人的生命，是從精子和卵子相結(jié)合的那一瞬間開始的，“零歲”這一概念便是承認了從胎兒期即開始的人生歷程。因此，必須重視并努力創(chuàng)造一個優(yōu)良的子宮內(nèi)環(huán)境，以適應一個新生命生長發(fā)育的需要。

古代“孟子之母”的胎教

　　目前，胎教已漸漸受到社會重視，音樂胎教、語言胎教、撫摩胎教、飲食胎教、優(yōu)境胎教等也漸漸被人們認識和運用。這些胎教有一個共同的特點，就是都包含了審美的因素，都有美的內(nèi)容和形式。

　　在我國古代，早有胎教之說。相傳孟子之母親曾說過：“吾懷孕是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。”在《源經(jīng)訓詁》里有“目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出亂言，不食邪味，常行忠孝友愛、茲良之事，則生子聰明，才智德賢過人也。”傳說中的后稷母親姜源氏懷孕后，十分注重胎教，在整個懷孕期間保持著“性情恬靜，為人和善，喜好稼穡，常涉足郊野，觀賞植物，細聽蟲鳴，邇云遐思，背風而倚。”因此出生后的后稷成為我國農(nóng)業(yè)上最有成就的始祖。

　　據(jù)美國著名心理學家布盧姆對千余名兒童多年的研究，最后得出的結(jié)論是：人的智力的獲得，50%在4歲以前，余下的30%是在4～8歲之間獲得的，另20%是在8歲以后完成的。4歲以前完成50%，應該包括胎教在內(nèi)�，F(xiàn)代科學的發(fā)展，證明在妊娠期間對胎兒反復實施良性刺激，可以促進胎兒大腦的良好發(fā)育。古今中外的大量事實也表明胎教對促進人類智商的提高是至關重要的。