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淺談學(xué)生不良品德的矯正

媽咪愛(ài)嬰網(wǎng) www.ideagreen.cn 2014年10月17日 10:00:47 

  品德不良學(xué)生,是指那些經(jīng)常違反道德準(zhǔn)則或犯有嚴(yán)重道德過(guò)錯(cuò)的學(xué)生。隨著普及高中教育的發(fā)展,為數(shù)不少的品德不良的學(xué)生涌進(jìn)了職業(yè)高中大門(mén),給職業(yè)中學(xué)的教育教學(xué)工作帶來(lái)沉重壓力。我校是一所城鎮(zhèn)職業(yè)高級(jí)中學(xué),由于沒(méi)有本校初中畢業(yè)生作為生源渠道,也由于招生量大,因此,每個(gè)年度都有相當(dāng)數(shù)量的品德不良的學(xué)生進(jìn)校就讀。對(duì)這類(lèi)學(xué)生進(jìn)行教育轉(zhuǎn)化,使之“中下進(jìn)來(lái),優(yōu)良出去”,已成為學(xué)校德育的首項(xiàng)工作,也成為學(xué)校全面推進(jìn)素質(zhì)教育必須研究的一個(gè)重要課題。

淺談學(xué)生不良品德的矯正

  一.學(xué)生不良品德的心理成因

  我們知道,任何品德都包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為四個(gè)心理成分。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)于是非、好壞和善惡的行為準(zhǔn)則及其意義的認(rèn)識(shí),道德情感是伴隨道德認(rèn)識(shí)所出現(xiàn)的一種內(nèi)心體驗(yàn),在道德認(rèn)識(shí)和道德情感的推動(dòng)下,便會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的道德意志和道德行為。因此,品德既是知、情、意的凝結(jié)物,又是知與行的統(tǒng)一體。四個(gè)心理成分構(gòu)成一個(gè)動(dòng)態(tài)變化系統(tǒng),在這個(gè)系統(tǒng)中,任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)偏差或偏離,品德就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。中學(xué)生處于青年初期這個(gè)年齡階段中,其品德心理具有不成熟、不穩(wěn)定的特點(diǎn),當(dāng)其知、情、意、行出現(xiàn)偏差而又未能及時(shí)予以矯正時(shí),不良品德就會(huì)形成。

  學(xué)生不良品德的成因十分復(fù)雜,此其中既有客觀原因,也有主觀原因。客觀原因是指來(lái)自社會(huì)環(huán)境、家庭和學(xué)校教育失當(dāng)?shù)牟涣加绊憽H缟鐣?huì)上價(jià)值觀念的錯(cuò)位,權(quán)、錢(qián)、位的偏重,一些不健康刊物和格調(diào)低下的影視等宣傳媒體的誤導(dǎo),不法分子的引誘和教唆,家長(zhǎng)以不正確的觀點(diǎn)和方法去教育、影響孩子,家庭結(jié)構(gòu)遭到破壞而使子女失去父母應(yīng)有的關(guān)心、愛(ài)護(hù)和教育,學(xué)校強(qiáng)調(diào)智育而忽視德育,教育方法不當(dāng)甚至放棄教育責(zé)任等等,都是形成學(xué)生不良品德的重要客觀原因。主觀原因是指學(xué)生本人不良的心理因素,這種不良的心理因素與學(xué)生道德準(zhǔn)則的選擇能力和行為的自我控制能力較差有關(guān),如缺乏正確的道德觀念,是非界限模糊甚至顛倒;道德意志薄弱,物質(zhì)需要的動(dòng)機(jī)超過(guò)精神需要的動(dòng)機(jī);家庭生活條件不好而感到壓抑,產(chǎn)生異常的、消極的道德情感;在對(duì)待他人他事時(shí)從不良行為中得到滿足的情緒體驗(yàn),經(jīng)多次重復(fù)形成惡習(xí);性格存在嚴(yán)重的缺陷,具有任性、固執(zhí)、自私、驕傲等消極的性格特點(diǎn)。

  二.學(xué)生不良品德的矯正

  處于高中階段的品德不良的學(xué)生,其過(guò)錯(cuò)行為有的尚未定型,其品德仍具有很大的可塑性。只要我們能根據(jù)其特殊的心理狀態(tài)和特點(diǎn),采取符合其心理活動(dòng)規(guī)律和心理特點(diǎn)的教育措施,滿腔熱情地關(guān)懷和引導(dǎo)他們,他們的不良品德是可以矯正的。筆者認(rèn)為,在教育實(shí)踐中采取如下幾項(xiàng)措施,對(duì)于矯正學(xué)生不良品德是行之有效的。

  1、了解成因,對(duì)癥下藥

  學(xué)生品德不良的表現(xiàn)是多種多樣的。沾有不良品德的學(xué)生,其家境、遭遇、愛(ài)好、脾氣、個(gè)性也不盡相同。因此,教師對(duì)品德不良的學(xué)生在教育上切忌一刀切、一鍋端,而要進(jìn)行深入的調(diào)查研究,從其家長(zhǎng)、有關(guān)任課教師、同學(xué)、朋友及其本人之中取得材料,作過(guò)細(xì)分析,按不同情況區(qū)別對(duì)待,因人因事制宜,制定不同的矯正方案。比如,在品德不良的學(xué)生中,最普遍的現(xiàn)象就是學(xué)習(xí)落后,這些學(xué)生絕大部分不是因?yàn)橹橇Σ,而是沒(méi)有正常接受學(xué)校教育和教學(xué)的影響。他們當(dāng)中有的是因?yàn)閷W(xué)習(xí)上遇到困難,受到挫折,沒(méi)有用頑強(qiáng)的意志去戰(zhàn)勝它;有的是沒(méi)有得到教師的公正對(duì)待,受到不應(yīng)有的批評(píng)和懲罰,引起消極情緒;有的是在集體中遭到排斥和打擊,失去應(yīng)有的地位,喪失前進(jìn)的動(dòng)力和激勵(lì)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。結(jié)果,這些學(xué)生不是把自己的前景與學(xué)校、與班集體結(jié)合起來(lái),而是與學(xué)校、與班集體鬧對(duì)立,個(gè)別的還到社會(huì)上不三不四的朋友那里尋安慰,找出路。如果查明這些原因,教師有針對(duì)性地給予關(guān)心,或者幫助他們克服學(xué)習(xí)中的困難,或者改變自己對(duì)待他們的態(tài)度,或者給他們創(chuàng)造條件,讓他們?nèi)诤显诩w中,重新獲得學(xué)習(xí)的動(dòng)力。這樣,就能促使他們重新樹(shù)立信心,認(rèn)真對(duì)待學(xué)業(yè),學(xué)習(xí)就會(huì)一天天好起來(lái)。

  2.強(qiáng)化道德認(rèn)識(shí),增強(qiáng)是非觀念

  是非觀念薄弱,辨別是非能力低下,是品德不良學(xué)生的心理特點(diǎn)。解決這個(gè)問(wèn)題,學(xué)校的道德教育和正確的道德輿論是不可缺少的條件。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不正確道德的厭惡和抵御,對(duì)良好道德的贊賞和接納,主要做法有:①?lài)?yán)格要求。教育中要堅(jiān)持正面教育為主的原則,堅(jiān)持說(shuō)理教育,根據(jù)學(xué)生心理承受能力和“通過(guò)努力可以做到”的能力,對(duì)學(xué)生提出符合實(shí)際的要求,讓他們領(lǐng)悟到矯正自己不良品德的必要性與可能性,從而提高認(rèn)識(shí),激發(fā)起良性情感。②充分發(fā)揮正確輿論的導(dǎo)向作用。輿論對(duì)人有約束力量,良好的輿論會(huì)促使學(xué)生形成良好的道德認(rèn)識(shí)。教師要經(jīng)常注意輿論的傾向和性質(zhì),對(duì)正確的輿論要態(tài)度鮮明地予的肯定和倡導(dǎo),對(duì)錯(cuò)誤的輿論要及時(shí),堅(jiān)決地予以否定和駁斥。同時(shí),利用各種宣傳陣地,評(píng)論人和事,提高學(xué)生的分析和評(píng)價(jià)能力,讓正氣得的宏揚(yáng),邪氣受到打擊。學(xué)生處在正確的輿論氛圍中,不良品德會(huì)有所改正。③利用榜樣力量。榜樣是形象的道德范例,具有直觀性,鮮明性和感染性,能夠把高深的政治理論和抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)具體化,給學(xué)生提供模仿對(duì)象。對(duì)待榜樣,要實(shí)事求是地宣傳,一分為二地看待,鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)其長(zhǎng)處;要分析先進(jìn)榜樣形成的條件,給學(xué)生指明趕上先進(jìn)的途徑,增強(qiáng)學(xué)生仿效先進(jìn)榜樣的決心。

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