如何增加圓珠的耐磨性或者減少摩擦力等角度去尋找解決問題的方法，工人杜邊問提的小孩：圓珠筆漏油怎么辦？孩子回答說：漏油就扔掉。一句話提醒了杜邊，他開始逆向思維，他拿來一只圓珠筆做實驗，當(dāng)寫到2萬字時，就開始漏油了，于是他建議將圓珠筆芯的長度縮短，寫1.8萬字時，油就用光了。這樣就輕而易舉地解決了圓珠筆漏油這一技術(shù)難題。
　　三、從培養(yǎng)創(chuàng)新人格和創(chuàng)新思維入手培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)
　　我們培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，就是要從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新人格、創(chuàng)新思維入手。
　　一是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格。重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和進(jìn)取心。1920年，有一個11歲的美國男孩踢足球時，不小心打碎了鄰居家的玻璃。鄰居向他索賠12.5美元。在當(dāng)時，這些錢可以買125只生蛋的母雞！闖了大禍的男孩向父親承認(rèn)了錯誤，父親讓他對自己的過失負(fù)責(zé)。男孩為難地說："我哪有那么多的錢賠人家？"父親拿出12.5美元，說："這錢可以借給你，但一年后要還我。"從此，男孩開始了艱苦的打工生活。經(jīng)過半年的努力，終于掙夠了12.5美元，還給了父親。這個男孩就是日后成為美國總統(tǒng)的羅納德·里根。他在回憶這件事的時候說，通過自己的勞動來承擔(dān)過失，使我懂得了什么叫責(zé)任。
　　二是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。保護(hù)學(xué)生的好奇心，鼓勵學(xué)生懷疑一切。鼓勵創(chuàng)新、創(chuàng)造，首先要幫助學(xué)生形成正確的"自我意象"。所謂"自我意象"就是不管我們認(rèn)識與否，每個人都有一幅心理的藍(lán)圖或是自我肖像。不健康的"自我意象"可以直接導(dǎo)致許多"自我挫敗行為"，泯滅創(chuàng)新渴望。形成正確的"自我意象"，必須崇尚鼓勵式教育方法，教師要多用"你行"、"你可以試試"、"你能夠成功"之類的鼓勵性話語，少用或根本不用"你不行"、"你真笨"之類的貶低性語言。不要用分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生，更不要因做錯一道題，寫錯一個字就挖苦、諷刺學(xué)生，要讓幼小的心靈多幾分自尊、自信，少幾分自卑，要給學(xué)生一個個性展示的機(jī)會，允許學(xué)生的個性張揚(yáng)和鼓勵學(xué)生的個性發(fā)展。
　　三是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢為天下先。要像一首歌里唱的那樣：面對失敗，人生豪邁，只不過是從頭再來。我們再來看一看世界硅谷中奉行的邏輯：鼓勵冒險，寬容失敗，勇于開拓，不斷創(chuàng)新。愛迪生試制白熾燈泡，失敗1 200次。一個商人諷刺他，是個毫無成就的人，愛迪生哈哈大笑："我已經(jīng)有很大的成就，證明了1 200種材料不適合做燈絲。"作為教師，對待學(xué)生的大膽想象，或者所提問題的不著邊際，要有包容之心。評價失敗，要有一種平常心態(tài)，不要以成敗論英雄。三是強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任感和進(jìn)取心。要讓學(xué)生懂得，責(zé)任感是最崇高的情感，沒有責(zé)任感的人是低級的人，是不值得尊重、不可以信賴的人。要讓學(xué)生平時為班級、為家庭分擔(dān)義務(wù)，參與勞動和付出。對于他們所作出的正確的行為，給予肯定和表揚(yáng)，給予正強(qiáng)化，相反，對于不負(fù)責(zé)任的行為給予批評指正，給予負(fù)強(qiáng)化。同時，還應(yīng)該注意，情感需要情感的濡化，人格需要人格來培養(yǎng)。
　　四是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。要經(jīng)常鼓勵學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，使學(xué)生敢于標(biāo)新立異；經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行求異思維，鼓勵學(xué)生一題多解。楊蘭當(dāng)年去考正大綜藝的主持人，考官問她：你敢不敢穿三點(diǎn)式？楊蘭沒有正面回答問題，而是以發(fā)散思維的方式回答了這個問題。她說，這不是個敢不敢的問題，而是一個得不得體的問題。如果在美國西海岸的浴場上，穿三點(diǎn)式是很自然的事；如果在一個民風(fēng)純樸的山村大街上，穿三點(diǎn)式是對那里人的感情的一種褻瀆；如果在浴池里，穿三點(diǎn)式純屬多余。楊蘭的回答贏得了考官的贊賞，她在眾多考生中得以脫穎，被錄取了。