的發(fā)展科學(xué)家采用的是強調(diào)兒童在日常生活環(huán)境中的社會角色和社會責任的社會化概念。這個概念上的變化是與約翰•杜威在教育上的改造觀念(White, 1991; Rogoff, 2003)同時出現(xiàn)的，盡管杜威并不從經(jīng)驗的角度研究文化。最近，和杜威的觀點一致，一項社會文化歷史研究(Rogoff, 2003)特別提出說：早期兒童的社會化發(fā)生在特定的不斷變化的文化社區(qū)中。

　　幼兒園對社會變化的回應(yīng)可以是保守的，又可以是革新的，但它們總是獨特的，是和它們自己的社會文化歷史和它們自己文化社區(qū)的實踐相一致的。我將運用杜威的改造觀念和Rogoff文化過程參與的轉(zhuǎn)化概念，論證說明中國不同地區(qū)的幼兒園實踐反映了不同文化社區(qū)的功能。這樣，不僅可以理解上海將來的幼兒園教育的情況，也能理解兒童引導(dǎo)的課程和教師引導(dǎo)的研究將怎樣改變目前努力進行的改革。本報告中，將播放中國上海、日本京都、美國鳳凰城的錄像片段，以便討論作為文化機構(gòu)的幼兒園是怎樣回應(yīng)社會變化的。