日本人的U型曲線人生

　　無論西方人怎樣展開想象的翅膀，也想象不到日本人是怎樣育兒的。日本父母在培養(yǎng)孩子適應(yīng)社會時，一再叮囑孩子要“小心”、“小心”，要“注意”、“注意”。美國父母并不這么嚴苛，但他們一開始也告訴孩子，他那一個個小小的愿望并不是至高無上的指令，并不是都必須滿足的。美國嬰兒一般按時喂奶，按時睡覺，不到時間，再怎么哭鬧，媽媽都不理他。稍大一點的嬰兒喜歡吃手指，愛摸自己的器官，媽媽會拍他的手指制止他。媽媽外出辦事一般不帶上寶寶，所以親子時間還是不多的。該斷奶時就忍痛斷奶，如果是喂奶粉，父母就不把奶瓶給他。這時，大人開始給孩子添加營養(yǎng)食品，如果孩子拒絕吃，大人就懲罰他。美國人一般會想，美國尚且如此，日本的嬰幼兒教育一定更嚴格；否則日本成年人怎么會如此克制，中規(guī)中矩。

　　但是美國人想錯了，日本人育兒并不那么嚴。日本人的人生曲線和美國人的人生曲線正好反了，它像淺底大U字型。兩頭是嬰幼兒和老年人，可以耍性任性，享受自由，隨著一天天長大，社會限制也越來越多，越來越嚴，結(jié)婚前后直至整個壯年期，達到頂峰。而后限制又開始減少，自由自在的好日子又一天天增多了。捱到六旬，日本人又復(fù)歸于嬰兒，寵辱不驚了。在美國，人生曲線是倒過來的。嬰幼兒管教甚嚴，越長越大，越管越松，一旦成家立業(yè)，就誰也無權(quán)管他了。他可以盡享自由，呼嘯人生。隨著年長力衰，慢慢又成了他人的累贅，這時又要受限制了。按照日本人的U型曲線安排人生，在美國人是難以想象的，跟現(xiàn)實整個反了嘛。

　　美國人和日本人雖然按照相反的人生曲線生活，但他們都能在壯年期投入社會的建設(shè)。在美國，以盡可能增加人的自由度來達到目標，日本則盡力限制青壯年的自由，也能殊途同歸。青年壯年身體好，活力強，但在日本都左右掣肘，忍辱負重，因為日本人相信，約束是修身良法，修身才能擔當大任，而不是自由。所以日本人在生命的旺季必須甘愿受縛，但并不伴隨終身，孩子和老頭老太太就悠哉游哉，享受人生假期。

　　常用詞：危險、不行、骯臟

　　日本孩子剛會走路，就開始搗亂。比如故意捅破窗戶紙什么的。大人當然不喜歡，于是就夸大室內(nèi)危險。他們會告訴孩子踩門檻很危險，一定不能踩。日本房子是靠梁柱架在地面上的。日本人認為孩子不小心踩了門檻，會引起房子變形。而且孩子還不能踩在榻榻米的連接處，更不能坐在那里躺在那里。大人常常嚇唬小孩說，過去武士神出鬼沒，會從榻榻米的連接處伸出劍來，把坐在那里的人刺死。于是，日本孩子都相信；厚而柔軟的榻榻米是安全的，連接處是非常危險的。為了孩子安全，媽媽掛在嘴邊的詞是“危險”、“不行”。第三個常用詞是“骯臟”。地球人都知道，日本家庭非常清潔，日本孩子被訓(xùn)誡得從小講衛(wèi)生。

　　學習傳統(tǒng)書法，老師也是握著孩子的手描字。這可以讓孩子“體驗感受”。在孩子不會認字當然更不會寫字之前，就讓他們體會那種一板一眼、一筆一畫的運筆特點。這種教學法在現(xiàn)代大班制教學中已不常見但仍然存在�？傊�，教孩子鞠躬、用筷、射箭、背個小枕頭當娃娃，日本大人都是親身示范，親手糾正。

　　除了上流社會的子女，多數(shù)孩子上學前就跟左鄰右舍的小伙伴玩作一團。農(nóng)村孩子不到3歲就結(jié)成一個個游戲團伙。鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城市的孩子，在人來車往的街頭自由穿梭照玩不誤。這些孩子有些特權(quán)，他們可以在商店里瞎轉(zhuǎn)，在一旁聽大人說些什么，玩跳房子、踢橡皮球。孩子最喜歡聚集在村里的神社前嬉戲，說是本村的神靈會保佑他們。

　　上學前或小