摘要：民間藝術(shù)是民族文化寶庫中的重要內(nèi)容，是勞動(dòng)人民直接創(chuàng)造或在勞動(dòng)群眾中廣泛流傳的藝術(shù)，它體現(xiàn)了人類最基本的審美觀念和精神品質(zhì)，具有審美、教育、認(rèn)識、娛樂等多方面的功能。本文對幼兒民間藝術(shù)教育的內(nèi)容和開展方式做簡單的介紹。

　　關(guān)鍵字：民族、選取、資源、教育方式《綱要》中指出：幼兒園應(yīng)充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化與發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)，愛祖國的情感。并在領(lǐng)域目標(biāo)中多次提出要充分利用社會(huì)自然環(huán)境和社會(huì)資源，因此幼兒的藝術(shù)教育要真正回歸兒童生活，要有民族性。民間藝術(shù)是民族文化寶庫中的重要內(nèi)容，是勞動(dòng)人民直接創(chuàng)造或在勞動(dòng)群眾中廣泛流傳的藝術(shù)，它體現(xiàn)了人類最基本的審美觀念和精神品質(zhì)，具有審美、教育、認(rèn)識、娛樂等多方面的功能，而兒童生活非常切實(shí)地根植于他所處的文化土壤，每一個(gè)地域所特有民俗風(fēng)情潛移默化地影響著一個(gè)人的人格，是不可多得的教育資源。我園從實(shí)際出發(fā)，充分挖掘本土文化優(yōu)勢，以廣西的民族文化為切入點(diǎn)，開展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的課題研究，在課題研究過程中，我們主要從以下幾點(diǎn)入手：

　　一、選取合適的本土文化作為教育內(nèi)容廣西百色是一個(gè)有著豐碩文化遺產(chǎn)的歷史山城，他聚居著壯、漢、苗、瑤、彝、仡佬等6個(gè)民族，同時(shí)他也是一個(gè)紅色革命老區(qū)，當(dāng)年鄧小平、張?jiān)埔莸壤弦惠吀锩�家在百色發(fā)動(dòng)了百色起義 ，百色有許多民族歌謠、風(fēng)俗、體現(xiàn)了百色人民勤勞簡樸、奮發(fā)向上的精神，因此百色蘊(yùn)含著無窮的教育資源，我們挖掘其趣味性，整合于各個(gè)學(xué)科，讓幼兒感受、體驗(yàn)活動(dòng)的樂趣。

　　1、選取貼近幼兒生活的民謠、童謠作為教育內(nèi)容。如《螞拐歌》等有趣的歌謠，同時(shí)引導(dǎo)幼兒改編、創(chuàng)編歌謠，為歌謠打節(jié)奏。

　　2、選取有趣的民間體育游戲讓幼兒參與、體驗(yàn)。如《拋繡球》、《打磨秋》《搶花炮》等。

　　3、引導(dǎo)幼兒為民俗活動(dòng)進(jìn)行配樂演奏活動(dòng)和參與民俗活動(dòng)。如舞龍舞獅、盤王節(jié)、抹黑臉等。

　　4、引導(dǎo)幼兒欣賞民歌，培養(yǎng)幼兒的感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)能力。如欣賞《撩歌》、《呢的呀》等。

　　5、引入民族特有的手工藝制品讓幼兒欣賞并體驗(yàn)制作。如印染花布、制作繡球、繪畫壯錦等。

　　二、運(yùn)用各種資源，讓幼兒充分感受體驗(yàn)各種民族風(fēng)情和文化1、家長配合，充分利用民間傳統(tǒng)節(jié)日、民俗活動(dòng)。如在三月三歌節(jié)、壯族布洛陀節(jié)的時(shí)候，請家長帶著幼兒去參加活動(dòng)，在活動(dòng)過程中，幼兒了解到了三月三是我們壯族的歌節(jié)，我們以歌會(huì)友，以歌傳情，布洛陀是我們壯族人民的始祖等內(nèi)容，讓幼兒親身體驗(yàn)、感受那濃郁的民族風(fēng)情。

　　2、利用社區(qū)環(huán)境，讓幼兒了解勞動(dòng)人民的生活和勤勞簡樸的精神。如讓幼兒參觀民族博物館，讓幼兒了解以前的勞動(dòng)工具 ，如舂、磨等。還可以帶幼兒到紅軍村，聽以前的老紅軍講過去革命的故事，了解到以前的老一輩是多么的不易，體驗(yàn)到我們的百色精神。

　　3、創(chuàng)設(shè)豐富的民族環(huán)境。如創(chuàng)設(shè)音樂角，讓幼兒在其中接受民間音樂的熏陶。創(chuàng)設(shè)美術(shù)角，讓幼兒自己動(dòng)手制作民族飾品等。

　　4、借助圖片、VCD等方式讓幼兒感受文化特點(diǎn)。如讓幼兒了解跳坡節(jié)、感受各種山歌的不同風(fēng)格。

　　三、利用各種教育方式，以趣味性為橋梁，讓幼兒走進(jìn)民族文化。

　　1、激發(fā)幼兒的興趣，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)參與。激發(fā)興趣是引導(dǎo)幼兒主動(dòng)參與的關(guān)鍵，而游戲是幼兒極為喜愛的活動(dòng)，在游戲中他們能愉悅、不知不覺的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。例如讓幼兒在學(xué)習(xí)童謠《繡球歌》前，我們先讓幼兒玩拋繡球的游戲，讓幼兒知道繡球的玩法，以及繡球在我們壯族中的含義。

　　2、引導(dǎo)幼兒在探索中學(xué)習(xí)。皮亞杰認(rèn)為：兒童的各種概念是兒童自己通過對環(huán)境的探索過程逐步建立起來的。在幼兒期，兒童主要是通過感覺--運(yùn)動(dòng)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的。因此我們應(yīng)該給幼兒更多自己的體驗(yàn)，自由發(fā)揮和自由創(chuàng)作的機(jī)會(huì)，不應(yīng)追求形成的成績，勉強(qiáng)兒童去機(jī)械模仿。

　　3、加強(qiáng)合作能力的培養(yǎng)，能讓民間藝術(shù)教育活動(dòng)更精彩。在開展課題研究的過程中，我們不僅注重讓幼兒了解、感受，創(chuàng)造本土藝術(shù)，萌發(fā)幼兒從小熱愛家鄉(xiāng)的情感，還注重對幼兒增強(qiáng)合作成功感的體驗(yàn)，因此我們在設(shè)計(jì)活動(dòng)的時(shí)候，除了考慮能使個(gè)人獲得成功的內(nèi)容外，也設(shè)計(jì)那些必須經(jīng)過合作才能達(dá)到藝術(shù)效果的內(nèi)容。如在《舞獅子》的活動(dòng)中，我們就讓幼兒了解到只有兩人合作才能開展舞獅子，讓幼兒體驗(yàn)到了合作成功的樂趣。

　　4、充分調(diào)動(dòng)家長的積極性是幼兒開展好民族教育的一個(gè)重要因素。我國著名的教育家陳鶴琴先生說："幼稚教育是一種很復(fù)雜的事情,不是家庭一方面可以單獨(dú)勝任的,也不是幼稚園一方面可以單獨(dú)勝任的,必須要兩方面結(jié)合方能取得充分的功能。"家長是幼兒最好的啟蒙老師,同時(shí)對幼兒教育影響上的感染力也最強(qiáng),對幼兒有著特殊的影響,因此,教師必須與家長密切配合。一是有利于了解和掌握幼兒在家中與園中的活動(dòng),以及個(gè)性、特征。教師針對幼兒的特點(diǎn),特別是性格孤僻的幼兒開展教育；二是有利于在園學(xué)得的知識的鞏固。如: 在了解"做繡球"這一民間藝術(shù)時(shí)，我們很好地利用了家長資源，請懂得做繡球藝術(shù)的幼兒家長來園展示他的藝術(shù)才能，所獲得的結(jié)果讓人驚喜。孩子們在對同伴有著這樣超凡本領(lǐng)的長輩感到羨慕、崇敬同時(shí)學(xué)習(xí)熱情也隨之高漲。