當(dāng)我們迎來新千年的時(shí)候，我們面臨的一個(gè)關(guān)鍵性問題是“我們?cè)鯓雍退�人相處�?#8221;全納是學(xué)習(xí)如何和其他人共同生活的。全納意味著“和他人共存”。全納意味著全部接納！

　　它意味著聯(lián)系、聯(lián)合、包容、圍繞、卷入、環(huán)繞，它意味著……全納意味著和他人共存并彼此關(guān)懷。它意味著讓父母，學(xué)生，以及社會(huì)成員成為一個(gè)全新的文化，一個(gè)全新的真實(shí)世界的組成部分。全納意味著滲入新鮮的、激動(dòng)人心的教育理念（合作學(xué)習(xí)，成人教育，全語言，計(jì)算機(jī)技術(shù)，關(guān)鍵性思考）。全納意味著邀請(qǐng)那些已經(jīng)離去（無論什么形式）的人們重新進(jìn)入，要求他們協(xié)助設(shè)計(jì)出新的體系，這個(gè)體系將鼓勵(lì)每個(gè)人作為參與的伙伴和成員，充分發(fā)揮出他們的能力。

　　全納意味歡迎

　　“我要被接納！”這樸素的心聲在不同的年齡、外貌、體狀、膚色、文化的人們中一再地訴說著、標(biāo)銘著、漸增著、敲打著、 默念著、吶喊著。很多人對(duì)他們自己做這樣的要求，另一些人則將它呈遞與他們的朋友或者年長的親戚。這是簡單的要求，而回答是同樣的簡單。 “歡迎！我們?cè)敢饨蛹{你。來吧，成為我們中間的一部分。”

　　為什么低聲的建議會(huì)喚起如此強(qiáng)烈的回應(yīng)？為什么歡迎那些被標(biāo)定為“殘疾”的人們會(huì)被視作一種“激進(jìn)邊緣”運(yùn)動(dòng)？殷情切切不代表激進(jìn)。關(guān)愛我們的家庭和朋友不等于激進(jìn)。事實(shí)上，殷情切切和關(guān)愛重重正是我們文化的基石。那么，為什么要對(duì)全納感到緊張呢？

　　我們相信全納議題直接切入了我們文化和信念的核心。全納看上去簡單而普通，但實(shí)際上它很豐富而復(fù)雜。全納對(duì)那些所涉及事物的核心思想發(fā)出了猛烈的攻勢(shì)。全納挑戰(zhàn)著我們對(duì)人類的信念，錘擊著我們的心靈深處。

　　全納不是僅將一個(gè)殘疾兒童安置在教室或?qū)W校中。安置只是難題中的一個(gè)極其微小的一部分。全納更是關(guān)于我們是怎樣處理多樣性，怎樣看待差異，怎樣評(píng)價(jià)我們的道德的。

　　在加拿大，在美國，在英國，或者在澳大利亞的學(xué)校中，當(dāng)我們看到一個(gè)坐在輪椅上的小不點(diǎn)或者看到患有唐氏綜合癥的少年時(shí)，我們能夠怎樣解釋我們那乍然傾泄的感情？當(dāng)只是提到將那些被擯棄兒童進(jìn)行全納時(shí)，為什么會(huì)有那樣多的很顯然是"正常"的成年人失去了鎮(zhèn)靜？我們認(rèn)為，殘疾人士的到來標(biāo)志著大的變革，而對(duì)很多人而言，這變革多少充斥著危險(xiǎn)因素，讓人恐懼。

　　然而，在危險(xiǎn)之中，仍蘊(yùn)含著成長的機(jī)遇。因此，就在學(xué)校和社區(qū)、教師和市民在面對(duì)要接納所有兒童時(shí)產(chǎn)生的害怕和自我的道德觀的那刻，一種有利于成長的新氣候也就產(chǎn)生了。全納成為建設(shè)一個(gè)更美好，更博愛，更民主的體系的契機(jī)和催化劑。

　　全納并不意味著我們都是相同的。全納并不意味著我們都是一致的。實(shí)際上，全納用尊重和感念高贊我們的多樣性和差異性。更多的多樣性，會(huì)使我們有更豐富的能力去產(chǎn)生出新的篇章。全納對(duì)種族主義和性別主義而言是一種消滅劑，因?yàn)樗鼩g迎這些差異，把差異當(dāng)成不同的能量而不是種種缺陷來慶祝。如果全納只意味著“白色的、明亮的、適中的教室”，它就只是一場鬧劇。全納意味著所有人結(jié)合起來相互支持。

　　當(dāng)一個(gè)有殘疾的兒童或成人出現(xiàn)在面前時(shí)，我們會(huì)感到差異，而這感受對(duì)我們而言是人性的嚴(yán)峻考驗(yàn)。 全納講述我們?cè)撊绾谓蛹{那些外貌、舉止、思維和我們所說的“普通人”相異的人。

　　我們的將來倚賴于我們習(xí)得在一個(gè)沒有戰(zhàn)爭的社會(huì)中共同生