尊重孩子父母的教育方針，給年輕的父母以援助。

　　今后的日本將進(jìn)入高齡化的社會(huì)。當(dāng)我們的孩子結(jié)婚并生育了他們自己的孩子之后，我們便被稱為“爺爺”、“奶奶”或“外公”、“外婆”，此后，一般來(lái)說(shuō)老人平均還能活20年以上。

　　隨著女性對(duì)社會(huì)工作的積極參與，很多孩子就托給了爺爺奶奶或外公外婆來(lái)照看。那么爺爺奶奶、外公外婆在照料第三代的時(shí)候應(yīng)該注意些什么呢？下面我就來(lái)談?wù)勥@方面的問(wèn)題。

　　首先，最重要的一點(diǎn)是要認(rèn)識(shí)到，爺爺奶奶、外公外婆的任務(wù)是對(duì)年輕夫婦的育兒給予必要的援助，做他們的幫手。所以，在照顧第三代的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)隨順孩子父母的教育方針。

　　為了做好配角，最好的方法是向年輕的父母詢問(wèn)一下，需要自己做些什么，然后從他們的要求中選擇一些自己力所能及的事情。以這樣的方式給他們以幫助是較為合適的。

　　育兒的責(zé)任最終在于父母

　　需要爺爺奶奶、外公外婆們注意的是：對(duì)于年輕夫婦的育兒方式，要努力做到少發(fā)表意見(jiàn)。因?yàn)殡p方如果意見(jiàn)不合，易引起誤會(huì)和矛盾，特別是對(duì)媳婦在育兒方面有什么看不過(guò)去的地方，如果說(shuō)出來(lái)的話，往往會(huì)被理解成非難。這樣的話，爺爺奶奶和媽媽都會(huì)心存不滿，這種情緒會(huì)間接地影響到孩子。因?yàn)檫@時(shí)母親與老人的對(duì)抗情緒增強(qiáng)，可能會(huì)進(jìn)入雙方相互爭(zhēng)奪孩子的狀態(tài)。這將對(duì)孩子的人格成長(zhǎng)造成危害。

　　有的孩子被奶奶奪了過(guò)去，在奶奶的羽翼下長(zhǎng)大。這種孩子往往因被過(guò)度保護(hù)而依賴心很強(qiáng)，或是因被溺愛(ài)而過(guò)于任性，或是被塞入條條框框中，成為缺乏意欲的孩子。當(dāng)孩子進(jìn)入托兒所、幼兒園開(kāi)始集體生活時(shí)，他們便不能夠適應(yīng)。由于自發(fā)性發(fā)育得非常遲緩，還會(huì)發(fā)生其他各種問(wèn)題。

　　還有，這種孩子和母親之間沒(méi)有建起心靈的紐帶，即沒(méi)有“心中的基地”，以后可能會(huì)發(fā)生出走、誤入歧途等麻煩。

　　我們家的祖孫對(duì)應(yīng)方法(事例)

　　我們家是三代同堂，我們對(duì)兒子兒媳的育兒不予干涉，并且在與孫子孫女們的接觸中，也遵循著小兩口的育兒方針。

　　比如，當(dāng)我們老兩口在品嘗點(diǎn)心的時(shí)候，孫子進(jìn)來(lái)看見(jiàn)了，他會(huì)懇求：“我也要吃�！边@時(shí)候我們一定會(huì)對(duì)他說(shuō)：“去問(wèn)問(wèn)媽媽，媽媽同意了再給你�！睂O子聽(tīng)了便跑去問(wèn)他媽媽。

　　有時(shí)他媽媽說(shuō)“好的”，有時(shí)卻聽(tīng)她說(shuō)：“剛才已經(jīng)吃過(guò)了，今天不能再吃了�！�

　　孫子回來(lái)時(shí)告訴我們：“媽媽說(shuō)‘好的’。”我們便有意問(wèn)他：“媽媽不是說(shuō)今天不能再吃了嗎？”接著，不管他怎樣地哭鬧，我們也忠實(shí)地遵循媽媽的意志。

　　這種情況下，如果我們覺(jué)得“孩子怪可憐的”，而讓他吃了點(diǎn)心，那就變成否定了媽媽的意見(jiàn)，孩子也許以后就不相信父母的話了。

　　讓母親知道母子間心靈紐帶的重要性

　　還有的母親把照看孩子的事情全都托給了老人。

　　這樣做也許是由于工作太忙，或是有其他原因，但是其結(jié)果卻是導(dǎo)致母子間的情感紐帶不能建立，媽媽溫暖的形象沒(méi)有刻入孩子的心中，也就是說(shuō)孩子“心中的基地”沒(méi)有建立起來(lái)。所以，有的孩子青春期以后，可能因朋友的誘惑而離家出走。

　　因此，這樣做是不合適的，希望爺爺奶奶、外公外婆以過(guò)來(lái)人的身份，將這方面的道理告訴孩子的媽媽。