按西方國家近年來推行的“智力測驗”之標準，但凡IQ（智力商數(shù)）達到物曼指數(shù)150或以上的，便被稱為天才或曰“神童”。那么有沒有神童呢？

有一個曾對“神童”問題作出了大概是中肯的回答，這個人就是諾伯特·威納。

8歲得博士學(xué)位的神童

諾伯特·威納，美國人，是飲譽全球的數(shù)學(xué)大師和科學(xué)家。威納本人7歲便開始閱讀但丁和達爾文的著作，12歲進塔夫茨學(xué)院，14歲大學(xué)畢業(yè)，18歲取得哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。

在威納的眾多著作中，有兩本自傳體的書，著重介紹他的童年及成長為數(shù)學(xué)家的歷程。這兩本書分別是《昔日神童--我的童年及青年》和《我是個數(shù)學(xué)家--神童的后期生活》。

《在昔日神童》一書的緒言中，威納就本人的經(jīng)歷指出，所謂“神童”上指那些在求學(xué)之年（中學(xué)或以下）已具有達到成人智力標準的兒童，而把這“神童”過分渲染錯誤的。

幾個神童的遭遇

威納認為一個被眾星拱月般捧起來的神童，因為社會環(huán)境的壓力，往往會產(chǎn)生一種幻覺：即他的事業(yè)一定要有巨在的成就，否則即視作失敗--而事實卻往往不幸而被言中。

由于才能出眾，威納12歲便被送進塔夫茨學(xué)院攻讀。在體質(zhì)和心理上，他還是兒童，所以處身于成人中使他感到苦悶。父親嚴厲的督促，師友熱切的期望，對他造成很大壓力。在畢業(yè)典禮的時候，他雖然分享了快樂，但內(nèi)心卻存著兩大問題：一是將來干什么？二是成功之希望幾何？威納至此方知道神童在人們心目中的地位，他概嘆地寫道：“神童并不為社會所需�！�

社會的壓力對神童產(chǎn)生強大的心理負擔(dān)；這種負擔(dān)會引致精神及肉體的崩潰。威納在書中講述了其他四名與他同期選進哈佛大學(xué)的神童遭遇。其中一名叫西斯迪的神童進哈佛念一年級時只有11歲。不幸的是，在哈佛學(xué)習(xí)了兩、三年，獲得有限的成功后，他便立即被聘請往新成立的休斯頓萊斯學(xué)院任職。由于思想未成熟，工作能力薄弱，西迪斯免不了碰個焦頭爛額。在這重重打擊之下，西迪斯整個人崩潰，變成一個毫無進取心的普通人，得過且過地混飯。

另一叫霍頓的神童因身體衰弱，在大學(xué)畢業(yè)那一年患闌尾炎去世。一個叫伯利的神童畢業(yè)后被法蘭克福集團所羅致，成為一個野心勃勃的律師和政客。另一個叫塞欣斯的，最后成為普通的樂師。

總結(jié)幾個神童的遭遇和結(jié)果，威納認為負責(zé)雕塑人類靈魂的藝術(shù)家應(yīng)該給予其作品正確的形象，并應(yīng)認識到一個天才的生殺之權(quán)就操縱在他們手上。他又以另一比喻指出，一種強力藥物也是一種強力毒物；開處方單的大夫一定要確實了解其劑量。

神童怎樣能夠成功