時(shí)下的教育，太過(guò)偏重左腦的訓(xùn)練與開(kāi)發(fā)，忽略右腦的功能。日本人的英文普遍學(xué)不好，根據(jù)美國(guó)的英文檢定機(jī)構(gòu)“托福”在1991年的統(tǒng)計(jì)，日本人的英文在亞洲27個(gè)國(guó)家中倒數(shù)第二，并非日本人的腦比別人差勁，而是把英文輸入左腦（受教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方法的影響），只能得到分析性左腦的輸出所致。學(xué)習(xí)語(yǔ)言，如果不輸入到右腦是無(wú)法進(jìn)步的。簡(jiǎn)言之，學(xué)習(xí)語(yǔ)文不能根據(jù)該語(yǔ)文一字一句地分析，而應(yīng)以整體方式記憶與學(xué)習(xí)。打個(gè)比方，看一輛車(chē)的整體而在右腦中留下心象，比較把車(chē)的每一部位記下，然后在湊合起來(lái)記憶整輛車(chē)的形貌，容易得多了！俄國(guó)莫斯科摩利斯—托雷遲外語(yǔ)學(xué)校，采用“暗示學(xué)習(xí)法”讓學(xué)生完全處于法國(guó)人的圖象下學(xué)習(xí)法文的方式，也是一種右腦圖象（心象）學(xué)習(xí)法。這種方法要學(xué)生作冥想，引導(dǎo)出右腦的電波，使學(xué)生完全投入法國(guó)人說(shuō)話的情態(tài)中，摒除心理障礙和音障，讓學(xué)習(xí)更有效，因?yàn)樵冢═heta）波中（7.5赫），法國(guó)人說(shuō)話的音調(diào)，會(huì)浸透到學(xué)生的潛意識(shí)中。純粹用機(jī)械式的，切割式的，僅涉及左腦的教學(xué)法無(wú)法使所學(xué)的涵化（Internalization）。唯有運(yùn)用深化的綜合性教學(xué)，或涉及右腦配合左腦的功能，才能有效地激發(fā)學(xué)生的潛在力，讓學(xué)生充份發(fā)揮其智能。

生物科技革命與資訊革命給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)的巨大沖擊。17世紀(jì)開(kāi)始的工業(yè)革命，導(dǎo)致人類(lèi)之前數(shù)千年尊崇的語(yǔ)文智能，逐漸擴(kuò)散至數(shù)學(xué)邏輯智能（數(shù)學(xué)邏輯與科學(xué)關(guān)系密切）和感受空間與其他智能。這些智能的重要性逐漸在工、商業(yè)昌明的社會(huì)顯露出來(lái)。人類(lèi)自18世紀(jì)至19世紀(jì)末歐洲工業(yè)革命后200年內(nèi)所累積的知識(shí)量等于人類(lèi)5700年來(lái)所獲得的知識(shí)總量的兩倍，而近100年來(lái)知識(shí)量又增加了5倍。知識(shí)量的暴增，使各種行業(yè)高度精細(xì)化、專業(yè)化，未來(lái)學(xué)家約翰—奈斯比在其名著《世界大趨勢(shì)》中強(qiáng)調(diào)摒棄知識(shí)傳授為主的傳統(tǒng)而提倡思維、批評(píng)及創(chuàng)意。有效的思維創(chuàng)意須靠左右腦的充份運(yùn)用與開(kāi)發(fā)。因此，未來(lái)的教育（其實(shí)早已在許多教育家、教育工作者的論見(jiàn)中提出），應(yīng)強(qiáng)調(diào)左、右腦兼用的批判性思維與形象思維教育，而不是注重左腦死記死背的填鴨式教育。學(xué)生的才智表現(xiàn)，應(yīng)至少在七種領(lǐng)域中評(píng)估。素質(zhì)愈高的學(xué)校，應(yīng)是一所讓學(xué)生充份開(kāi)發(fā)他們的多元才智的場(chǎng)所；一個(gè)高素質(zhì)的社會(huì)，也應(yīng)是一個(gè)能讓多元才智充份發(fā)揮的群體。對(duì)多元智能的認(rèn)識(shí)，不僅是證實(shí)“天生我材必有用”這句話中的哲理，更應(yīng)知道怎樣使“我材”在適當(dāng)?shù)念I(lǐng)域中發(fā)揮最大的效用。當(dāng)社會(huì)不斷的改變時(shí)，今日一些無(wú)足輕重的智能，會(huì)隨著時(shí)日的遷移而變得灸手可熱。當(dāng)20世紀(jì)以工業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)形態(tài)轉(zhuǎn)變以服務(wù)為主的21世紀(jì)社會(huì)時(shí)，人際交往智慧的重要性就會(huì)隨著提高。同樣的，當(dāng)資訊通過(guò)錄像帶、電腦畫(huà)面等各種視覺(jué)形式而愈來(lái)愈廣泛傳布時(shí)，視覺(jué)空間智能便愈形重要，而那些具有高度想象力的專門(mén)人才就成為各方爭(zhēng)取的對(duì)象。為人父母與教育工作者，應(yīng)以更廣闊的視野，觀察及啟發(fā)他們的下一代，不要太早給孩子們貼上他們的標(biāo)簽，判定他們能力高低。

這篇文章，僅談及“智”的層面，因篇幅所限，無(wú)法觸及教育領(lǐng)域里的其他課題（尤其是有關(guān)“心”的教育課題），謹(jǐn)此拋磚引玉。