摘要：傳統(tǒng)的教學(xué)模式是灌輸式的教育，老師在講臺上念著生硬的文字，學(xué)生在臺下麻木的聽著，記著，不知道是聽懂了記住還是因為習(xí)慣了記筆記而記著，又或許是因為別的原因，老師從來沒問學(xué)生懂沒懂又或者那里不懂，學(xué)生也從未的主動向老師提問。老師就只會說記住老師所講的就好了。這就是灌輸式的教育，老師和學(xué)生之間沒有交流溝通，老師講老師的學(xué)生就聽老師的。久而久之，學(xué)生都不會的主動的思考問題，因為他們的大腦都沒有運(yùn)轉(zhuǎn)過，到真正遇到問題的時候自然也就轉(zhuǎn)不起了，能想到的就只有老師了。這種的教育模式太殘酷了，剝奪了學(xué)生的自我思考和主觀意見的能力。所以人們逐漸的也發(fā)現(xiàn)了這種教學(xué)模式的弊端，于是就研究出了一種不管是對于學(xué)生還是對于學(xué)生的教學(xué)模式，那就是生態(tài)式的教育模式。在這種新的教學(xué)模式中老師主要是以學(xué)生為主要的中心，老師在其中主要是起到了引導(dǎo)者，和組織者的作用。在這一種教學(xué)模式中老師和學(xué)生可以進(jìn)行學(xué)術(shù)，情感，技能的交流，啟發(fā)學(xué)生的想象力幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)的這樣一個作用。本文將透過了解生態(tài)式教育，和美術(shù)的教育生態(tài)式的發(fā)展對兒童的影響。本文將通過分析兒童美術(shù)教育的生態(tài)式的發(fā)展對兒童的以后的成長的影響。

　　關(guān)鍵詞：兒童美術(shù)教育   生態(tài)式教育 兒童美術(shù)教育的生態(tài)式發(fā)展一，什么是生態(tài)式教育中國著名的美學(xué)家、藝術(shù)教育家滕守堯教授首次提出了生態(tài)式教育的這樣一個概念。他的靈感來源主要是借用了生態(tài)學(xué)的這樣一個概念。生態(tài)式教育主要是以一種最原始的的生態(tài)的原理和方法來思考和解決或解釋教育中遇到的一些難題。并且開展教育實踐的思路和教育實踐的策略。使得兒童更有利其個性和各方面的和諧發(fā)展。生態(tài)式的教育理念是一種全新的藝術(shù)教育模式。它主要強(qiáng)調(diào)的是各個領(lǐng)域的交融相通，主要包括語言，科學(xué)，藝術(shù)，社會等方面。

　　真正使得美術(shù)教育與兒童的生活以及情感方面緊密相連。他的基本環(huán)節(jié)主要包括有情感與體驗、創(chuàng)造與表現(xiàn)、反思與評價等這幾個方面。這幾個環(huán)節(jié)緊緊地相扣，相互影響。這些環(huán)節(jié)構(gòu)成了既是的完整又是多樣的生態(tài)式幼兒美術(shù)教育活動的全部的過程。

　　兒童時期是學(xué)習(xí)最快的時期，那時候也是一個人的藝術(shù)才能開始出現(xiàn)并表現(xiàn)的時期。因為兒童時的學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，所以在那時候?qū)W習(xí)美術(shù)也是學(xué)習(xí)的最快的最佳時期。在這一時期對兒童進(jìn)行藝術(shù)的培養(yǎng)會有較好的效果。而兒童的美術(shù)教育主要是培養(yǎng)他的創(chuàng)作能力，觀察能力，情感的表達(dá)以及動手操作能力等個方面的能力。而生態(tài)式教育強(qiáng)調(diào)的是老師與學(xué)生之間地位平等，同時老師和學(xué)生之間要有平等的對話交流，在學(xué)習(xí)的過程中要積極的進(jìn)行交流，而不是被動的接受對方的觀點(diǎn)。對于同一個問題老師不要急于的說出自己的觀點(diǎn)和看法，而是讓學(xué)生能自由的表達(dá)出自己對這一問題的觀點(diǎn)和看法等。

　　二，怎么樣才能使兒童美術(shù)教育的生態(tài)式發(fā)展到最好（1）要樹立生態(tài)美術(shù)教育的思想想要更好地發(fā)展兒童美術(shù)教育的生態(tài)式的教育模式老師和學(xué)生都要做出改變，首先要改變的是老師在教學(xué)的過程中不要以"自我"為中心的的這種封閉式思想，并且要消除這種思想。老師在課堂上教學(xué)的時候不要要求所有的學(xué)生都同意和順應(yīng)老師的思想。生態(tài)學(xué)的原理讓我們知道，在這個世界上每一種動和動物，植物和植物之間都存在著差異。因此，人和人之間也會存在差異，但是這種差異是保持生態(tài)平衡所必須的。

　　人和人之間之所以存在差異是因為每一個人的生活方式不同，所接受的教育業(yè)不同，自然看問題的角度也會不同。所以在課堂上學(xué)生有不同的聲音證明他們有自己的想法，他們懂得獨(dú)立的思考，這時老師不能把學(xué)生的這種能力扼殺掉，相反的老師要認(rèn)真的傾聽學(xué)生的想法，并和學(xué)生進(jìn)行面對面的密切的交流。這樣才能夠培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，創(chuàng)新能力，如果老師們可以的去消滅這種差異，會破壞自然生態(tài)間的平衡。因此，老師在教授兒童美術(shù)的時候要允許這種差異的存在。就是因為這種差異會使這個世界多姿多彩，那些在美術(shù)課堂的教學(xué)過程中有和別的同學(xué)表現(xiàn)的不一樣的學(xué)生他們往往都有自己獨(dú)特的思想，而因為這種獨(dú)特的思想會給兒童自己本身的學(xué)習(xí)帶來較好的影響。

　　（2）不要用社會的評價等級方式去評價兒童的美術(shù)作品現(xiàn)代社會中評價一副美術(shù)作品通常都會從其繪畫的技巧，色彩的運(yùn)用等方面來評價一副作品的成功與否，所以通常人們也就習(xí)慣性的把這種評價的標(biāo)準(zhǔn)用于到兒童的美術(shù)作品上。各種的以社會評價標(biāo)準(zhǔn)的方式的美術(shù)美術(shù)比賽和各種以考試來判定其等級的活動盛行，深受到家長們的青睞，迷惑了他們的眼睛。人們沒有注意到，兒童本來就是一個特殊的群體，在這個年齡段的學(xué)生最重要的不是教授以各種的繪畫技巧，兒童時期教授的美術(shù)更重要的是教授于兒童各方面的綜合美術(shù)素養(yǎng)。兒童去參加了各種的比賽拿到了各種的獎項或者等級的時候，兒童就有可能失去了本身的創(chuàng)作和創(chuàng)新的能力，有的也只是固定的畫畫技巧。這樣畫出來的畫沒有思想沒有靈魂，不會成為一副成功的作品。所以對于兒童的美術(shù)教育要把培養(yǎng)兒童的美術(shù)素養(yǎng)放在第一位，并且同時還要教授他繪畫的技能，二者同時發(fā)展進(jìn)步，這樣才能夠很好的有效促進(jìn)兒童的全面的發(fā)展。