北美是孩子的天堂，是讓孩子自由成長(zhǎng)，還是盡早規(guī)劃孩子的前途，因勢(shì)利導(dǎo)，或者，把自己在中國(guó)所習(xí)慣的作法全盤(pán)照搬用在孩子的教育上，哪種做法更好，確實(shí)是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。不過(guò)從跟蹤成功地考入名牌大學(xué)孩子成長(zhǎng)的軌跡來(lái)看，不成功的孩子可能有這樣那樣的缺點(diǎn)，但成功的孩子在高中階段必定都具備一些必不可少的素養(yǎng)。

　　人才培養(yǎng)就象一座塔，哪個(gè)寶塔尖尖是大多數(shù)人向往的地方，在哪里學(xué)習(xí)過(guò)，可能會(huì)比常人掌握更多的技能，擁有更高的能力，和建立更廣泛的人脈搏，對(duì)以后的人生帶來(lái)更多的機(jī)會(huì)。人生下來(lái)，除了有生理缺陷，基本都具有問(wèn)鼎哪個(gè)寶塔尖的機(jī)會(huì)。

　　你要吃那最大的果子，要登上金字塔的塔尖，相應(yīng)你也要付出最多的勞動(dòng)，因此，學(xué)校根據(jù)學(xué)生不同的需求設(shè)計(jì)了不同的課程設(shè)置。了解通向頂尖大學(xué)的途徑是孩子和家長(zhǎng)在孩子上高中以前就應(yīng)當(dāng)知道的知識(shí)，并提前開(kāi)始規(guī)劃。孩子進(jìn)入高中以前要初步具備哪些素質(zhì)呢？

　　培養(yǎng)孩子的悟性

　　臺(tái)灣著名作家李敖的女兒李文長(zhǎng)在美國(guó)，就是一個(gè)典型不聽(tīng)話的孩子。李敖先是曉之以理，把“書(shū)中自有黃金，書(shū)中自有顏如玉”演繹得更加露骨，他說(shuō)肯吃苦的人吃半輩子苦，不肯吃苦的吃一輩子苦，一輩子都會(huì)為衣食奔波。李文不聽(tīng)，高中沒(méi)畢業(yè)就愛(ài)上了一個(gè)從東南亞來(lái)的移民，李敖只好誘之以利，說(shuō)只要你上大學(xué)，多貴的學(xué)費(fèi)都給你出，上本科送你一輛轎車(chē)，上研究生送你一輛跑車(chē)，上博士送你一輛大奔。而女兒是你不讓我跟他結(jié)婚，我偏要結(jié)，高中一畢業(yè)就結(jié)婚了，不久兩人有了孩子。

　　李敖更絕，你上學(xué)，要多少錢(qián)都給，不上學(xué)，一個(gè)大子兒也沒(méi)有。迫于生計(jì)，小兩口子只好去餐館打工，干最低級(jí)的工作。直到有一天李文突然悟出來(lái)了，“這難道就是我一輩子的生活嗎”？于是，把孩子丟給男方，離了婚回到學(xué)校讀書(shū)去了，讀完學(xué)士讀碩士，一直讀完博士，現(xiàn)在移居北京當(dāng)單身貴族。

　　由此看出培養(yǎng)孩子第一要?jiǎng)?wù)，就是讓孩子早一天開(kāi)竅。有的孩子從小就懂事，善解人意，父母就省心多了。李敖本身就是一個(gè)開(kāi)竅早學(xué)習(xí)上早熟的例子，從小就喜歡讀書(shū)，藏書(shū)，買(mǎi)書(shū)，獨(dú)立思考。高二就退學(xué)在家自學(xué)，考上臺(tái)**律系，又退學(xué)，第二年再考上臺(tái)獨(dú)大歷史系。

　　如果李敖這樣的奇才在美國(guó)就可能被一流大學(xué)拒之門(mén)外了。開(kāi)竅早的一般女孩多一些，但往往太聽(tīng)話的孩子雖然長(zhǎng)大不會(huì)有大起大落，卻常常缺乏創(chuàng)造力，所以父母更應(yīng)該在培養(yǎng)孩子的獨(dú)自思考，創(chuàng)造力方面下些工夫。

　　有的孩子悟性早，有的悟性晚，有的一輩子也悟不出來(lái)，但學(xué)習(xí)的黃金時(shí)間就那么幾年，孩子一時(shí)還沒(méi)有悟性怎么辦？哪只好趕鴨子上架了，做父母的最好一個(gè)唱紅臉，一個(gè)唱白臉，一個(gè)在后邊推，一個(gè)在前頭拉，否則，孩子覺(jué)悟的太晚，又拉下許多功課，尤其是在中國(guó)，恐怕就來(lái)不及了。

　　孩子該逼的時(shí)候還是要逼的。傅雷家書(shū)中有一段講的是傅聰小時(shí)候在樓上練琴，傅雷在樓下看書(shū)，一次他聽(tīng)見(jiàn)樓上琴聲不對(duì)，象是在磨洋工，傅雷很生氣，于是就把兒子捆在樓下的柱子上。可見(jiàn)傅雷也夠殘忍的，但是如果沒(méi)有傅雷的嚴(yán)格要求，恐怕就沒(méi)有后來(lái)世界著名的鋼琴家傅聰。當(dāng)然，傅雷的做法要是