任何一個(gè)人，都擁有上述七種智能，分別只是在于他們?cè)谶@七種不同智能的程度上的高低，其程度的高低，并非全然與生俱來(lái)；在胎內(nèi)的后半期，出生后的前三年，甚至在14歲之前的后天環(huán)境對(duì)一個(gè)人的多元智能都有很大的影響。學(xué)校的考試制度，僅能在所圈定的范圍內(nèi)，根據(jù)課程綱要，鑒定一個(gè)學(xué)生在學(xué)術(shù)上的成就。在現(xiàn)實(shí)生活中有許多的例子顯示，學(xué)業(yè)成績(jī)標(biāo)青者，未必能在事業(yè)上表現(xiàn)標(biāo)青；而實(shí)際上，在社會(huì)上能發(fā)揮高度的影響力，才智出眾者，有許多在校時(shí)成績(jī)平平，甚至是考試落第生，也有少數(shù)是半文盲。但是，這并不等于說(shuō)考試制度在評(píng)量學(xué)生的才智表現(xiàn)方面全無(wú)作用。一般上，在專(zhuān)業(yè)界，職業(yè)諸如醫(yī)生、工程師、繪測(cè)師、律師、財(cái)務(wù)專(zhuān)家等，大專(zhuān)文憑中的成績(jī)表現(xiàn)較能反映其專(zhuān)業(yè)知識(shí)與才能。其他諸如人際關(guān)系，自我認(rèn)識(shí)等智能，以目前的考試制度，尚無(wú)法有效鑒定。與這類(lèi)智能有關(guān)的企業(yè)家、宗教家、哲學(xué)家及許多與商業(yè)有關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人與職業(yè)，通常須在社會(huì)大環(huán)境中“考”出來(lái)。因此，應(yīng)試教育會(huì)被另一種較為全面的評(píng)估才智的教育取而代之；注重思考能力、創(chuàng)造性思維，也著重EQ，人性、人文的教育制度將應(yīng)時(shí)勢(shì)衍生。

智能，并不是某種絕對(duì)的特質(zhì)，從出生時(shí)就已固定而終生不變。根據(jù)多元智能的理論，每一種智能都在幼年時(shí)期萌發(fā)，而后在生命歷程的不同時(shí)期茁壯，再隨著各人年齡的增長(zhǎng)而老化。每種智能都各有其獨(dú)特的衰退形式，有的逐漸衰退，有的急遽消失。在七種智能中，音樂(lè)智能發(fā)展得最早。莫扎特三歲即能譜曲，九歲能寫(xiě)交響樂(lè)。數(shù)理邏輯的思考能力在幼年時(shí)期萌發(fā)時(shí)間較晚，而在青少年時(shí)期達(dá)到最高峰，中年后便衰退了，從歷史中，我們知道許多重大的發(fā)現(xiàn)都是由那些數(shù)理專(zhuān)才在四十歲之前作出的。愛(ài)因斯坦在十六歲時(shí)初探《相對(duì)論》，巴斯卡和蓋勒都是這方面的例子。

根據(jù)前說(shuō)，葛德納這位神經(jīng)心理學(xué)家的多元智能理論，腦部系統(tǒng)可區(qū)分為七個(gè)頗為獨(dú)立的部份。大多數(shù)人的語(yǔ)言智能，多半仰賴(lài)左腦的功能。而音樂(lè)、感受空間的和人際交流的智能則大體由右腦掌握。動(dòng)作靈敏的是由運(yùn)動(dòng)神經(jīng)腦外層灰質(zhì)、基底神經(jīng)節(jié)與小腦控制。腦前額葉則對(duì)認(rèn)識(shí)自我的智能特別重要。

根據(jù)1981年諾貝爾醫(yī)學(xué)得獎(jiǎng)?wù)呙绹?guó)加州大學(xué)教授史貝尼博士的研究，人類(lèi)的右腦主管直覺(jué)、靈感、發(fā)明、發(fā)現(xiàn)，還有藝術(shù)力等富有高度創(chuàng)造性的功能。左右腦(間腦的左邊與右邊)的功能分配如下：

左腦 右腦
 
 右半身的觸覺(jué)、控制  左半身的觸覺(jué)、控制
 右半部的視覺(jué)  左半部的視覺(jué)
 右耳的聽(tīng)覺(jué)  左耳的聽(tīng)覺(jué)
 語(yǔ)言的能力  音樂(lè)的感覺(jué)
 計(jì)算處理能力  圖形的感覺(jué)
 觀(guān)念性的思考  整體的掌握性
 理論性的思考  合成性思考
 時(shí)間連鎖性的思考  探尋的能力
 分析性的思考  判讀隱藏含意的能力
 連續(xù)性的手工作業(yè) 
 
摘自《潛在腦的發(fā)現(xiàn)》 

在“多元智能論”創(chuàng)立之前，心理學(xué)家都普遍上認(rèn)為語(yǔ)文/概念推理能力及空間/結(jié)構(gòu)推理能力對(duì)人類(lèi)在文學(xué)與科學(xué)工藝所達(dá)到的成就有極大的作用。這兩大領(lǐng)域的才智也切合“多元智能論”中的“語(yǔ)文、數(shù)學(xué)邏輯”與“感受空間”諸項(xiàng)智能的論點(diǎn)。1960年代末期與70年代初期，根據(jù)美國(guó)全國(guó)大專(zhuān)學(xué)府調(diào)查報(bào)告寫(xiě)成的«天才研究計(jì)劃»(Talent Project)，發(fā)現(xiàn)猶太族裔的大專(zhuān)生在語(yǔ)文/概念推理能力方面的表現(xiàn)，普遍上超越其他白種人及其他族群學(xué)生。而胡先、康柏、高迪爾博士等心理學(xué)家則發(fā)現(xiàn)日本族群育兒的哲學(xué)與方法(亦包括東南亞的中、韓族群)在培養(yǎng)“空間/結(jié)構(gòu)推理能力”的方面有很大的影響。猶太人在文學(xué)、藝術(shù)、科技、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域中均人才輩出；以人口作比例，在上述各領(lǐng)域的杰出成就，猶太族群比全世界的其他族群(包括歐洲人及亞洲人)高出30倍！在這方面，英、美、加拿大學(xué)者的研究成果顯示猶太人的育嬰法，諸如用襁褓包扎嬰兒、對(duì)嬰兒喁喁細(xì)語(yǔ)、唱詩(shī)歌、注視、微笑都對(duì)嬰兒腦細(xì)胞、腦力的發(fā)展有催發(fā)作用。日本人則注重非語(yǔ)言的肢體交流，注重嬰兒視覺(jué)與注意力的發(fā)展，這對(duì)后來(lái)的“空間/結(jié)構(gòu)推理能力”的開(kāi)發(fā)有很大的作用。