關于胎教：

　　《古烈女傳?周室三母》說：“君子謂大任為能胎教。古者婦人妊子，寢不側，坐不邊，立不蹕，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不視于邪色，耳不聽于淫聲，夜則令瞽誦詩道正事。”

　　翻譯：周文王的母親太妊，懷文王的時候，就進行了胎教。古代婦女懷孕時， 睡覺的時候不側著身體， 坐著和站立的時候，身體筆直、不傾斜，不吃氣味不正常的食物，食物切割的不合于禮數不吃，座位不合于禮數不坐，眼睛不看不正常的情景，不聽音律不合禮數的音樂。到了晚上，則令盲人樂師唱誦詩以道正事。

　　《新書?胎教》說：“周后妃妊成王于身，立而不跛，坐而不差（歪斜），笑而不諠，獨處不倨（散漫），雖怒不罵，胎教之謂也。”；

　　翻譯：周后妃懷成王的時候，站立，身體不能不平衡；坐著，身體不歪斜；笑不能大聲，獨處時肢體也不散漫，雖然生氣，但是不惡語相加。胎教就是這樣。

　　《博物志?雜說下》說：“婦人妊身，不欲令見醜惡物、異類鳥獸，食當避其異常味，不欲食見熊羆虎豹及射鳥射雉。食牛肉、白犬肉、鯉魚頭。席不正不坐，割不正不食。聽誦詩書諷詠語之音，不聽淫聲，不視邪色。以此產子，必賢明端正壽考，所謂父母胎教之法。故古者婦人妊娠，必慎所感，感于善則善，感于惡則惡矣。”

　　翻譯：懷孕的婦女，不能令其看到丑惡的食物，奇怪的鳥獸。吃的食物要避免異常的味道。不去吃熊羆虎豹的肉，不去看打獵時射中鳥和雉，食物切割的不合于禮數不吃，座位不合于禮數不坐。要聽誦詩書里的關于諷詠的詩樂。不聽音律不合禮數的音樂，眼睛不看不正常的情景。不要隨便對感心動念，因為感于善則嬰兒善，感于惡則嬰兒惡矣，需要十分謹慎。

　　關于育兒：

　　《備急千金要方》卷五上第一說：“夫生民之道，莫不以養(yǎng)小為大。若無于小，卒不成大。”非常注意出生后嬰幼兒的衛(wèi)生保健。嬰兒一出生，即開始了清除其從母腹帶來的可能導致疾病的因素。

　　《備急千金要方》卷五上第二說：“小兒初生，先以綿裹指，拭兒口中及舌上青泥惡血，此為之玉衡。若不急拭，啼聲一發(fā)，即入腹成百病矣。”古人對斷臍則諄諄告誡要處理好，以防止臍腫、臍爛和臍風的發(fā)生，并論述了嬰兒的衣著、居處、洗浴和哺乳的一般要求：

　�。ㄒ唬┮轮�、居處

　　《諸病源候論?小兒雜病諸候一?養(yǎng)小兒候》說：“小兒始生，肌膚未成，不可暖衣，暖衣則令筋骨緩弱。宜時見風日，若都不見風日，則令肌膚脆軟，便易傷損。皆當以故絮著衣，莫用新綿也。天和暖無風之時，令母將兒抱日中嬉戲，數見風日，則血凝氣剛，肌肉硬密，堪耐風寒，不致疾病。

　　翻譯：嬰兒剛生下來，肌膚尚未長成，不能包裹的太暖，太暖則讓嬰兒的筋骨發(fā)育變得軟弱。最好是經常吹吹風，見見太陽。如果陽光和風都不接觸，那么就會導致肌膚脆軟，更加容易受到傷損。所有的衣服，應該用舊的絮制作，不要用新的棉。天氣好的時候，母親要讓孩子在太陽底下玩耍，經常如此，才能血凝氣剛，肌肉硬密，不容易得病。

　　若常藏在幃帳之內，重衣溫暖，譬如陰地之草木，不見風日，軟脆不任風寒。又當薄衣，薄衣之法，當從秋習之，不可以春夏卒減其衣，則令中風寒。從秋習之，以漸稍寒，如此則必耐寒。冬月但當著兩薄襦一復裳耳，非不忍見其寒，適當佳耳。愛而暖之，適所以害也。又當消息，無令汗出，汗出則致虛損，便受風寒。晝夜寤寐，皆當慎之。”

　　翻譯：如果總是讓孩子在屋里待著，用衣服包裹的很溫暖，就比如背陰地方的草木，接觸不到太陽，變得軟脆抵擋不了風寒。另外，要讓孩子少穿衣服。讓孩子少穿衣服的方法，應該是在秋天實行，慢慢減少，不可以在春夏突然減少衣服，否則，會讓孩子受風寒。

　　為什么一定要在秋天呢？因為秋天天氣漸漸變涼，這樣能鍛煉孩子耐寒的能力。到了冬季的時候，讓孩子上身穿兩件薄短棉襖，加一件復式衣裙就行，要忍心讓孩子見見寒冷，適當的寒冷對孩子最好。覺得是愛孩子，讓孩子過度的保暖，反而是害了孩子。另外還要時刻關注加減衣服，不要讓孩子出汗，出汗就會導致虛損，就會受風寒。不論是白天晚上，還是醒著睡著，都應該非常注意。

　�。ǘ�）洗浴

　　《備急千金要方》卷五上第二說：“浴兒法，凡浴小兒湯，極須令冷熱調和，冷熱失所令兒驚，亦致五藏疾也。凡兒冬不可久浴，浴久則傷寒；夏不可久浴，浴久則傷熱。數浴背冷則發(fā)癇，若不浴，又令兒毛落。新生浴兒者，以豬膽一枚，取汁投湯中，以浴兒，終身不患瘡疥。勿以雜水浴之。兒生三日，宜用桃根湯�。禾腋�、李根、梅根各二兩，枝亦得，?咀之，以水三斗，煮二十沸，去滓，浴兒，良。”

　　翻譯：給孩子洗澡的方法。凡是給孩子洗澡的水，必須令冷熱適當，不然會導致孩子受驚，也會導致五臟產生小毛病。