假如政府做錯(cuò)事，你嚴(yán)厲批評(píng)政府，那是希望它改善，這就是建設(shè)性。假如你明明發(fā)現(xiàn)國(guó)家在走向錯(cuò)誤的道路，你卻還是說(shuō)，走得好走得好。那是一種毀壞的態(tài)度。

　　公民教育是個(gè)一直在談的話題，許多中國(guó)學(xué)者都意識(shí)到，建立公民社會(huì)，要從公民教育做起，要寫(xiě)出高質(zhì)量的《公民讀本》來(lái)。美國(guó)很多學(xué)校有公民教育課程，《公民讀本》的教材很多，一般是學(xué)者寫(xiě)的，各地學(xué)校的老師從中選挑。可是，他們的大原則在那里，課本也就大同小異。我隨意挑了一本看看。那是密歇根大學(xué)的教育學(xué)教授寫(xiě)的。

　　前言里引了一個(gè)偉大哲學(xué)家的話：“了解你自己。”課本認(rèn)為，你要做個(gè)好公民，先要了解你自己。這一部分，一共談了四章。從第一章，“你：一個(gè)人”開(kāi)始，談“一個(gè)健康的人”、“你和你的個(gè)性”、“和他人相處”，直到“做個(gè)好公民”。第二章是“你：一個(gè)學(xué)生”，談“學(xué)習(xí)能力的不同”、“改善你的學(xué)習(xí)”、“清醒的思考”。第三章是“你：一個(gè)家庭成員”，談的是“家庭是不同的”、“家庭的問(wèn)題”、“做一個(gè)好的家庭成員”。第四章才是“你：一個(gè)公民”，談“你生活中的政府”、“政府存在的理由”。

　　《公民讀本》如此開(kāi)端的原因，是此書(shū)在開(kāi)篇第一句話就告訴孩子們的，這個(gè)國(guó)家“建立在這樣的一個(gè)理念之上，就是每一個(gè)人都是重要的。它的政府制度、經(jīng)濟(jì)體系、人與人之間的關(guān)系，都建立在這樣一個(gè)理念之上”。你作為一個(gè)人，是最重要的，所以，在這個(gè)制度下，你必須能“自由買(mǎi)賣(mài)和擁有，你自己決定做什么”。而政府只是為你服務(wù)的機(jī)構(gòu)：“當(dāng)政府是你的仆人，你是自由的；當(dāng)政府成為你的主人，你就像一個(gè)奴隸那樣，不再重要了。”課本還告訴孩子，由于“個(gè)人是最重要的”，政府就不能把自己的意志強(qiáng)加給生意人，生意人就不能欺騙顧客，工會(huì)才必須要代表它每個(gè)成員的利益。因?yàn)?ldquo;個(gè)人的尊嚴(yán)是至高無(wú)上的”。

　　課本同時(shí)讓孩子們認(rèn)識(shí)自己，尊重個(gè)人，不是惟我獨(dú)尊。作為個(gè)人，人都是有不同弱點(diǎn)的，而自己的弱點(diǎn)是需要認(rèn)識(shí)和改善的。一個(gè)好的公民是有民主性格的。課本對(duì)民主性格的總結(jié)，我覺(jué)得簡(jiǎn)直就是中國(guó)人的老話，譯成中文很準(zhǔn)確的就是：“己所不欲，勿施于人。”你不愿意被傷害吧？那么，你不要傷害他人。因此，課本教育孩子，必須學(xué)會(huì)控制自己，“一個(gè)好公民是一個(gè)善于調(diào)節(jié)自己的人”、“是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人”、“善于思考的人”，在以上前提下，才應(yīng)該是“一個(gè)能夠行動(dòng)的人”。

　　一個(gè)好的公民是忠于自己國(guó)家的，這意味著你對(duì)國(guó)家是取建設(shè)性、而不是毀壞的態(tài)度。假如政府做錯(cuò)事，你嚴(yán)厲批評(píng)政府，那是希望它改善，這就是建設(shè)性。假如你明明發(fā)現(xiàn)國(guó)家在走向錯(cuò)誤的道路，你卻還是說(shuō)，走得好走得好。那是一種毀壞的態(tài)度。

　　作為一個(gè)準(zhǔn)公民的學(xué)生，《公民讀本》告訴你，學(xué)科“分?jǐn)?shù)對(duì)于精神活動(dòng)的衡量，是非常有限的”，好分?jǐn)?shù)只在測(cè)定“學(xué)校的成就”，而不是在測(cè)定你“人生的成就”。“智商是在改變的”，而“智力是不同能力的