意大利的馬拉古齊曾在一首詩中說過：“孩子有一百種語言，一百個念頭，一百種思考方式。”這其中指示了孩子有一百種語言，還指示了語言與思維的聯(lián)系。確實，語言和思維的關(guān)系是不可分割的，思維是產(chǎn)生、學(xué)習(xí)和使用語言的心理條件，而思維如果離開語言，也就不會有人類高度抽象的思維活動，這是兩個相互作用的因素，對幼兒多元化智能的發(fā)展有促進(jìn)作用。進(jìn)入了21世紀(jì)，人類的進(jìn)程更加地豐富而優(yōu)化，幼兒教育也在經(jīng)受著前所未有的挑戰(zhàn)。一位教育家曾經(jīng)說過：“教育孩子的最基本的形式，就是與孩子談話。我深信世界上最好的教育，是在和孩子的談話中不知不覺地獲得的。”

　　瑞吉歐教育主張：兒童的學(xué)習(xí)不是獨立建構(gòu)的，而是在互動條件下建構(gòu)的。在互動過程中，兒童既是受益者，又是貢獻(xiàn)者，這種互動存在于發(fā)展和學(xué)習(xí)之間；存在于環(huán)境與兒童之間；發(fā)生在不同符號語言之間；發(fā)生在思想和行動之間；發(fā)生在個人與人際之間，而這些都能用談話——這一獨特的，任何其他的語言教育所不能替代的形式加以完善。

　　談話是幫助幼兒學(xué)習(xí)在一定范圍內(nèi)運用語言與他人進(jìn)行交流的活動；是對已有知識經(jīng)驗的鞏固；也是引發(fā)對未知事物的探索興趣，是幼兒互動了解世界和周邊環(huán)境的一種途徑。它具有獨特的促進(jìn)幼兒語言和思維發(fā)展的功能。它根據(jù)一定的語言教育理論，及目標(biāo)與內(nèi)容，將一部分語言教育理論、目標(biāo)與內(nèi)容、任務(wù)付諸實踐，對幼兒的語言發(fā)展產(chǎn)生影響。

　　小班幼兒年齡小, 社會經(jīng)驗欠缺，使得他們的認(rèn)識和感性經(jīng)驗受到了一定的限制。兒童語言學(xué)習(xí)系統(tǒng)理論的代表人物馬爾福克指出：兒童語言發(fā)展有賴于三種知識的整合習(xí)得，即語言知識、社會知識和認(rèn)知知識。在這種情況之下環(huán)境對小班幼兒的影響就起到了至關(guān)重要的作用。

　　一、心理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)——是談話活動進(jìn)行的重要保證心理環(huán)境對于小班的孩子來說是很重要的，尤其是老師所營造的一種心理氛圍和教師的一種態(tài)度對孩子心理造成的一種影響，對于小班的孩子來說都可能是一種學(xué)習(xí)的動力，對引發(fā)他們對事物的一種探究的興趣更是非常有益的。

　　因此我們不贊成在談話活動中讓孩子一動不動地坐在成排的座位上與老師或同伴進(jìn)行交流，而是很隨意很自主的讓幼兒選擇他們認(rèn)為最舒適的姿勢，圍坐在老師的身旁，或是坐在老師的身上，讓孩子感到寬松而平靜，沒有任何的心理壓力。

　　老師在孩子們的中間就如同是他們的同伴一樣，和其他孩子一起傾聽他們的問題，他們的想法。因為很多時候老師與孩子的師生互動或是孩子與孩子之間的生生互動的交往過程不僅僅是發(fā)生在預(yù)設(shè)的活動之中，更多的是發(fā)生在吃飯、睡覺、游戲等各個過程之中，所以老師要要學(xué)會用“眼睛”去聽，用眼神告訴孩子自己是在傾聽，讓孩子知道老師是尊重他的，增加孩子說話的勇氣，為他們創(chuàng)造一種良好的進(jìn)行談話的心理環(huán)境，使他們能夠暢所欲言，敢于暢所欲言。

　　二、引發(fā)幼兒參與談話活動的源動力來自于幼兒生活的話題，通過老師的觀察、預(yù)設(shè)相應(yīng)情境環(huán)境，使幼兒很快融入這樣的環(huán)境中，參與談話。這也正是源于小班幼兒的一個顯著特點——生活在一種情境之中，他們很容易被某些特定的情境所感染，因此在與他們進(jìn)行談話活動時，情境環(huán)境的創(chuàng)設(shè)很大程度上可以左右談話活動的順利有效的進(jìn)行。

　　就拿我們小班關(guān)于“媽媽”這個主題的談話活動來說吧，我們首先就創(chuàng)設(shè)了一個非常生活化的情境環(huán)境，來讓幼兒感受，把整個的教室創(chuàng)設(shè)成一個溫馨小巧的家的樣子，讓孩子們自己去摸一摸幼兒園的“家”里和自己家里都有的東西，然后用情境表演的形式，讓孩子很自然的就在表演過程中想到自己的媽媽在家中對自己所做的一些事情，由此這一談話活動就在這個虛擬的“家”中生動的開展起來了。