�。壅�要］對(duì)幼兒進(jìn)行孝德教育 ，必須繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝德的精華，其主要內(nèi)容包括：孝養(yǎng)教育，孝敬教育，感恩教育等。加強(qiáng)幼兒的孝德教育，父母必須樹立現(xiàn)代孝德教育觀念；培養(yǎng)幼兒的孝德情感；為孩子樹立孝敬父母的榜樣；為孩子提供孝德實(shí)踐機(jī)會(huì)，強(qiáng)化孝德體驗(yàn)。

　　［關(guān)鍵詞］孝德；家庭；道德教育；基礎(chǔ)

　　孝德是人類以調(diào)節(jié)父母與子女關(guān)系為核心內(nèi)容的家庭倫理 ，它是人之為人的基本品行，是人類社會(huì)的基本倫常道德和行為規(guī)范，是現(xiàn)代人的美德和家庭文明的應(yīng)有之義。因而，加強(qiáng)幼兒孝德教育，對(duì)于提高幼兒家庭道德教育實(shí)效性具有基礎(chǔ)性的作用。

　　一、提高幼兒家庭道德教育

　　首先，孝德教育是幼兒家庭道德教育的起點(diǎn)，是幼兒一切道德行為的發(fā)端與前提。孝德是人類相生相養(yǎng)的自然情感，是人性的一種本能體現(xiàn)。人與父母之間存在著天然的血緣親情，這種親情關(guān)系是客觀存在的。每個(gè)人一生下來，均不能免于父母之懷，血緣關(guān)系和父母的養(yǎng)育使孩子對(duì)父母產(chǎn)生真誠(chéng)、自然、強(qiáng)烈的敬愛之情。孩子對(duì)父母的這種感情是其對(duì)哺育自己生命的人的感情，這是人的本性，是良知、良能的表現(xiàn)。"父子之道，天性也。"（《孝經(jīng)·圣治章》）每個(gè)子女無法選擇自己的父母，都抹殺不掉與父母間的這種天然的關(guān)系。因此，孝德教育有著良好的自然基礎(chǔ)，是以血緣關(guān)系為紐帶建立起來的人類最根本、最淳樸的關(guān)系，是幼兒一切良好品德形成的道德基石。

　　其次，孝德教育是幼兒家庭道德教育的主要內(nèi)容。父母、兄弟姐妹是幼兒生活中人際交往的主要對(duì)象，幼兒家庭道德教育的主要目的就是要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)處理與父母、兄弟姐妹的關(guān)系，逐步實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化，做一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有益的人。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步教育幼兒如何善待自己，如何做人，如何做事，如何對(duì)待社會(huì)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，形成健康的人格。另一方面，孝德活動(dòng)是幼兒家庭德育的主要活動(dòng)。幼兒在成長(zhǎng)的過程中，除了在幼兒園學(xué)習(xí)度過的時(shí)光外，家庭成為他們生活的主要場(chǎng)所。有人統(tǒng)計(jì)幼兒與父母相處的時(shí)間大約占其成長(zhǎng)的一半時(shí)間以上，由于幼兒與父母相處的時(shí)間比與其他人相處的時(shí)間要長(zhǎng)，這就決定了孝德活動(dòng)在幼兒家庭德育的主導(dǎo)地位。

　　再次，孝德教育的方法是幼兒家庭道德教育最基本的方式。孝德教育的基本方法是通過幼兒日常生活的教養(yǎng)，父母的榜樣作用，言傳身教自然形成的，具有養(yǎng)成性。這種方法不僅符合幼兒品德發(fā)展的規(guī)律，而且也是幼兒接受家庭道德教育最有效的途徑。幼兒的品德發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，提一個(gè)人的道德素養(yǎng)必須遵循由近及遠(yuǎn)、由易到難的規(guī)律。人從出生之日起最初接觸到的人際關(guān)系是與自己父母的關(guān)系，然后才有其他人際關(guān)系的產(chǎn)生。父母是自己的生命之所出、是養(yǎng)育自己的人，所以要培養(yǎng)起對(duì)他人對(duì)祖國(guó)的敬愛應(yīng)該由最親近的人開始、由最簡(jiǎn)單易行的事情做起，這是符合循序漸進(jìn)的品德發(fā)展規(guī)律的。同時(shí)，由于孝親教育的養(yǎng)成性過程是滲透在幼兒的日常生活中，自然而然、潛移默化進(jìn)行的，因而容易被幼兒接受，有利于促使他們道德自律的形成。未完，請(qǐng)點(diǎn)擊下載完整部分。