其次，就整體來說，要保證"所有在園的幼兒成長，"每個幼兒的發(fā)展，也就是教育要面向全體。但這面向整體教學中我們要知道各個幼兒的差異性。

　　2、發(fā)展的差異性

　　孔子在很早就在提出因材實施，每個兒童都存在著一定的差異性，《綱要》再一次指出："尊重兒童的發(fā)展水平，能力、經驗、學習方式等方面的個體差異，因人施教，努力使每個幼兒都能獲得滿足和成功。"每個孩子的生活環(huán)境不同，他們作用于環(huán)境的方式不同，因而，也就決定了每個幼兒原有經驗上的個體差異。幼兒個體差異主要表現為四個方面：發(fā)展水平德差異、能力傾向的差異、學習方式差異和原有經驗差異。

　　三、發(fā)展的規(guī)律性--"何時教"

　　根據兒童的發(fā)展規(guī)律，我們要把握"教"的時機。今天認知科學家的研究告訴我們，兒童的發(fā)展不像皮亞杰認為的兒童的發(fā)展有若干個階段而每個階段內具有相對穩(wěn)定的特點，那樣簡單，新皮亞杰學派認為"發(fā)展的屬性并不像"梯子"那樣沿著單一的方向逐級而上，而是眾多的發(fā)展線索交織成發(fā)展網絡的，既有主線也有發(fā)展的支線。"所以我們絕不能像以前將教育與發(fā)展的關系簡單化，刻板化。

　　教育是兒童發(fā)展中展開的，發(fā)展是在天性的基礎上展開的，天性是自然賦予孩子的，非人力所能控制的。只有在天性的展現出我們才能把握孩子多種發(fā)展的可能性，使?jié)撛诘哪芰Φ玫阶畲蟪潭鹊拈_發(fā)。而游戲是幼兒的天性，幼兒游戲藴藏著發(fā)展的需要和教育的契機。發(fā)展的多樣性、差異性、自然性等特點，在游戲中體現的最淋漓盡致，這是游戲本質所決定的。因為游戲是活動者內在動機的活動，不受活動以外的目標控制�；顒拥哪康木驮谂c活動本身，因而是自由的；

　　游戲的發(fā)展價值表現在兩個方面

　�。ㄒ唬┣楦邪l(fā)展的價值

　　（二）是認知發(fā)展的價值

　　從情感發(fā)展來看，其發(fā)展的功能表現為情感補償，游戲的象征意義使孩子在游戲中能滿足中實現的愿望；還表現為情緒宣泄，孩子在現實中壓抑的情緒在游戲中得到排解。

　　從認知發(fā)展觀來看，其發(fā)展功能首先表現為自發(fā)練習。稍加考察一下的話，我們會感到重復行為是兒童游戲的主要外顯特征。

　　正因為游戲具有促進幼兒發(fā)展的這樣一種功能，所以游戲就具有了教育上的價值，幼兒在游戲中學習。

　　總之，幼兒園中教與學對兒童的發(fā)展觀有深遠的影響，幼兒教育是基礎教育的重要組成部分，是我國 學校教育和終身教育的奠定階段，尊重幼兒個體，更好發(fā)展教育，教育根據幼兒適宜實施。