【摘要】：幼兒期是關(guān)愛品格培育的重要時(shí)期，蘇霍姆林斯基指出，對悲歡的靈敏和憐惜只能在童年時(shí)代培育。在這個(gè)年歲里，心靈對人的磨難和痛苦、煩惱和孤獨(dú)格外顯著。因此，這一時(shí)期對幼兒進(jìn)行關(guān)愛教學(xué)將會(huì)獲得事半功倍的作用。

　　【關(guān)鍵詞】：幼兒；關(guān)愛行為；教育；培育

　　未來的社會(huì)對下一代要求是要有良好的品德，關(guān)愛行為則處于良好品德核心部分，幼兒學(xué)會(huì)關(guān)愛別人、它物是其社會(huì)化的必要的過程。并且，當(dāng)前的中國存在一個(gè)顯著的狀況，城市家庭中大多歸于獨(dú)生子女家庭，孩子在家中不必與人共享關(guān)愛，倍受老一輩的呵護(hù)，只知討取，不懂得付出什么。他們幼小的心靈認(rèn)為被愛、獨(dú)享是理所應(yīng)當(dāng)、不移至理的事。許多的事實(shí)顯示，在沒有承受專門教學(xué)的狀況下，孩子能夠"性善"也能夠"性惡"。但若是讓孩子殘暴、無情的一面盡情展開而坐視不管的話，必定不會(huì)培育出尊重生命、熱愛生活的品格。孩子是軟弱的，爸爸媽媽和社會(huì)各個(gè)層次都需要去關(guān)懷與呵護(hù)，但只會(huì)被愛而不會(huì)施愛的一代長大之后，將怎么把這種與人類生計(jì)息息相關(guān)的關(guān)愛品格堅(jiān)持與傳達(dá)下去呢？因此，研究幼兒關(guān)愛行為的重要性不言而喻。

　　一、幼兒關(guān)愛品格的培育

　　幼兒是祖國的將來，人類的期望，對幼兒進(jìn)行教學(xué)是關(guān)乎國計(jì)民生、社會(huì)前進(jìn)的頭等大事。要想成功地對其進(jìn)行教學(xué)，建立人文關(guān)懷的教學(xué)理念是工作底子。人文關(guān)懷的教學(xué)理念是幼兒教學(xué)本質(zhì)的表現(xiàn)，用人文關(guān)懷的理念教學(xué)幼兒即是需求咱們在教學(xué)中充沛尊重幼兒的品格與權(quán)力，注重幼兒身心的健康生長。幼兒關(guān)愛品格的培育其實(shí)即是該理念遵從進(jìn)程中所展開的一項(xiàng)詳細(xì)活動(dòng)。為了非常好地將人文關(guān)懷這一幼兒教學(xué)的中心思念落到實(shí)處，然后有用地推進(jìn)幼兒關(guān)愛品格的構(gòu)成，需求幼兒老師盡力改造自個(gè)的教學(xué)思想。

　　當(dāng)前中國社會(huì)轉(zhuǎn)型使得咱們與世界發(fā)達(dá)國家的距離越來越小。但是由于市場經(jīng)濟(jì)的沖擊，大家對幼兒道德教學(xué)的觀念有些含糊，對一些中國的傳統(tǒng)美德有些冷漠。許多幼兒教學(xué)工作者進(jìn)入了這樣一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為關(guān)愛等道德品格的培育對孩子習(xí)慣劇烈嚴(yán)酷的社會(huì)競賽與紛繁雜亂的生活環(huán)境沒有多大的活躍含義，乃至能夠會(huì)帶來消極影響。要知道在如此雜亂與嚴(yán)酷的環(huán)境中生計(jì)，脫離大家的關(guān)愛品格將步履維艱。咱們的民族要想在競賽中制勝需求聯(lián)合，咱們的國家要想在競賽中前進(jìn)需求調(diào)和，咱們的孩子要想具有絢爛的明日需求得到關(guān)愛和學(xué)會(huì)關(guān)愛�，F(xiàn)代社會(huì)越來越注重對孩子情商的培育，咱們認(rèn)為進(jìn)步情商的要害即是進(jìn)行愛的教學(xué)。對孩子進(jìn)行愛的教學(xué)，愛的引導(dǎo)，愛的熏陶，讓咱們的孩子能夠最大極限地知道愛的內(nèi)在，了解愛的真理，了解愛的含義，餞別愛的職責(zé)，養(yǎng)成愛的品格。關(guān)愛品格是有利于情商展開的一種親社會(huì)品格，孩子關(guān)愛品格的構(gòu)成是有利于國計(jì)民生的大事，幼兒老師需要注重對孩子關(guān)愛品格的培育。

　　二、幼兒關(guān)愛品格課程的建造

　　一般來說，課程就是學(xué)校日常教育內(nèi)容和我們平常積累的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)有效的組織形式。未完，請點(diǎn)擊下載完整部分。