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論文:淺談幼兒的禮儀教育

媽咪愛嬰網(wǎng) ideagreen.cn 2012年08月24日 08:42:20

  縉云縣春光幼兒園:謝曉俊【摘要】中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù),可謂歷史悠久。中國禮儀教育的開山鼻祖孔子認(rèn)為:禮儀是一個(gè)人修身養(yǎng)性持家立業(yè)治國平天下的基礎(chǔ)?梢姸Y儀的重要性。

  禮儀是個(gè)人素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。得體的衣著,文雅的舉止,恰當(dāng)?shù)膯柡,彬彬有禮的行為所體現(xiàn)的已不僅僅是個(gè)人很有禮貌的簡單層次,而是他個(gè)人才能、自信心、熱情、對生活的熱愛等積極的心態(tài)。從“不學(xué)禮,無以立”可以看出:離禮儀有多遠(yuǎn),離成功就有多遠(yuǎn), 禮儀更是建立良好人際關(guān)系的基石。在提倡幼兒德、智、體、美全面發(fā)展的今天,禮儀也漸漸成了當(dāng)今社會的主流話題。孩子是祖國的未來,對孩子的禮儀教育不僅是個(gè)體道德品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育,還是提高全民道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。

  【關(guān)鍵詞】禮儀教育現(xiàn)狀、禮儀與禮貌、必要性、禮儀教育,從小開始也許從目前的狀況來看,我們還不能談禮儀教育。因?yàn)槲覀兊亩Y儀教育還談不上開始。“文革”以后幾十年,我們這方面的教育完全中斷了,從社會現(xiàn)實(shí)來看,弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀文明,已經(jīng)是一件迫在眉睫的事。目前,社會各個(gè)階層都感覺到了“文革”對人際關(guān)系造成的負(fù)面影響,在“造反”的口號下,人與人之間的溫情被掃蕩殆盡。“知書達(dá)禮”原本是我們的傳統(tǒng),現(xiàn)在的狀況卻是,孩子不懂得尊重父母,學(xué)生不知道尊重老師,人與人之間普遍沒有尊重。尊重是通過禮儀來表達(dá)的,尊重沒有了,禮儀也就不存在了。行為規(guī)范和道德水準(zhǔn)的下降,已經(jīng)成為新社會的通病。“禮”原是中華民族一個(gè)長項(xiàng),一個(gè)特色,現(xiàn)在卻成了我們的一塊心病。清華有一位老教授說,他經(jīng)常在白頤路、成府路上乘公共汽車,這兩條路上大學(xué)很多,乘客屬中大學(xué)生居多,可是,從來沒有人給他讓過座,他非常寒心。這反映了我們的道德水準(zhǔn)正在嚴(yán)重下降。所以禮儀對一個(gè)人的一生是非常重要的。從目前中國的人民來說,禮儀教育還沒有受到很大的重視,所以禮儀必須從幼兒開始抓起。

  闡述:

  一、幼兒生活中的禮儀與禮貌禮儀指的是禮節(jié)和儀式,禮貌則是用言語和動作表現(xiàn)出來的對他人的謙虛和恭敬,兩者是有區(qū)別的,但共同點(diǎn)在于對人的尊重。    盡管幼兒禮儀與成人禮儀有著不相同的規(guī)范與要求,但隨著社會的變革和文明的進(jìn)步,幼兒禮儀的重要性也日益顯現(xiàn)出來。在現(xiàn)代社會里,人們往往把禮儀與一個(gè)人的文明程度聯(lián)系起來,那么,貫穿于幼兒生活中的禮儀究竟有哪些方面呢?華東師范大學(xué)學(xué)前教育系教授潘潔認(rèn)為,主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是文明的外表,如出門做客要儀表整潔;二是語言方面的要求,如見面語、感謝語、告別語等;三是行為規(guī)范,如乘公共汽車給老人讓座,幼兒在一起玩時(shí)不獨(dú)占玩具等等,這三個(gè)方面都將有利于幼兒發(fā)展其社會性,而一個(gè)社會性發(fā)展良好的人將會在社交場合廣受歡迎,在社會集體中擁有威信,在家庭里與家人感情融洽。    如今的獨(dú)生子女大多是一個(gè)家庭的中心,而從兒童的心理發(fā)展來看,幼兒期恰好處在以自我為中心時(shí)期, 如何幫助幼兒逐步走出“自我中心”的“小天地”而增強(qiáng)其社會性,這是幼兒成長過程中一個(gè)不容忽視的問題。    事實(shí)上,培養(yǎng)幼兒建立禮儀新概念的方式有許多種,但究竟哪些方式既符合幼兒天性和特點(diǎn),又能產(chǎn)生良好的效果呢?    據(jù)華東師范大學(xué)學(xué)前教育系二、禮儀教育的必要性禮儀教育的必要性就是禮儀教育實(shí)質(zhì)性,也是培養(yǎng)人的教養(yǎng),教人如何尊重人,如何與他人相處。英國著名教育家約翰·洛克說:“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事。”人是社會的人,這就決定了我們教育的終極目標(biāo)不是單純的學(xué)習(xí)知識和智力開發(fā),而是要適應(yīng)社會的需要,推動社會的發(fā)展,并實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。人在社會中生活,必須要學(xué)會尊重他人,才能真正自立于社會,才能做到自尊自愛,才能營造出和諧融洽的人文環(huán)境和文明社會。

  現(xiàn)代教育家提出了“千教萬教,先教做人”的教育理念。因此,我們的教育要培養(yǎng)人,首先就要注重培養(yǎng)有教養(yǎng)、知書達(dá)禮的人。禮儀教育有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性,F(xiàn)在的學(xué)生大多都是獨(dú)生子女,從小就受到過多的呵護(hù)和溺愛,不少孩子在社會交往中,往往習(xí)慣于以自我為主,缺乏一種與人謙讓、合作的思想,不懂得尊重、關(guān)心、體諒別人,缺乏必要的禮儀修養(yǎng)。也有一些孩子因?yàn)椴簧瞄L社交,孤獨(dú)無伴,而形成了任性、內(nèi)向等不良性格。而在我們的現(xiàn)代生活中,最需要的恰恰是人與人之間互相尊重、互相包容、團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。因此,在幼兒園就開設(shè)社交課,并使之和思想品德、藝術(shù)、勞動等類課程結(jié)合起來,講授一些諸如做人要誠實(shí)、守信、知恥、守公德、講良心,讓孩子們從小就開始學(xué)習(xí)如何做人,如何與人相處、交往、合作,不僅有利于孩子教養(yǎng)的提高及其人格的健全發(fā)展,也有利于提高下一代的綜合素質(zhì),最終促進(jìn)全社會文明程度的提高。

  三、禮儀教育俗話說“樹大自然直”,老人們也常說:孩子大了,就會慢慢懂道理的。這樣說來,幼兒還有必要進(jìn)行禮儀教育嗎?    對幼兒進(jìn)行禮儀教育不但有必要,而且意義重大,因?yàn)橛變簳r(shí)期養(yǎng)成的不良行為有可能會影響他的一生。兒童在2.5歲—6歲的可塑性最強(qiáng),所以,在這個(gè)時(shí)候?qū)ζ溥M(jìn)行教育,更能使幼兒形成健全的人格。 “禮儀教育通俗一點(diǎn)講就是做‘規(guī)矩’”,我認(rèn)為不少家庭在這一方面是有欠缺的。對年幼的孩子做‘規(guī)矩’很有必要,而且越早越好,家庭、幼兒園一定要互相配合, 并對孩子進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練。幼兒的禮儀教育關(guān)鍵在于加強(qiáng)幼兒的愛心教育。只有懂得愛的人,才會欣賞愛,理解愛,所以禮儀教育絕不能只教幼兒一些所謂的“規(guī)矩”,偏離了愛心教育所謂的禮儀教育,最終只能培養(yǎng)一些表里不一的“ 偽君子”。幼兒的禮儀教育問題,其實(shí)質(zhì)是幼兒的社會化過程中,學(xué)會如何與人相處,與人交往。


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