摘要：

　　陶行知是我國(guó)兒童創(chuàng)造教育理論和實(shí)踐的先驅(qū)。他認(rèn)為每個(gè)兒童都具有巨大的創(chuàng)造潛力，兒童的創(chuàng)造力需要解放和培養(yǎng)，并提出了“六大解放”的主張。他的這一思想對(duì)我國(guó)當(dāng)前培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力具有重要的指導(dǎo)意義。在陶行知?jiǎng)?chuàng)造理論的影響下，我們幼兒園實(shí)施創(chuàng)新教育，需要從點(diǎn)滴做起。

　　關(guān)鍵詞：

　　陶行知思想 幼兒創(chuàng)新教育教育正呈現(xiàn)出一系列創(chuàng)新的變革趨勢(shì)，培養(yǎng)高素質(zhì)的富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的人才的任務(wù)已擺到了尤為突出的位置。創(chuàng)新教育作為一種全新的人才培養(yǎng)模式，使教育的一場(chǎng)深刻革命，同時(shí)也是一個(gè)充滿(mǎn)艱辛的探索過(guò)程。但是我們必須認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)新教育又是一種實(shí)踐，體現(xiàn)在我們教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，孕育在我們的舉手投足之間。

　　陶行知是我國(guó)兒童創(chuàng)造教育理論和實(shí)踐的先驅(qū)。他認(rèn)為每個(gè)兒童都具有巨大的創(chuàng)造潛力，兒童的創(chuàng)造力需要解放和培養(yǎng)，并提出了“六大解放”的主張。他的這一思想對(duì)我國(guó)當(dāng)前培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力具有重要的指導(dǎo)意義。在陶行知?jiǎng)?chuàng)造理論的影響下，我們幼兒園實(shí)施創(chuàng)新教育，需要從點(diǎn)滴做起。

　　一、關(guān)注周?chē)�環(huán)境，激發(fā)創(chuàng)造欲望。

　　陶行知認(rèn)為，兒童一生下來(lái)就秉承了人類(lèi)的創(chuàng)造潛能，一旦有適合的環(huán)境，其創(chuàng)造性就能萌芽、開(kāi)花、結(jié)果。他的這一思想被眾多心理學(xué)家、教育學(xué)家的研究所證實(shí)。

　　幼兒是一個(gè)對(duì)外界環(huán)境的積極探索者，任何奇特的事物，只要稍稍引導(dǎo)都會(huì)使其產(chǎn)生好奇心，所以教師要積極引導(dǎo)幼兒關(guān)注和參與院內(nèi)的各種環(huán)境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)幼兒的參與愿望，既是對(duì)幼兒的創(chuàng)造性進(jìn)行鋪墊。例如，在墻壁布置上，可以借助色彩豐富、線(xiàn)條流暢的兒童抽象畫(huà)的呈現(xiàn)，推出了“壁畫(huà)與遐想”的活動(dòng)，鼓勵(lì)幼兒積極參與。孩子們對(duì)此產(chǎn)生了濃厚的興趣，在家長(zhǎng)的幫助下自己口述創(chuàng)編，一個(gè)個(gè)生動(dòng)、有趣的小作品：“我和風(fēng)箏來(lái)比賽”“太陽(yáng)公公摔跤了”“小動(dòng)物聯(lián)歡會(huì)”“拯救小島大行動(dòng)”等孕育而出。一些抽象的幾何圖形被孩子們想象成了太陽(yáng)公公、風(fēng)箏、孤獨(dú)的小島等生動(dòng)的事物。孩子們?cè)诨顒?dòng)中，通過(guò)自己的關(guān)注、觀(guān)察、參與，及在家長(zhǎng)的幫助下自由想象、即興創(chuàng)作，創(chuàng)造精神得到了充分的體現(xiàn)。我們也對(duì)這些獨(dú)特的作品給與了極大的肯定和鼓勵(lì)。

　　在班級(jí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中也要讓幼兒積極參與。如在創(chuàng)設(shè)角色活動(dòng)區(qū)時(shí)，在幼兒有一定感性經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，讓幼兒與同伴協(xié)商餐廳的環(huán)境布置。孩子們個(gè)個(gè)思維活躍、踴躍積極，布置了從送貨到買(mǎi)貨的一系列貨柜，并找來(lái)了許多代替物替代商店中所需的物品。他們還將一些餐盒自制成小玩具，用來(lái)吸引“顧客”。那些“機(jī)器人”、“彈簧青蛙”、“漂亮小屋”都極富創(chuàng)意，完全是他們按自己的想法剪剪、貼貼、擺擺、弄弄，這些自創(chuàng)的小作品引來(lái)了許多“小顧客”光臨，餐廳生意好極了。幼兒在參與創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中，創(chuàng)造能力得到了充分的發(fā)揮，創(chuàng)新意識(shí)也在不斷增強(qiáng)。

　　二、針對(duì)年齡特點(diǎn)，給予不同指導(dǎo)。

　　陶行知說(shuō)過(guò)，“人人是創(chuàng)造之人”，創(chuàng)造是人類(lèi)祖先代代相傳的寶貴財(cái)富，是人類(lèi)才華的精華。

　　那么不同年齡段的幼兒有不同的創(chuàng)造特點(diǎn)。小班幼兒年齡小，想象、創(chuàng)造水平低，他們?cè)诨顒?dòng)中還不能很好地對(duì)自己的想法用語(yǔ)言或肢體動(dòng)作來(lái)表達(dá)，其想象創(chuàng)造都是在再造的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，而且?guī)в休^大靈活性，如在建構(gòu)中幾塊積木一拼一搭就是他們眼中的火車(chē)、樓房、公園……為此教師應(yīng)從幼兒的記憶表象積累入手，嘗試進(jìn)行參與，利用“找找小工具”“好玩的冰”等活動(dòng)，來(lái)啟發(fā)幼兒多看、多動(dòng)、多摸，積累感性經(jīng)驗(yàn)。

　　到了中班，幼兒活潑好動(dòng)了，并積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，各方面的能力也在逐步提高。為此，應(yīng)該給幼兒提供更多的變式活動(dòng)，啟發(fā)幼兒發(fā)散思維，促進(jìn)其創(chuàng)造想象的發(fā)展。如在美術(shù)活動(dòng)中，教師在幼兒繪畫(huà)技巧方面提高要求，并多鼓勵(lì)幼兒自我創(chuàng)造獨(dú)立完成自己的作品。對(duì)于那些意想不到、極富創(chuàng)造性的作品，應(yīng)多表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。大阪幼兒理解能力在提高，他們的各方面能力都有了一個(gè)飛躍，教師在其想象的邏輯性、獨(dú)立性、求異性方面都要加以引導(dǎo)，推動(dòng)其創(chuàng)新能力向高層次水平發(fā)展。這時(shí)可要求幼兒對(duì)文學(xué)活動(dòng)、音樂(lè)活動(dòng)等進(jìn)行創(chuàng)編。如在舞蹈“大辮子的小姑娘”中，讓幼兒大膽想象，在動(dòng)作中編制動(dòng)作及組合。這樣的活動(dòng)很受幼兒喜愛(ài)，其創(chuàng)造性也得到了延伸。

　　三、注重因勢(shì)利導(dǎo)，科學(xué)引導(dǎo)幼兒。

　　陶行知提出了“六大解放”，即解放兒童的頭腦、雙手、眼睛、嘴、空間和時(shí)間。在他看來(lái)，兒童的創(chuàng)造力被固有的迷信、成見(jiàn)、曲解、幻想等層層裹頭布包纏了起來(lái)。因此，發(fā)展兒童的創(chuàng)造力，首先要把兒童的頭腦從迷信、成見(jiàn)、曲解、幻想中解放出來(lái)。

　　在幼兒園中，有時(shí)幼兒的種種創(chuàng)造性表現(xiàn)常與調(diào)皮、搗蛋等聯(lián)系在一起，逾越常規(guī)，不守規(guī)則，提稀奇古怪的問(wèn)題。有時(shí)這些行為會(huì)讓老師在不知不覺(jué)中制止。同時(shí)幼兒在各活動(dòng)中的創(chuàng)造性，會(huì)打破老師建立的正常秩序。這時(shí)教師對(duì)幼兒表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造性行為的正確態(tài)度就尤為重要了。