摘要：師德是成熟的教師對(duì)教師職業(yè)的理解、對(duì)教育的信念以及對(duì)自己人生追求的集中表達(dá)。幼兒園教師具有良好的師德，不僅能夠引導(dǎo)自身有效地完成教書(shū)育人的使命，同時(shí)也能夠喚起自己對(duì)職業(yè)的尊崇和幸福感，為自己設(shè)計(jì)出一種充滿(mǎn)快樂(lè)與幸福的生活。而唯有這樣，教師職業(yè)才能真正稱(chēng)為太陽(yáng)底下最為光輝、最為偉大的職業(yè)之一，從而也使得教師的職業(yè)人生散發(fā)真正的道德魅力。

　　關(guān)鍵詞：幼兒園教學(xué)；師德；問(wèn)題

　　一、幼兒園教師師德的特質(zhì)

　　面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)背景，幼兒園教師的師德也遇到了更多的誘惑和挑戰(zhàn)。學(xué)校進(jìn)行師德建設(shè)，最為關(guān)鍵的工作是抓制度建設(shè)。師德評(píng)價(jià)是師德制度建設(shè)中非常重要的一環(huán)。相對(duì)于教學(xué)的績(jī)效評(píng)價(jià)，以往學(xué)校對(duì)教師的師德評(píng)價(jià)積極性不高。不過(guò)，隨著近年人力資源測(cè)評(píng)理論中對(duì)品德重視傾向的興起，以及學(xué)校對(duì)教師評(píng)價(jià)的全面認(rèn)識(shí)，更多的學(xué)校己經(jīng)開(kāi)始自覺(jué)地審視師德評(píng)價(jià)工作的意義和價(jià)值，開(kāi)始完善相關(guān)的師德評(píng)價(jià)指標(biāo)，對(duì)教師進(jìn)行師德評(píng)價(jià)[1]。

　　評(píng)價(jià)是道德機(jī)制的核心，人們總是欲借助于評(píng)價(jià)去干預(yù)個(gè)人行為和社會(huì)現(xiàn)象，以達(dá)到調(diào)節(jié)人們之間的利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的目的。師德評(píng)價(jià)的內(nèi)涵，就是教師自己和生活在社會(huì)生活中的人們，根據(jù)一定社會(huì)所擬定的師德規(guī)范和認(rèn)可的師德觀(guān)念，對(duì)教師在整個(gè)教育活動(dòng)過(guò)程中的所做作為、所呈現(xiàn)給人們的印象做出自己的善惡、褒貶判斷，從而確定其中的道德價(jià)值，表明自己的觀(guān)點(diǎn)的實(shí)踐活動(dòng)。師德評(píng)價(jià)活動(dòng)對(duì)教師自身以及幼兒教育育人目的的實(shí)現(xiàn)都具有重要意義。在人們的認(rèn)識(shí)中，道德通常是指?jìng)�(gè)人按照一定的規(guī)范，在長(zhǎng)期身體力行后內(nèi)心所得的東西。還有倫理教科書(shū)將道德定位為一種"規(guī)范"，認(rèn)為道德就是"行為規(guī)范的總和。"道德被定義為一種"規(guī)范說(shuō)"或者"社會(huì)規(guī)范說(shuō)"，在此影響下，教師的職業(yè)道德也大都被定義成一種"規(guī)范"。 幼兒園教師的教育成果是個(gè)體和協(xié)作的結(jié)合，體現(xiàn)了幼兒園教師道德的個(gè)體性特點(diǎn)。幼兒園教師所從事的多項(xiàng)活動(dòng)，比如教學(xué)活動(dòng)、游戲活動(dòng)、戶(hù)外體鍛活動(dòng)、和幼兒以及幼兒家長(zhǎng)交流，大部分都是以教師的個(gè)體形式單獨(dú)進(jìn)行，這就需要幼兒園教師具有高度的道德自覺(jué)性和責(zé)任感，能夠在個(gè)體影響范圍之內(nèi)，以良好的職業(yè)道德形象示人[2]。幼兒的活動(dòng)范圍廣，幼兒在整個(gè)受教育的過(guò)程中，極有可能要受到多位教師的教育和影響。任何一個(gè)幼兒的學(xué)科知識(shí)的掌握、個(gè)人能力的發(fā)展、素養(yǎng)的提高都不能說(shuō)成是某一位教師的單獨(dú)勞動(dòng)成果。單獨(dú)依靠某個(gè)教師的教育不可能完全達(dá)到對(duì)幼兒的教育目的，幼兒的成長(zhǎng)需要教師的充分一協(xié)作。所以在對(duì)一幼兒園教師師德的評(píng)價(jià)過(guò)程中，不僅要肯定教師的個(gè)體道德，也要鼓勵(lì)教師積極處理好與同事的關(guān)系，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同教育好學(xué)生 。

　　二、幼兒園教師師德問(wèn)題

　�。ㄒ唬�師德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于寬泛

　　道德，是社會(huì)對(duì)特定角色所涉及的社會(huì)關(guān)系及其在行為土的有關(guān)規(guī)定，而職業(yè)道德則是相關(guān)職業(yè)角色履行職業(yè)責(zé)任所要遵守的規(guī)范。在教師職業(yè)道德中，"道德"所依附的對(duì)象是教師職業(yè)。教師職業(yè)道德和教師道德之間存在一定范圍上的差別。兩者皆跨越"公德"和"私德"的領(lǐng)域，但是教師道德更多關(guān)注"私德"，教師職業(yè)道德則更多關(guān)注于"公德"。誠(chéng)然，由于教育工作具有育人的特殊性，為了讓教師開(kāi)展教育工作所需的道德得到更好的維護(hù)，我們誠(chéng)然期待教師在各種可能與教育工作發(fā)生聯(lián)系的公共生活領(lǐng)域和私人領(lǐng)域內(nèi)能夠嚴(yán)于律己，有更好的表率作用。但這并不意味著我們就要將公共生活領(lǐng)域以及私人領(lǐng)域內(nèi)的道德要求、道德條款全盤(pán)納入到對(duì)教師的職業(yè)道德規(guī)范中去。"教師道德可以用境界上的高低來(lái)評(píng)判，而教師的職業(yè)道德則是需要有鮮明職業(yè)特征的相關(guān)規(guī)范來(lái)衡量。"教師的職業(yè)道德離不開(kāi)教育活動(dòng)，教師負(fù)有職業(yè)道德責(zé)任，但是并不等同于教師富有人類(lèi)道德責(zé)任。但是在當(dāng)前的師德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中，師德標(biāo)準(zhǔn)往往過(guò)于寬泛，將教師職業(yè)道德等同于教師道德。在近年的媒體宣傳中，這樣一些正面或負(fù)面的師德形象往往見(jiàn)諸于媒體：某教師為了完成教育事業(yè)，不顧年邁體弱的雙親，不顧管教自己的孩子；教育亂收費(fèi)、教師有償補(bǔ)課現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，教師體罰學(xué)生至死的事件偶有發(fā)生等。這些非常態(tài)的師德形象往往引起人們的關(guān)注，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題：社會(huì)習(xí)慣將本屬于社會(huì)或家庭的責(zé)任強(qiáng)加于教師頭上，造成人們對(duì)教師的道德期望值過(guò)高，認(rèn)為好老師就應(yīng)該無(wú)私奉獻(xiàn)，不計(jì)回報(bào)，能夠?qū)⒆晕曳瞰I(xiàn)、自我犧牲的精神發(fā)揮到極致，教師不能計(jì)較個(gè)人得失，如果沒(méi)有做到這些，教師將會(huì)被視為"不道德"，以至教師形象呈現(xiàn)出"妖魔化"的態(tài)勢(shì)。其實(shí)教師也是普通人，教師一心為了學(xué)生，一心撲在工作上固然值得敬佩，但是為此犧牲家庭、健康這些珍貴的東西卻并不值得稱(chēng)道和提倡。體罰幼兒、個(gè)人利益至上的教師行為確實(shí)也存在，但這些負(fù)面的師德形象并不是常態(tài)下的師德形象。作為普通人的教師有對(duì)基本生活資料的需求，教師面對(duì)生活的困境或者商品社會(huì)的種種誘惑，在正當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)追求一定的物質(zhì)回報(bào)的行為并不違反教師的職業(yè)道德。過(guò)于寬泛的師德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)往往讓教師承擔(dān)了很多無(wú)謂的道德負(fù)擔(dān)，甚至談"德"色變，對(duì)教師的職業(yè)道德內(nèi)容產(chǎn)生困惑甚至是抵觸。這不僅造成師德評(píng)價(jià)難以順利進(jìn)行，也造成師德建設(shè)難以獲得實(shí)質(zhì)上的進(jìn)展。