最近有華裔學(xué)者評(píng)論道：華人的孩子一般都特別乖，特別聽(tīng)話；而美國(guó)孩子相對(duì)比較大膽。表面看來(lái)似乎也有道理。美籍華人學(xué)生和中國(guó)學(xué)生相比，前者顯得更陽(yáng)光，更大膽，更自信；而后者往往比較沉默。和美國(guó)學(xué)生相比，差別就更加顯著了。一般人猜測(cè)中國(guó)人“乖”是從小教育的結(jié)果：在家里，父母都很強(qiáng)調(diào)孩子的順從，久而久之，“乖”就成為中國(guó)人品性的一種了。

　　中國(guó)學(xué)生未必“乖”

　　但如果以“順?lè)?rdquo;定義“乖”的話，中國(guó)人又很難說(shuō)真的很“乖”。美國(guó)有很多的規(guī)矩條文，在美國(guó)讀書(shū)的中國(guó)學(xué)生并不十分自覺(jué)遵守。比如，學(xué)校公用的復(fù)印機(jī)，說(shuō)明只可以復(fù)印和工作有關(guān)的文檔，而有些中國(guó)學(xué)生卻用來(lái)復(fù)印個(gè)人文檔。其他一些不成文的規(guī)矩，比如工作時(shí)間不查閱個(gè)人電子郵件、不打私人電話等，中國(guó)人遵守得也不及當(dāng)?shù)厝藝?yán)格。校園以外的社會(huì)，華人社區(qū)也多少以精明和不嚴(yán)格守法而知名——比如中餐館偷稅漏稅、唐人街雇傭非法移民等都是公開(kāi)的秘密。

　　“乖”的不同標(biāo)準(zhǔn)

　　如此說(shuō)來(lái)，中國(guó)式教育出來(lái)的人，是乖還是不乖呢？

　　也許關(guān)鍵在于乖的定義和標(biāo)準(zhǔn)不同。華人更加側(cè)重人際關(guān)系，而在傳統(tǒng)上法制觀念淡些，所以華人教育出的“乖”，主要是在人際交往中不得罪人，尤其是不與人發(fā)生正面沖突；而美式教育出的“乖”，則側(cè)重于服從法律、尊重主流社會(huì)價(jià)值觀。傳統(tǒng)的中國(guó)孩子往往從眾心理強(qiáng)，擔(dān)心自己和別人不一樣；而美國(guó)孩子也許在具體問(wèn)題上敢于表達(dá)不同意見(jiàn)，但在核心價(jià)值觀上仍然認(rèn)同主流。

　　中國(guó)的“乖”回避矛盾

　　由于各自環(huán)境不同，很難說(shuō)這兩種“乖孩子”孰優(yōu)孰劣，但自幼被教育回避人際關(guān)系沖突的孩子，成年后由于不知道如何以禮貌得體的方式表達(dá)自己的不同看法，從而不利于與人協(xié)作。而我在美國(guó)長(zhǎng)大的表妹，還在上幼兒園的時(shí)候，教材里就有這樣的一課：我到學(xué)校來(lái)，同學(xué)看到我的筆好看，問(wèn)可以送給他嗎？我不好意思拒絕就送給同學(xué)了，自己回家很不高興。老師教導(dǎo)說(shuō)，如果你不高興送人，就直接告訴對(duì)方，這樣好看的筆你也喜歡，所以很抱歉不能送。

　　中美都把校園稱為“象牙塔”，但比較而言，中式教育更側(cè)重于理想狀態(tài)，即“現(xiàn)實(shí)應(yīng)該是怎樣的”；而美式教育比較現(xiàn)實(shí)主義，更多告訴學(xué)生“現(xiàn)實(shí)是怎樣的”。從這個(gè)層面上說(shuō)，中國(guó)式的“乖”，有時(shí)也許就有回避矛盾之嫌了。