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真實(shí)的震撼

媽咪愛(ài)嬰網(wǎng) www.ideagreen.cn 2007年01月27日 11:59:05 


  真實(shí)的震撼——中國(guó)兒童美術(shù)的未來(lái)思考

  兒童是誰(shuí)??jī)和佬g(shù)是什么?對(duì)于新世紀(jì)的中國(guó)美術(shù)領(lǐng)域,我們必須回答這個(gè)問(wèn)題。

  這些天真弱小的精靈、承傳文化血脈的民族后裔,雖然無(wú)力選擇成人世界的給予,但他們已是美術(shù)的實(shí)踐者、欣賞者和接受者了;作為素質(zhì)教育的對(duì)象,他們的審美經(jīng)驗(yàn)將影響的不僅是成長(zhǎng)到成熟時(shí)期生命個(gè)體的文化狀態(tài),更關(guān)系到未來(lái)中國(guó)國(guó)民的整體素質(zhì)水平甚至民族審美基因的優(yōu)劣。

  繪畫(huà)是兒童心靈的圖像符號(hào),是生命成長(zhǎng)的需要。兒童通過(guò)繪畫(huà)完善與外部世界的交流,表達(dá)著人之初最無(wú)邪的情感。無(wú)論處于哪一階段,涂鴉期或象征期,原創(chuàng)兒童美術(shù)作品的 獨(dú)特視覺(jué)語(yǔ)言 都更能呈現(xiàn)藝術(shù)的本質(zhì)精神。當(dāng)我們面對(duì)那超乎尋常的創(chuàng)造和幻想時(shí),再也無(wú)法回避真實(shí) 所帶來(lái)的靈魂震撼。

  我們習(xí)慣將兒童美術(shù)與原始藝術(shù)、民間藝術(shù)歸為亞藝術(shù),他們?cè)诜?hào)表述與象征性方面有共同之處,然而,與原始藝術(shù)的沉寂和民間藝術(shù)的封閉完全不同,兒童美術(shù)是生命個(gè)體在初始階段所真實(shí)體驗(yàn)的審美經(jīng)歷,哪怕是拿一個(gè)石子在土地上胡亂劃出的痕跡,也時(shí)刻反射出基因、生存環(huán)境、心理、生理的影響,閃耀兒童思維與個(gè)性的的光芒。沒(méi)有一門(mén)學(xué)科能像美術(shù)能這樣直接有效地作用于兒童創(chuàng)造力和潛能的激發(fā)。阿恩海姆《視覺(jué)思維》中寫(xiě)到:“藝術(shù)是增加感知能力最強(qiáng)有力的手段,沒(méi)有這種感知力,任何一個(gè)研究領(lǐng)域的創(chuàng)造思維都不可能”。

  對(duì)兒童美術(shù)的內(nèi)在特點(diǎn),美術(shù)理論家表示關(guān)切。邵大箴先生談到:兒童美術(shù)中最重要的是真,即體現(xiàn)本能和個(gè)性方面,這正是我們現(xiàn)在很多美術(shù)創(chuàng)作中所缺少的。翟墨先生認(rèn)為:兒童美術(shù)不是習(xí)慣概念的小兒科似的“小”美術(shù),兒童是真正的藝術(shù)家,宇宙精神通過(guò)他們的手再現(xiàn)人間,透露出藝術(shù)最珍貴的信息;與兒童相比,“成人”美術(shù)是“小”,“兒童”美術(shù)是大;從發(fā)展的眼光看,今天的“成人”美術(shù)形成于既定的社會(huì)歷史和教育背景,兒童是美術(shù)的未來(lái)。

  然而,作為生命特定時(shí)期的產(chǎn)物,兒童美術(shù)短暫而炫麗,失去珍愛(ài)與引導(dǎo)就會(huì)自生自滅。兒童美術(shù)教育顯得極為重要,它在引領(lǐng)孩子感悟美的同時(shí)也為他們開(kāi)啟了心智之門(mén),在藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中獲得的審美體驗(yàn)、創(chuàng)造能力和表現(xiàn)能力可能影響孩子一生的思維方式和人格特征。 關(guān)注兒童美術(shù)即是對(duì)人類(lèi)自身生命過(guò)程和創(chuàng)造精神的理性關(guān)注,真正體現(xiàn)著人文主義精神與社會(huì)進(jìn)步的程度。

  20世紀(jì)80年代以后,中國(guó)兒童美術(shù)隨著教改的深入和素質(zhì)教育的提出發(fā)生歷史性的變革。中國(guó)教育部門(mén)對(duì)兒童美術(shù)和學(xué)校美術(shù)教育的重視表現(xiàn)出超越以往任何時(shí)代的積極態(tài)度與官方努力。 對(duì)兒童美術(shù)在素質(zhì)教育中重要作用的深刻認(rèn)識(shí),使一批具有前瞻性和理論基礎(chǔ)的美術(shù)教育工作者真誠(chéng)地投入進(jìn)來(lái),在教育理念研究與實(shí)踐方法上進(jìn)行了開(kāi)拓性的探索,如常銳倫、尹少純、楊景芝、謝麗芳、關(guān)小蕾、廖雨兵等;美術(shù)理論界如邵大箴、陳綬祥、翟墨、陳履生等。第一線(xiàn)少兒美術(shù)工作者的教改熱情,促進(jìn)了課內(nèi)教育現(xiàn)代化、多元化的同時(shí),課外教育也異常興旺,形成中國(guó)兒童美術(shù)有史以來(lái)最為昌盛的局面。

  而另一方面,教育功利主義價(jià)值觀的驅(qū)動(dòng)和對(duì)兒童美術(shù)實(shí)施量化標(biāo)準(zhǔn)考評(píng)的導(dǎo)向偏差,使各種具有商業(yè)目的、背離兒童自身特點(diǎn)的教育方式和美術(shù)競(jìng)賽活動(dòng)有成為主流趨勢(shì)。其結(jié)果是 : 原本有天賦的兒童在考級(jí)制約中從喪失藝術(shù)感覺(jué)到痛恨美術(shù);原本天真爛漫的孩子在成人虛設(shè)的榮譽(yù)前習(xí)慣于品嘗功利的滋味;原本有責(zé)任感的教師親手修改孩子的作品以獲取某種認(rèn)可;原本最能體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造精神的兒童繪畫(huà)按獎(jiǎng)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)形成新的模式套路。

  以上現(xiàn)象的發(fā)生與中國(guó)空前的商品大潮和教育體制仍有待完善不無(wú)關(guān)系,各種誘惑使得本來(lái)不具備堅(jiān)實(shí)專(zhuān)業(yè)理論體系基礎(chǔ)的兒童美術(shù)顯得異常脆弱,一旦忘卻兒童美術(shù)創(chuàng)作的基本特點(diǎn)、疏離責(zé)任、盲目“商

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