摘要:針對學(xué)前兒童社會教育的全面學(xué)習(xí)和對教育的現(xiàn)實過程中攻擊性行為的總結(jié)和反思,分析學(xué)前兒童的攻擊性行為,利用現(xiàn)有的師資以及學(xué)校教育、家庭教育,并根據(jù)班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論和環(huán)境控制,提出攻擊性行為的指導(dǎo)方向和方法。
一般我們將能夠引起別人的對立或爭斗的行為成為攻擊性行為。表現(xiàn)為對同伴采取打、咬、抓、踢、沖撞別人、扔別人東西等行為,不是親社會行為,往往缺乏良好的人際關(guān)系。這類行為是學(xué)前期和學(xué)齡初期兒童中常見的問題行為。是幼兒社會性發(fā)展中比較突出的一種行為問題。分析攻擊性行為既要考慮到個人動機,又要特別考慮行為發(fā)生的背景和環(huán)境。
關(guān)鍵詞:攻擊性行為 觀察學(xué)習(xí) 榜樣 環(huán)境控制19世紀后期杜威主張教育為當(dāng)下的生活服務(wù),主張教育即生活,教育即社會,強調(diào)兒童的中心地位,受此影響,我國教育也開始凸顯兒童中心的理念,并將社會生活作為一個重要內(nèi)容列入幼兒園課程中。
一:學(xué)前兒童社會教育學(xué)前兒童社會教育雖然是20世紀才提出作為一個獨立的課程領(lǐng)域,但自古就有學(xué)前兒童社會教育的思想。自從有人類開始,努力的更好的養(yǎng)育后代,延續(xù)血脈就成為人類的傳統(tǒng)。中國自古就將慈幼放在治國之首,并且非常重視幼兒的道德培養(yǎng)。因此也是非常重視養(yǎng)育者(主要是乳母)的德行,要求具有寬容、冷靜、慈愛、智慧、溫和、良善、謙恭、誠敬、謹言、慎行這十種美德。在古代就注重以德養(yǎng)性的慈幼教育、注重禮儀倫常的童蒙教育、注重生活文化的常識教育。雖然古代沒有專門的幼兒教育機構(gòu),但有著豐富的幼兒社會教育思想,社會教育與生活緊密聯(lián)系在一起。
社會教育主要是指對幼兒進行社會認知、社會情感、社會行為等方面的教育。具體來說是指幫助幼兒正確地認識自己、他人、他人和社會,形成積極的情感和態(tài)度,掌握與同伴、成人相互交往以及與周圍環(huán)境相互作用的方式,使幼兒有效的在社會中生存和發(fā)展的教育。社會教育是使兒童社會化的重要途徑。是使個體社會化和社會規(guī)范個體化的過程。
兒童社會性的發(fā)展是在孩子同外界環(huán)境相互作用的過程中逐漸實現(xiàn)的。學(xué)前兒童社會性發(fā)展的主要內(nèi)容有:親子關(guān)系、伙伴關(guān)系、性別角色、親社會行為、攻擊性行為。學(xué)前兒童攻擊性行為受懲罰、榜樣、強化及環(huán)境控制的影響。一般我們將能夠引起別人的對立或爭斗的行為成為攻擊性行為。表現(xiàn)為對同伴采取打、咬、抓、踢、沖撞別人、扔別人東西等行為,不是親社會行為,往往缺乏良好的人際關(guān)系。這類行為是學(xué)前期和學(xué)齡初期兒童中常見的問題行為。是幼兒社會性發(fā)展中比較突出的一種行為問題。分析攻擊性行為既要考慮到個人動機,又要特別考慮行為發(fā)生的背景和環(huán)境。
本文主要是論述關(guān)于幼兒攻擊性行為的原因和糾正方法。
二:分析攻擊性行為的原因奧地利精神分析學(xué)派代表人物弗洛伊德認為人的性本能是最基本的自然本能,人格發(fā)展受性本能的驅(qū)動。
他依據(jù)本能力量"力比多"將人格發(fā)展分成5個階段。其中,"性器期"(3至6歲),這一時期兒童出于好奇,開始對自己的性器官產(chǎn)生興趣,兒童常以撫摸性器官獲得快感,在行為上出現(xiàn)性別之分,弗洛伊德認為這個時期的兒童都會產(chǎn)生與自己的異性父母有性愛關(guān)系的欲望,即產(chǎn)生戀父情結(jié)和戀母情結(jié)。戀父情結(jié)和戀母情結(jié)會通過對自己同性父母的認同,模仿和吸收相應(yīng)的行為和態(tài)度,發(fā)展出相應(yīng)的性別角色。所以這一階段,對人格的健康發(fā)展起著至關(guān)重要的作用,不同的解決會造成以后許多的問題行為,特別是攻擊性行為。這既是兒童攻擊性行為產(chǎn)生的其中一個原因,也是男性兒童比女性兒童有更多的攻擊性的一個原因。周圍環(huán)境的不良影響也是一個原因。
1、比如電視兇殺,武打片。
一些不健康的暴力的電視節(jié)目或動畫片可能會導(dǎo)致兒童學(xué)習(xí)模仿,比如日本的動畫片《奧特曼》。現(xiàn)在的孩子是在電視電腦的影響下成長的,因此廣大媒體對幼兒的攻擊性行為有著深刻的影響。大量研究都表明幼兒通過電影電視能夠?qū)W會新的攻擊方式。這種影響是廣泛的,最明顯的是幼兒會模仿他們看到的暴力動作,而且當(dāng)暴力被"好人"執(zhí)行時或攻擊能達到目的時幼兒就更可能會進行模仿,甚至還可能會增加幼兒采用更多方式的攻擊性行為。
2、家庭教育是教育實踐中的一種,是指在家庭互動中父母對子女的成長所產(chǎn)生的教育影響,是家庭生活的重要內(nèi)容,是父母一種永恒的社會義務(wù)和責(zé)任,在整個社會歷史發(fā)展過程中,從家庭產(chǎn)生的那一天起,就相應(yīng)的出現(xiàn)了家庭教育。家庭教育是幼兒園教育與社會教育的基礎(chǔ),家庭教育貫穿人們一生,因而又是一種終身教育,父母作為家庭教育的主要實施者,在家庭教育中處于重要位置,父母是孩子的第一任老師,因而對孩子一生的影響也是非常重要的。家庭結(jié)構(gòu)不完整,比如單親家庭,家長擔(dān)任了雙重角色,雙重任務(wù),忽視了對幼兒的教育.既當(dāng)?shù)之?dāng)媽的,既忙生活又忙工作還要帶孩子,辛苦忙碌,難免心情會經(jīng)常不好,所以單親家長也會經(jīng)常發(fā)火,這樣導(dǎo)致孩子心情的郁悶,什么事情都是悶在心里,時間久了,孩子也會受不了,到了幼兒園也會發(fā)泄在孩子身上.家長不正確的教育方式,例如孩子在幼兒園遭到別的孩子的欺負,有些家長則會教育自己的孩子"他打了你,你也打他啊"。父母作為孩子的第一任老師,作為父母,應(yīng)該加強和孩子心靈上的溝通,了解孩子,是兒童產(chǎn)生信任并從父母那里獲得有效的解決方法,耐心的傾聽孩子的訴說,尊重孩子,不打斷,對孩子的訴說要作出反應(yīng)。還比如"不打成材"、"棍棒底下出孝子"這種不正確教育思想。其父母在處理幼兒不良行為時,會更多地采用專制和懲罰的方式,而不是口頭解釋或推理.這種家長生怕自己的孩子比不上別人的,所以有時候幼兒一有做不好的,家長就要打孩子,認為孩子做的不夠好,辜負了自己的一片苦心。這在幼兒的心里就形成了一種攻擊報復(fù)的心理,幼兒在家不能發(fā)泄就只能把這種攻擊行為帶到幼兒園。