從出生到斷奶，出生-心理創(chuàng)傷理論的缺失乃在于它的前提。生產(chǎn)的過程使孩子變得心理脆弱嗎？新生兒因為出生而經(jīng)歷到焦慮，或者他對出生的過程仍有記憶，是令人懷疑的。意識或潛意識都無法在低氧的子宮中運作，記憶力之運作及神經(jīng)鍵的發(fā)展，皆有賴于大腦中有高度帶氧的血液，這樣的血液乃是來自于呼吸，而呼吸需要等到肺膨脹才能開始，而肺的膨脹乃發(fā)生于出生之后，并且，在生產(chǎn)的時候，寶寶更高層次的腦中心仍在發(fā)展。

　　為了辯證的緣故，讓我們假定在出生以前記憶力的運作是可能的。如果我們認為出生以前的胎兒有希望及害怕，我們必須假定在懷孕時期，因為對胎兒來說他所處的環(huán)境不再是樂園，所以他想快快出生。在懷孕的最后一個月，胎兒的扭動、轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去、撞來撞去、踢來踢去，迫使人假設孩子不想留在子宮內(nèi)，而想要離開他現(xiàn)有的環(huán)境得以自由，因為子宮限制了他的自由。

　　在懷孕的最后一個月，胎兒對于環(huán)境的限制之記憶如何呢？他們是否產(chǎn)生被拘禁的焦慮呢？子宮給胎兒的限制是否是孩子心靈創(chuàng)傷的起源呢？上述任何一項是否有可能呢？一旦你打開孩子在出生之前與記憶力有關(guān)的思索之門時，所有邏輯(但古怪的)的理論都是可能的。

　　為什么不可能呢？當我們把上帝從我們的思想驅(qū)逐出去時，對于生命最不合理的解釋也變得可能了。

　　此理論視母親-寶寶的關(guān)系為所謂的"原始的"。在一些較古老、原始的地方，媽媽把寶寶背在背帶里，不讓寶寶哭，并且與他們同睡。這些媽媽們哺育的形態(tài)正符合現(xiàn)代理論的目標。然而，在較原始的地方，母親們哺育的方式，并非根據(jù)西方母親與寶寶緊密聯(lián)結(jié)的觀念。不幸地，一些西方的研究員研究這種哺育方式，經(jīng)常規(guī)避其文化上的原因，取而代之，以抽象的行為及心理模式來解釋。

　　在許多原始的地方，媽媽們經(jīng)常與寶寶同房睡，乃是因為他們只有一個房間，在那房間里只有一張床或一個床墊。這根本與心理因素無關(guān)。

　　迷信也左右了媽媽們對寶寶的響應。在一些非洲國家，他們相信魔鬼會附身在哭的寶寶身上，而使他們不敢讓寶寶哭。哺育是種原則及方法的運用，在西方國家提到哺育方式便是原始的喂食法。這種哺育方式，其名稱暗指母親用自然的，或接近自然的方式哺育。

　　父母引導式的喂食帶來的改變有些母親們在情感上強烈地需要依附式的帶孩子方法。對這些人來說，女人的角色同等于母親的角色；然而，并不是每個母親都是如此，對于后者，可以有一種改變的方式：采用父母引導式的喂食方式(PDF)。我們有個基本的前提：我們相信上帝沒有要讓一個女人成為母親之后，便放棄了她當一個妻子、姐姐、妹妹、女兒、朋友及鄰居的角色。

　　考慮到新生兒及其營養(yǎng)之需要，我們認為寶寶喂食的間隔應是有規(guī)律的。采用PDF的媽媽將在寶寶餓的時候喂他，但是她必須善用寶寶出生的第一周，借著基本的規(guī)律引導寶寶饑餓的模式。這樣可以符合寶寶及全家人的需要。在這家庭中每個人都贏了--包括寶寶、媽媽、爸爸及那些常被遺忘的兄弟姊妹們，因為寶寶被視為家庭中受歡迎的一分子，而非家庭的中心，而且因為寶寶不像那些依附理論學家所認為的情感那么脆弱。

　　次序及規(guī)律是使寶寶快樂且滿足的兩個最有力的因素；而與依附哺育方式的神話有連帶關(guān)系；缺乏秩序的育兒方式，所帶出來的孩子，你永遠不會聽到："我的天呀！你有天性這么好的孩子！"總結(jié)如果你的寶寶在8周大時還未睡過夜，不必為此擔心。"第八周"并非一個屬靈的記號。雖然這種情況很少，但是有2％～3％用PDF的寶寶在10周和11周時才睡過夜。但當他們一睡過夜，通�？梢在s上其他使用PDF的寶寶，一睡睡10個小時。新原始理論及依附哺育理論是沒有立足點的，雖有足夠的理論，但只有少許客觀而可信的事實。在時間上，迄今無人能證明出生的經(jīng)驗，與孩子長大后神經(jīng)性官能癥之間的關(guān)系(或是出生的經(jīng)驗與任何神經(jīng)官能癥之間的關(guān)系)。

　　雖然行為學派著重外在的模式、環(huán)境，而非內(nèi)在人的情感，但是新原始學派著重內(nèi)在的人而忽略了外在的環(huán)境。身為專業(yè)人員，我們相信兩種方法都是極端的、錯誤的，并且對于寶寶及他以后長成2～4歲的孩子的健康發(fā)展是有害的。我們提供一個改變的方式給父母親們。

　　你可以實行PDF，便能一方面有外在環(huán)境的次序，另一方面符合寶寶發(fā)展上的需要。

　　問題復習1．何謂父母的影響？

　　2．在本世紀中，有那兩個主要的育兒理論，它們的著重點是什么？

　　3．什么是出生-心靈創(chuàng)傷(Birth-Trauma)理論，它對媽媽的要求是什么？

　　4．什么是需求式的飲食的兩個基本假設？

　　a.______________________________________b.______________________________________5．請解釋出生-心靈創(chuàng)傷(Birth-Trauma)理論的缺點。

　　6．采用PDF的計劃，什么時候要喂寶寶？

　　3. 兩種錯誤的觀念任何渴望了解寶寶作息時間表之價值的人，必須先除去兩個常見的錯誤觀念：

　�、乓詾闉閷殞氂喿飨�時間表，將比較無法滿足他心理及情感上的需要，并且，"作息時間表"與"愛"、"關(guān)懷"等字是無法兼容的。

　　⑵任何時間寶寶想吃就喂他，他會比較健康、快樂，而且因為他的需要不斷立刻地被滿足，所以大致來說他會比按時喂食的寶寶更有安全感。

　　以上兩個觀念是大錯特錯的。

　　父母引導的喂食方式--(PDF)的彈性父母引導的喂食方式(以下簡稱PDF)在育兒方面可以符合寶寶及全家人的需要，PDF為寶寶提供且維持一個穩(wěn)定的外在環(huán)境，這樣的環(huán)境可以使寶寶的新陳代謝神經(jīng)系統(tǒng)更加穩(wěn)定。同時PDF有足夠的彈性，可以滿足孩子日漸增長的情感上的需要。這樣的彈性是與兩極化的行為學派及弗洛伊德學派最大的區(qū)別。

　　這種方式的合理性已經(jīng)延續(xù)了好幾世紀。在圣經(jīng)那個時代，初為人母者并沒有穿著家居服，為了與寶寶建立親密的關(guān)系休閑在家中。規(guī)律的作息是希伯來的文化之一。希伯來的媽媽每天有固定的事情要做，她們不是把寶寶背在背袋里做事，而是把寶寶用布包著，放在搖籃里，離開他去做每天該做的事。

　　過去以色列是個非常復雜的社會，在那時代的媽媽必須負責家里的大小事情。在猶太人家中，一個已婚的婦女必須磨面粉、烘烤、洗衣、煮菜、鋪床、汲水、紡紗、打掃衛(wèi)生、接待親友、教導孩子，還有喂養(yǎng)寶寶。這些媽媽們根據(jù)她們?nèi)粘５募覄斩�形成自然的�?guī)律作息，喂寶寶的時間必須融入這個作息中，來配合寶寶及全家人的需要。在日常生活的需要與每天的例行公事中取得平衡，而產(chǎn)生的生活次序是我們的著重點之一。