目前，留守學(xué)生現(xiàn)象在我國(guó)已相當(dāng)普遍。對(duì)一所有著700多名學(xué)生的學(xué)校調(diào)查顯示：留守學(xué)生占學(xué)生數(shù)的49.1%。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，留守學(xué)生們要么生活在單親撫養(yǎng)的“類單親家庭”里，要么被托付給爺爺奶奶、外公外婆、叔嬸、姑舅或父母要好的朋友，更有甚者干脆就讓孩子自己管自己。這些臨時(shí)監(jiān)護(hù)人大多局限于對(duì)他們吃飽穿暖之類的淺層關(guān)注，很少或根本不關(guān)注他們的心理、思想、道德、社會(huì)交往等方面的需求。由于長(zhǎng)期缺乏家庭溫暖，缺少父母呵護(hù)，留守學(xué)生中的多數(shù)人已產(chǎn)生出了一些不良心理，并且這些不健康心理與學(xué)生家庭教育缺失的程度成“正相關(guān)”的關(guān)系。

　　一、留守學(xué)生的幾種不良心理

　�。ㄒ唬┯H情饑渴

　　調(diào)查資料顯示：由于長(zhǎng)時(shí)間不與父母一起生活，缺乏父愛(ài)母愛(ài)，缺少與父母的交流，使得留守學(xué)生們存在著嚴(yán)重的“親情饑渴”。在問(wèn)卷中，有79.1%的學(xué)生希望“爸爸媽媽都在家”；認(rèn)同“一個(gè)出去一個(gè)在家”的只占13%；認(rèn)為“無(wú)所謂”的學(xué)生占7.9%；另有相當(dāng)一部分的留守學(xué)生表示“與在外打工歸來(lái)的父母相處時(shí)感到生疏”。在對(duì)留守學(xué)生進(jìn)行父母外出態(tài)度調(diào)查時(shí)，有一個(gè)女生在回答“最想對(duì)外出父母說(shuō)的一句話”時(shí)這樣寫道：爸爸媽媽，你們是我最親近的陌生人！這句話正是留守學(xué)生們對(duì)親情渴盼的內(nèi)心寫照。

　　（二）孤僻

　　孤僻是在留守學(xué)生身上表現(xiàn)出來(lái)的最為突出的不良心理之一。問(wèn)卷調(diào)查顯示：有55.6%的留守學(xué)生具有這種不良心理。他們?cè)谛袨樯铣１憩F(xiàn)為辦事獨(dú)來(lái)獨(dú)往，與別人格格不入，很難與他人交往，人際關(guān)系極差，即便是與教師交往也顯得生疏，對(duì)教師的關(guān)懷不易接受，甚至抱懷疑態(tài)度；很少和同學(xué)一起玩耍、游戲。

　�。ㄈ�）自私

　　在留守學(xué)生中狹隘自私心理十分普遍。在研究中，發(fā)現(xiàn)為數(shù)不少的留守學(xué)生都表現(xiàn)出眼界狹小、心胸狹窄，注重自身利益，對(duì)個(gè)人得失，哪怕是很小的一點(diǎn)得失都會(huì)斤斤計(jì)較，耿耿于懷。具有這種不良心理學(xué)生在言行上往往表現(xiàn)為凡事以我為中心，人人為我，我卻不為人，聽到一名不順耳的話或遇到一件不順心一事就會(huì)大發(fā)其火，輕者唇槍舌戰(zhàn)，重者拳腳相加。

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　　早戀心理和行為多年以來(lái)都是青少年具有的問(wèn)題之一。從年齡上看，多數(shù)中學(xué)生都處于青春期，生理發(fā)育的“超前”和明辨是非能力的“滯后”以及好奇心的驅(qū)使，促使了他們對(duì)早戀的嘗試。但在對(duì)留守學(xué)生的早戀問(wèn)題進(jìn)行研究時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，留守學(xué)生早戀心理的產(chǎn)生并非像其他學(xué)生一樣單純，國(guó)為他們?nèi)鄙倭思彝�溫暖這一環(huán)，心靈在感受親情上已受到創(chuàng)傷，。在一定程度上，他們是在用早戀來(lái)體味家庭溫暖，彌補(bǔ)親情缺失，以取得心理上的某種平衡。所以，認(rèn)為性成熟所帶來(lái)的好奇探究以及家庭教育缺失所造成的尋求“家”的感受和“親情”補(bǔ)償，是造成留守學(xué)生早戀心理產(chǎn)生的兩大根本原因。

　　（六）厭學(xué)

　　另外，對(duì)留守學(xué)生的學(xué)習(xí)情況調(diào)查來(lái)看，留守學(xué)生的學(xué)習(xí)情況不容樂(lè)觀。他們中只有2%的成績(jī)優(yōu)秀和10%的成績(jī)中等偏上，成績(jī)中等或中等偏下水平和相當(dāng)差的卻占到了88%！問(wèn)卷中，有高達(dá)57%的留守學(xué)生明確表示“自己有過(guò)逃學(xué)、逃課的行為發(fā)生”，有49%的認(rèn)為“讀書沒(méi)有意思”�？梢�(jiàn)，厭學(xué)心理在留守學(xué)生身上表現(xiàn)得較為普遍。他們往往表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣，缺乏上進(jìn)心，經(jīng)常遲到、缺席甚至?xí)缯n，即便在教室內(nèi)，也是“身在曹營(yíng)，心在漢”，更有甚者影響其他學(xué)生學(xué)習(xí)或與教師作對(duì)，擾亂課堂紀(jì)律。

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　　逆反心理在當(dāng)今中小學(xué)生中普遍存在，但在留守學(xué)生身上卻表現(xiàn)得更加突出。一方面，留守學(xué)生由于缺少父母的關(guān)愛(ài)體驗(yàn)，總是把教師的勸說(shuō)、批評(píng)、告誡看成是“管、卡、壓”，看成是對(duì)自己自尊心的傷害，因而經(jīng)常把自己放在教師的對(duì)立面上，反其道而行之。另一方面，身心發(fā)展與客觀環(huán)境之間的矛盾也是造成留守學(xué)生逆反心理嚴(yán)懲的重要因素。處于青少年時(shí)期的他們與其有正常家庭教育的學(xué)生一樣，也有許多成長(zhǎng)需要，諸如交往需要、理解需要、成就需要、審美需要等。但由于家庭教育缺失，他們這些需要的實(shí)現(xiàn)與其他學(xué)生相比，常常不會(huì)是一帆風(fēng)順，進(jìn)而使他們產(chǎn)生難以自解的挫折感。當(dāng)他們調(diào)節(jié)不了自己的情緒，沒(méi)有能力把心理沖突平息下來(lái)時(shí)，他們就有可能走向另一個(gè)極端--逆反。

　　（八）攻擊性

　　心理學(xué)研究表明，在兒童的人格發(fā)育過(guò)程中，早期的環(huán)境和家庭教育非常重要，在一定程度上，這種因素直接關(guān)系到孩子心理的健康發(fā)展。留守學(xué)生由于父母常年在外，他們與父母之間的關(guān)系相對(duì)疏遠(yuǎn)，導(dǎo)致親子關(guān)系發(fā)生消極變化，進(jìn)而導(dǎo)致家庭關(guān)系失調(diào)。長(zhǎng)期生活在這種已經(jīng)淡化了的親子關(guān)系中，他們往往對(duì)人很冷淡，缺乏安全感。其次，由于留守學(xué)生的特殊性，他們往往會(huì)遇到一些不公正的待遇，比如認(rèn)為他們?nèi)狈�家教，受一些孩子的惡意歧視，教師的冷落等，這些不利于他們身心健康成長(zhǎng)的因素長(zhǎng)時(shí)間淤積于心，就會(huì)使他們表現(xiàn)出易沖動(dòng)、行為粗暴、愛(ài)挑釁、敵對(duì)、具有強(qiáng)烈的攻擊性等反社會(huì)的心理和行為，這也是近年來(lái)我國(guó)青少年暴力犯罪率不斷攀升的重要原因之一。

　　當(dāng)然，以上這些不良心理也決非留守學(xué)生獨(dú)有，但可以肯定地說(shuō)，相對(duì)于有正常家庭教育學(xué)生而言，這些不良心理在留守學(xué)生身上表現(xiàn)得尤其突出，并且持有這些不良心理的學(xué)生人數(shù)比例更大。

　　如何使留守學(xué)生們有一個(gè)健康的心理？經(jīng)過(guò)四年多的實(shí)踐，探索出了一些對(duì)留守學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的原則和策略。

　　二、留守學(xué)生不良心理的教育矯正原則

　�。ㄒ唬┮宰鹬貫榍疤岬年P(guān)愛(ài)原則

　　有位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，這是教育的基礎(chǔ)，也是教育的出發(fā)點(diǎn)。能得到老師的關(guān)愛(ài)，是每個(gè)學(xué)生最基本的心理要求。留守學(xué)生在這方面的要求更為強(qiáng)烈，這是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙俑改傅年P(guān)愛(ài)，他們迫切需要用師愛(ài)來(lái)彌補(bǔ)親情的缺損。因此，教師在對(duì)留守學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程中必須用真摯的愛(ài)對(duì)待他們，在教育實(shí)踐中切不可用“笨”、“壞”等字眼去刺傷他們的自尊心。這是教育轉(zhuǎn)化他們的根本原則。

　�。ǘ�）以主體為重點(diǎn)的主導(dǎo)原則

　　教育是雙邊活動(dòng)的過(guò)程，心理教育更不例外。在留守學(xué)生的心理教育過(guò)程提出主體原則是基于教育活動(dòng)中學(xué)生的主體能動(dòng)性發(fā)揮對(duì)教育效果的積極作用而言，也是要求教師在實(shí)施教育活動(dòng)中必須以適應(yīng)留守學(xué)生為前提，沒(méi)有他們的主體選擇，沒(méi)有他們內(nèi)在的對(duì)教育內(nèi)容和方式的積極性，就談不上教育活動(dòng)，更變不上教育效果。倘使學(xué)生從內(nèi)心深處明白了可為不可為的道理，其行為一般不會(huì)出現(xiàn)偏差。但在做好預(yù)防教育的同時(shí)，也一定要嚴(yán)格要求，對(duì)原則問(wèn)題不能遷就。