社會(huì)文化指幼兒需要了解的人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。主要包括:社區(qū)文化,我國(guó)主要的文化精品、民間節(jié)日、民間藝術(shù),世界著名的人文景觀、優(yōu)秀的藝術(shù)作品等。選擇社會(huì)文化作為教育內(nèi)容,為的是引導(dǎo)幼兒從小熟悉民族的優(yōu)秀文化,認(rèn)同它們,使愛(ài)國(guó)主義情感不知不覺(jué)、自然而然地深深扎根于他們幼小的心靈之中。同時(shí),世界優(yōu)秀文化是全人類的共同財(cái)富,了解各種不同的文化,學(xué)會(huì)尊重它們,鑒賞它們,有利于開(kāi)闊幼兒的視野,培養(yǎng)廣闊的胸懷。
(二)選擇和組織社會(huì)教育內(nèi)容遵循的原則1.從幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)廠由近趨遠(yuǎn)的原則這一原則的主要含義,是指幼兒園社會(huì)教育的內(nèi)容,首先應(yīng)從幼兒生活周?chē)闹R(shí)開(kāi)始,選取貼近幼兒生活經(jīng)驗(yàn)、易于幼兒理解的內(nèi)容,挖掘其教育價(jià)值,逐步向四周延伸和擴(kuò)展,以保證幼兒的社會(huì)學(xué)習(xí)有相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)支持。這一原則主要運(yùn)用于幼兒社會(huì)環(huán)境方面的認(rèn)知學(xué)習(xí)。如自己--家庭--幼兒園--社區(qū)(城市、農(nóng)村)--祖國(guó)--世界。這樣的教育內(nèi)容選擇與組織就體現(xiàn)了這一原則,符合幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn),能起到教育效果最大化的作用。當(dāng)然,由近趨遠(yuǎn)的內(nèi)容的廣度與深度應(yīng)根據(jù)幼兒的現(xiàn)實(shí)水平加以靈活把握,尤其是當(dāng)今信息化的社會(huì),知識(shí)的遠(yuǎn)近顯然已大大不同于以前的概念。
2.由易至難,逐步深入的原則這一原則的主要含義,是指幼兒園社會(huì)教育的內(nèi)容安排應(yīng)以比較簡(jiǎn)單容易的開(kāi)始,逐步提高難度和要求,幼兒學(xué)習(xí)起來(lái)較為困難的一些內(nèi)容應(yīng)該安排在最后。如了解與自己有關(guān)的家庭成員間的關(guān)系,大致遵循這樣一個(gè)順序:父母親--祖父母、外祖父母--其他親屬及其他倫理關(guān)系。同時(shí),這一原則還是對(duì)由近趨遠(yuǎn)原則的補(bǔ)充。如按照由近趨遠(yuǎn)是家庭--社會(huì),但在由易至難的原則指導(dǎo)下,認(rèn)識(shí)社區(qū)中與兒童有關(guān)的社會(huì)機(jī)構(gòu),如兒童醫(yī)院、兒童活動(dòng)中心等,則可以早于"初步理解家庭的基本倫理關(guān)系"。我們知道,社會(huì)教育的內(nèi)容來(lái)源于眾多的學(xué)科,是從眾多的學(xué)科知識(shí)中吸取而來(lái)的,這些知識(shí)本身有難易之別。因此,這一原則是就一個(gè)教育內(nèi)容體系而言的,不同于從學(xué)科邏輯上所言的由易至難。
3. 關(guān)聯(lián)與系統(tǒng)的原則這一原則的主要含義,是指不同部分、不同層次的社會(huì)教育內(nèi)容之間應(yīng)該相互聯(lián)系,使教育內(nèi)容形成一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng),以提高社會(huì)的成效。社會(huì)教育的內(nèi)容涉及面很廣,與眾多的學(xué)科相關(guān),又跨及廣泛的時(shí)間和空間。這一特點(diǎn)決定了社會(huì)教育內(nèi)容的整合和系統(tǒng)化尤為重要。只有通過(guò)整合和系統(tǒng)化,才有可能使這些來(lái)自不同學(xué)科的知識(shí)成為一個(gè)有機(jī)的整體,才能使這些知識(shí)之間產(chǎn)生多種聯(lián)系,才能使它們對(duì)幼兒產(chǎn)生一致的、整體的影響。如南京師范大學(xué)出版社出版的《幼兒園課程指導(dǎo)叢書(shū)·社會(huì)》小、中、大班中所列的教育活動(dòng)內(nèi)容,包括了幼兒社會(huì)教育內(nèi)容的四個(gè)方面,這四個(gè)方面的內(nèi)容以相互聯(lián)系的活動(dòng)內(nèi)容交替出現(xiàn)。這樣的組織安排,能使幼兒獲得深刻、正確的理解,容易牢固掌握,并成為統(tǒng)一的形成人格的力量。
4. 滲透性原則社會(huì)教育是做人的教育。因此,凡是有利于達(dá)到增進(jìn)幼兒社會(huì)認(rèn)知,培養(yǎng)社會(huì)情感,促使社會(huì)行為技能發(fā)展目標(biāo)的,均可以被看作是社會(huì)教育的內(nèi)容。正是從這個(gè)角度出發(fā),我們認(rèn)為,幼兒社會(huì)教育的內(nèi)容應(yīng)滲透在幼兒日常的生活和活動(dòng)之中,使幼兒在潛移默化中受到教育;滲透在各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)之中,互相結(jié)合,給幼兒的社會(huì)性發(fā)展以整體的影響。做到正規(guī)社會(huì)課程內(nèi)容與非正規(guī)課程內(nèi)容協(xié)調(diào)一致,顯性社會(huì)課程和潛在的社會(huì)課程內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。
同時(shí),選擇和組織的教育內(nèi)容還要做到具有時(shí)代感,即使是民族傳統(tǒng)化方面的內(nèi)容,也要從時(shí)代需要的角度去挖掘其積極意義,使之符合現(xiàn)代先進(jìn)的價(jià)值觀。做到所選的教育內(nèi)容具有一定的發(fā)展價(jià)值,有利于促進(jìn)幼兒身心全面和諧地發(fā)展。
(三)幼兒園社會(huì)教育的方法幼兒園社會(huì)教育的方法,包括一般的教育方法和專門(mén)的教育方法。