在日�；顒又�，我抓住每個生活中的小節(jié)來對幼兒進行隨機教育。如有一次，體育活動結(jié)束后，我讓孩子拿好衣服準備回教室，可一轉(zhuǎn)身的功夫我就看到了一個令我也驚訝的場面，地上放著一件不知道誰掉的襯衣，所以的小朋友任憑它躺在地上卻沒有一個人去把它拾起來，都好象互通了信息一般，齊刷刷的邁過去，踩過去。當時的我很氣憤，拉過幾個孩子問道：“為什么看見地上有件襯衣不撿起來要邁過去、踩過去呢？”只聽他們幾個理直氣壯的對我說：“那不是我的襯衣！”瞧，多么有理由的借口��！我嚴肅的問道：“那如果有一天你的衣服掉在了地上，所有的小朋友都去踩它也不去撿它，你有什么樣的感想呢？”他們都不吱聲了。如果教師一直被幼兒的消極消極行為所困擾，既不會有好的工作效率，也不會有令人滿意的工作狀態(tài)。相反，用積極的姿態(tài)進行教育活動，對于教師本人是愉快的，也是孩子樂于接受的。之后，我給他們講了一個小故事，對他們進行了惜物感的培養(yǎng)。

　　三、對待孩子的錯誤要寬容。

　　我們并不清楚孩子的某種行為的用意是善的還是惡的，但是教師要從積極的一面去相信，相信他是一個好孩子。這種相信會在意識中影響和改變我們對待孩子的方式，而我們的期望最終也通過我們自己的行為方式的改變變成了現(xiàn)實：幼兒受到我們行為的影響，他們也許感受到我們背后的積極的期望，也許感受不到，但是他們的行為卻朝著我們所期望的方向發(fā)展。在幼兒的生活中，常會犯些小錯誤，教師對待孩子的錯誤要寬容。寬容意味著教師要善待幼兒的“錯誤”，因為幼兒有時候的“錯誤”根本不是錯誤，而是他們各自不同的行為方式，或者甚至是他們創(chuàng)造性的、充滿想象力的言行舉止。

　　一天早上，我正想進幼兒園，被陸佳茗的爺爺叫住了，他說：“茗茗昨天到家后發(fā)現(xiàn)文具盒不見了，老師你幫忙找一下。”當時我想這個文具盒肯定找不到了，已經(jīng)隔了一天，拿文具盒的孩子不會承認的。前幾天，也有一位奶奶告訴我：“孩子的卷筆機不見了。”而這個卷筆機少了好幾天后才告訴我的，所以任憑我怎么說，也沒有一個人承認。事情只好不了了之，但這幾天我給孩子講了許多有關(guān)“誠實”方面的故事，如《誠實的列寧》、《守信用的小蝌蚪》等。當我詢問大家：“有誰看見茗茗的文具盒了？”大家異口同聲地說：“沒有”。我有些失望，近階段的“誠信”教育失敗了嗎？難道我講的故事沒有給孩子的心靈以啟發(fā)嗎？我嚴肅地注視這大家的眼睛，心里有些生氣。培養(yǎng)孩子成為誠實的人是我們幼兒園教育的目標之一，我不能放棄這次的教育機會。此時，我觀察到曹超的眼神有些不自然。于是，我把他叫到身邊，放下嚴肅的表情，轉(zhuǎn)而變的親切起來，問：“曹超，你看見茗茗的文具盒了嗎？”他的回答讓我又驚又喜。“我把我的兩本《奧特曼》書給他的，我想跟他換的。”我打開陸佳茗的書包，果然發(fā)現(xiàn)里面多了兩本書，還有三支鉛筆和一支水筆。我問茗茗：“你們是不是商量著要交換的？”“沒有，我不知道，回家后我想寫字，才發(fā)現(xiàn)文具盒不見了，多了書和筆。”茗茗著急地分辨著。我安慰他說：“老師沒有怪你，曹超沒有文具盒，所以他想用這些他心愛的東西跟你換的，明天他會把文具盒拿來還給你的，你還生氣嗎？”孩子忙搖搖頭。接著，我又對曹超說：“老師真高興，你是個誠實的孩子，還很勇敢，就像我們故事里的列寧一樣，敢于承認自己的錯誤。”全班小朋友也給他鼓掌。

　　這給了我啟示：我們在真正了解幼兒之前，我們在明確地知道幼兒的一個行為之前，要盡可能的從積極的方面去相信、去期望，并且?guī)е�這積極的期望去行動。

　　四、利用突發(fā)事件對幼兒進行品德教育。