老威特 父親，18世紀(jì)普魯士鄉(xiāng)村的一個(gè)普通牧師。因其極具批判性、建設(shè)性的教育思想和在早期教育實(shí)踐方面的巨大成就，而成為現(xiàn)代早期教育的先驅(qū)。在教育上他深信愛爾維修的觀點(diǎn)：“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人�！睘榇耍�他在兒子小威特出生后，就著手對(duì)其進(jìn)行早期教育。經(jīng)過他的精心培養(yǎng)，小威特表現(xiàn)極其出色。他的教育理論和實(shí)踐早已成為世界范圍內(nèi)最著名的家教個(gè)案，深深地影響著一代又一代家庭。

　　小威特 兒子，1800年7月生。剛出生時(shí)被視為白癡，但在父親的精心培養(yǎng)下，他八九歲時(shí)即能熟練運(yùn)用6種語言，并通曉多種學(xué)科知識(shí)。9歲時(shí)考中萊比錫大學(xué)。未滿14歲即獲哲學(xué)博士學(xué)位。16歲時(shí)又獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授。還未上任即被普魯士國王派到意大利留學(xué)。其間他無意中開始了對(duì)但丁的研究，23歲時(shí)出版了《但丁的誤解》一書，并最終成為研究但丁的權(quán)威。1820年回國后，翌年開始在格拉斯哥大學(xué)講授法學(xué)。1834年轉(zhuǎn)到哈雷大學(xué)，直到1883年逝世。

　　編者按：老威特是一個(gè)非常有意思的人。他雖然是18世紀(jì)普魯士鄉(xiāng)村的一個(gè)普通牧師，但卻富于個(gè)性和獨(dú)立見解。在他特立獨(dú)行的言行中，對(duì)后世影響最大的便是他的教育思想和對(duì)其子小威特的教育。

　　在他還是一個(gè)年輕人的時(shí)候，他就對(duì)教育進(jìn)行了極具批判性和建設(shè)性的思考。針對(duì)其時(shí)歐洲孩子七八歲才送進(jìn)小學(xué)受教育的狀況，他提出必須更早——也就是從幼兒期就應(yīng)開始教育的觀念，他確信這樣做的結(jié)果，即使是天賦一般的孩子都能成為不平凡的人才。不僅如此，他還總是公開宣稱：一旦自己有了孩子，一定要進(jìn)行這種教育實(shí)踐。

　　后來他結(jié)婚了，再后來便有了第一個(gè)孩子，不幸的是這個(gè)孩子沒過幾天就夭折了。

　　1800年7月，他的第二個(gè)孩子也就是小威特出生了。遺憾的是小威特一生下來就是一個(gè)很不稱心的嬰兒，老威特看著表情呆傻的兒子，悲傷地說：“我做了什么錯(cuò)事，犯了什么罪孽，上天偏要給我這樣一個(gè)傻兒子呢？”鄰居們盡管在口頭上常常勸他不要為此而憂愁，但心里的確都認(rèn)為小威特是個(gè)白癡，而且在背地里也是這么議論的。

　　不過，老威特的過人之處就在于他并沒有失望，而是踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)行著自己的計(jì)劃。起初，連他妻子都不抱希望：“這樣的孩子怎么教育也不可能有出息，別白費(fèi)力氣了吧�！笨墒菦]過多久，這個(gè)傻孩子就漸漸在附近引起了轟動(dòng)。

　　小威特到八九歲時(shí)，已能夠熟練地運(yùn)用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語等六種語言，并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)。9歲那年，考中萊比錫大學(xué)。1814年4月，未滿14歲的小威特由于提交數(shù)學(xué)論文而被授予哲學(xué)博士學(xué)位。兩年之后，又于16歲時(shí)獲得了法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授。

　　還未上任，小威特又接到了普魯士國王的獎(jiǎng)學(xué)金去意大利留學(xué)。在佛蘭茨逗留時(shí)，無意中開始了對(duì)但丁的研究。不久小威特發(fā)現(xiàn)，對(duì)于但丁，不僅在外國，就連在他的出生國意大利也有很大的誤解。隨著研究的深入，1823年小威特23歲時(shí)，出版了《但丁的誤解》一書。書中指出了當(dāng)時(shí)研究但丁的學(xué)者們的謬誤，為但丁的研究開辟了新的正確道路。盡管小威特是專修法學(xué)的，但他一面學(xué)法學(xué)，一面繼續(xù)對(duì)但丁的研究，終于成了研究但丁的權(quán)威。

　　但普魯士國王讓他去意大利留學(xué)，為的是研究法學(xué)以成為優(yōu)秀的法學(xué)家。所以，他在意大利忘我地研究法學(xué)，而對(duì)但丁的研究只不過是一種業(yè)余愛好。他于1820年回國，翌年開始在格拉斯哥大學(xué)講授法學(xué)。1834年轉(zhuǎn)到哈雷大學(xué)，在有口皆碑的贊揚(yáng)聲中一直講到1883年逝世時(shí)為止，享年83歲。

　　以上就是小威特一生的簡述。

　　通過上面短短的敘述，我們就已能大概看出老威特的獨(dú)特個(gè)性了，更有意思的是偏執(zhí)的老威特還將小威特14歲以前的教育寫成了一本書，由此可見小威特的確是老威特的心血之作，否則絕對(duì)用不著這樣認(rèn)真。

　　老威特的這本書就是《卡爾·威特的教育》。雖然這本書在現(xiàn)在即使對(duì)于遠(yuǎn)隔千山萬水的中國普通父母也是如雷貫耳，可在當(dāng)時(shí)卻并未引起人們的重視。今天想想似乎也不奇怪：從一個(gè)先天并不出眾的“傻孩子”，成長為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的“天才”，即使是接受了現(xiàn)代教育的今人，可能都還難以相信，更何況是在兩百年前的普魯士鄉(xiāng)村了。

　　因此，這本書之所以沒有引起當(dāng)時(shí)人們的重視，其原因首先就在于該書所闡述的思想與當(dāng)時(shí)人們的想法格格不入。

　　不過除此之外，據(jù)說該書寫得不好也是一個(gè)重要原因，因?yàn)槔贤�特畢竟不是作家。該書長達(dá)一千多頁，不僅寫得很枯燥，而且還雜亂無章。后來“控制論之父”維納的父親曾將此書譯成英文，省略了該書無關(guān)緊要的地方，而只譯了重要部分，結(jié)果仍有三百頁左右，還讓人感到有些啰嗦。可見當(dāng)時(shí)人們對(duì)該書不感興趣也有其寫作方面的內(nèi)在原因了。

　　雖然如此，老威特的教育論對(duì)中國的早期教育、家庭教育影響還是極大的。早在20世紀(jì)初，我國的教育學(xué)者就已注意并鉆研過了，如陶行知先生1925年在給陳鶴琴著的《家庭教育》一書的序言中，就曾提到過�？上У氖沁@種理論和實(shí)踐沒有在我國光大起來……

　　真正讓我們?nèi)�面認(rèn)識(shí)老威特教育理論的，是20世紀(jì)70年代末河北人民出版社出版的《早期教育與天才》一書。這本書是日本當(dāng)代著名教育家木村久一寫的，極為傳神精到。雖說該書當(dāng)時(shí)并沒有引起什么轟動(dòng)效應(yīng)，卻讓無數(shù)讀者感受到了那種心靈的震撼。我國早期教育的卓越推廣者、“零歲方案”的設(shè)計(jì)者馮德全教授當(dāng)時(shí)一下子買了20本送給親朋好友；《哈佛女孩劉亦婷》一書的作者、劉亦婷的母親開始按照老威特的方法教育孩子；而我正是看了木村久一的書后毅然決然地走上了母教之路……

　　不過需要提醒我們父母的是，老威特的經(jīng)驗(yàn)畢竟是近兩個(gè)世紀(jì)前的經(jīng)驗(yàn)，而且是外國的經(jīng)驗(yàn)，我們現(xiàn)在的父母在參照時(shí)一定要具體問題具體分析。

　　比如，老威特不愿意讓小威特同其他的小朋友一起玩，理由是那些沒有受到良好教育的孩子會(huì)將不好的習(xí)慣傳染給小威特……注意孩子玩伴的選擇當(dāng)然重要，但一定要注意適度，尤其是在今天這個(gè)強(qiáng)調(diào)合作的時(shí)代。小威特最后之所以成為一個(gè)不太需要與人合作的學(xué)者，是與老威特從小不重視孩子社交能力的培養(yǎng)緊密相關(guān)的。

　　比如，小威特14歲就獲得了博士學(xué)位是事實(shí)，但一個(gè)人的最終成就同學(xué)位是兩回事，同多大年齡獲得什么學(xué)位也沒有多大關(guān)聯(lián)，因此我們的父母千萬不可盲目讓自己的孩子跳級(jí)。

　　我們有不少父母對(duì)孩子實(shí)行了早期教育，可在看到取得的一些成績后就想讓孩子跳級(jí)，似乎不跳級(jí)就不能顯示孩子的聰明，而跳得越多就似乎越聰明……人的素質(zhì)是綜合的，過多地重視了智商的培養(yǎng)，常常會(huì)有意無意地忽視、擠占了情商的培養(yǎng)，結(jié)果孩子只會(huì)與書打交道，卻不會(huì)與人打交道。其實(shí)做人最重要，做事其次，做作業(yè)(培養(yǎng)智力)是第三位的，千萬不可本末倒置！

　　再比如，老威特有意無意地忽視乃至貶低學(xué)校教育的重要，這在那個(gè)時(shí)代有他的道理，但今天則必須加強(qiáng)家庭和學(xué)校之間的協(xié)調(diào)。家庭教育當(dāng)然重要，但學(xué)校教育同樣重要，對(duì)學(xué)校教育采取忽視乃至敵視的態(tài)度是不正確的。

　　本文雖然是通過木村久一《早期教育與天才》一書改寫的，但我們努力忠實(shí)于原作者的教育思想。