(fā)揮他的求知欲。如，給他一個能拆卸的玩具或已壞了的用具，讓孩子去探索。

　　對幼兒的教育，有幾種普遍性的偏誤傾向和做法：

　　一是，認為孩子還小，不能學(xué)什么，聽其自然，放任自流。

　　二是，熱衷于他控應(yīng)試教育，并把達爾文的競爭觀引進來，把所謂的人生競爭推前到幼兒期，為了能搶先走在別人的前面，今后能順利"應(yīng)試"，上大學(xué)。念博士，出人頭地，從兩三歲起就抓緊學(xué)"知識"，背古詩、教數(shù)學(xué)、學(xué)外語、搞美國人試驗，練鋼琴，送到各種學(xué)習(xí)班，將自己的孩子已能背多少首詩，考上幾級鋼琴，能掌握幾門外語……看成是教育成功的標志。殊不知這樣繁重的他控應(yīng)試教育，只能摧毀孩子的自知自控的天性和種種超物欲。