南京市實驗幼兒園 章麗

    《綱要》提出，教育必須“遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律”，這是因為，年幼兒童的發(fā)展更傾向于遵循自身內(nèi)在的發(fā)展邏輯性，一切外在的社會要求和知識體系，離開了兒童發(fā)展的自身建構(gòu)，是難以內(nèi)化為兒童的經(jīng)驗的。兒童經(jīng)驗的這種內(nèi)組織過程與外部的客觀知識結(jié)構(gòu)之間有著相互制約、相互影響的關(guān)系。主題活動作為知識的外部載體之一，它的結(jié)構(gòu)和質(zhì)量影響著幼兒經(jīng)驗的內(nèi)組織過程的質(zhì)量。但是，受教師主觀判斷以及偏信教科書權(quán)威等因素的影響，教師在組織實施主題活動是常犯的錯誤是：一邊放掉了許多促進(jìn)孩子發(fā)展的可貴機會，一邊卻在孩子并不需要的時候強迫孩子學(xué)習(xí)。

    建構(gòu)主義理論認(rèn)為：兒童是天生的學(xué)習(xí)者、探索者，兒童是通過自身的建構(gòu)來學(xué)習(xí)的。如何應(yīng)答幼兒的這種自主探索式的學(xué)習(xí)呢？怎樣才能在教師承載的教育目的和幼兒的發(fā)展之間找到適宜的平衡點呢？

    經(jīng)過實踐證明，只有以“對話”為基點，把握對話的藝術(shù)，建立新型的師幼關(guān)系，促成合作探究式的主題活動才能解決這個問題。因為，教學(xué)原本就是形形色色的對話，對話的過程就是主體之間的相互造就過程，對話所體現(xiàn)出的自由、獨立、變化、動態(tài)以及達(dá)成的理解正是人生存的基本條件，也是教育的鵠的。

    但是，由于在主題活動的不同階段有著不同的組織特點，又使得對話充滿著差異和個性，因此，我們應(yīng)把握對話藝術(shù)，有效促進(jìn)師幼互動，才能使主題活動成為師生共同建構(gòu)、共同成長的過程。

    一、 主題啟動期：搭建對話平臺，讓主題活動成為師生共同的向往。

    在主題活動開始前，教師首先遇到的困惑是選擇怎樣的主題才有利于幼兒的發(fā)展，面對這樣的困惑，教師往往會出現(xiàn)以下幾種情況：一是模仿別人做過的主題，沒有深入了解他人開展主題的思路和指導(dǎo)思想；二是盲從，同年齡版開展什么主題我就做什么主題，沒有考慮對本班幼兒的適宜性，造成了幼兒參加主題活動時不投入。只有當(dāng)幼兒的經(jīng)驗得到重視，幼兒的興趣和需要得到了尊重，幼兒對當(dāng)前的熱點問題的探索欲得到了滿足的時候，這種活動才是幼兒喜愛的并能有效促進(jìn)幼兒發(fā)展的活動。因此，我們應(yīng)在師幼之間搭建一個共同對話的平臺，讓主題活動成為老師和每一個孩子共同的向往。

    1、 傾聽童聲——建立對話的基礎(chǔ)

    主題活動的初期，教師要想準(zhǔn)確地捕捉孩子的興趣點，抓住教育契機，成為幼兒學(xué)習(xí)生活中的引導(dǎo)者、推動者，首先應(yīng)是一位聆聽者。因為，傾聽是教師關(guān)注幼兒的經(jīng)驗、經(jīng)歷，感受幼兒的邏輯、情感，了解幼兒獨特的學(xué)習(xí)方式的過程，也是教師運用智慧解讀兒童、調(diào)整課題內(nèi)容的前提。

    例如：《愛祖國》是我園多年來大班必用的一個主題活動。以往，教師根據(jù)自己的經(jīng)驗把對祖國的認(rèn)識分為這樣幾塊內(nèi)容：名稱、國旗、國徽、國歌、首都、少數(shù)民族等來組織幼兒的活動。孩子是怎樣看待“祖國”這一問題的呢？他們想知道些什么呢？我們在主題開展前采用了談?wù)?ldquo;我眼中的中國”這一對話方式，通過傾聽孩子的心聲，我們發(fā)現(xiàn)，孩子們的興趣集中在中國人與外國人有什么不同上（皮膚、服飾、飲食、國旗等）。因此，我們調(diào)整主題內(nèi)容，從“訪問外國朋友”入手，引導(dǎo)幼兒通過調(diào)查、訪問、交流中國與外國的不同來積累對祖國的認(rèn)識。由于孩子們是帶著自己的興趣、問題來參與主題活動的，他們的積極性非常高，幼兒的民族自豪感得到了升華。

    2、激活已有經(jīng)驗——喚起幼兒對自身的對話

    皮亞杰的認(rèn)知理論提出：孩子每時每刻都在實際地體驗著、認(rèn)識著、行動著，只是有時他們并不能明確地意識，當(dāng)兒童具備某種知識、經(jīng)驗時，教師施加影響，孩子潛在的經(jīng)驗就能被激發(fā)出來。

    例如：孩子從出生起每天都在感受數(shù)字，圖書、電視頻道、電梯、紅綠燈、超市、打電話時到處都會看到數(shù)字，雖然孩子會認(rèn)數(shù)字、會數(shù)數(shù)，但是孩子并沒有將數(shù)字與自己的生活聯(lián)系起來，不會運用數(shù)字來解決問題。中班時期，我們在《數(shù)字朋友》主題的初期設(shè)計了“剝豌豆”這一教學(xué)活動，先讓孩子用自己喜愛的方式記錄 “剝了幾個豌豆、每個豌豆中有幾棵小豌豆米？”孩子們剛開始幾乎都是用符號的形式來記錄，有的用點子、有的用豎線、有的畫實物等，有個別孩子也在無意中出現(xiàn)了用數(shù)字記錄的方式。然后教師引導(dǎo)孩子看著自己的記錄表統(tǒng)計“5粒米的豌豆有幾個、4粒米的豌豆有幾個？”，這時，用符號記錄的孩子就需要再重數(shù)一遍，而用數(shù)字記錄的孩子很快就報了出來，“有3個豌豆是有4粒米”，于是，大家開始討論，“哪種方法記錄好？為什么？”“數(shù)字有什么用？你在哪里看到過數(shù)字？”……這時，孩子們對數(shù)字的潛在經(jīng)驗全被激發(fā)了出來，紛紛說著“門牌號碼上有數(shù)字，表示你家住在幾幢幾號”，“電梯上有數(shù)字，表示你到了幾樓” ……就在幼兒對自身經(jīng)驗的重新審視中，初步感受了數(shù)字與自己生活的密切關(guān)系，對進(jìn)一步探索數(shù)字的秘密產(chǎn)生了濃厚的興趣，為主題活動的進(jìn)一步探索奠定了良好的基礎(chǔ)。